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淡江大學 中國文學學系碩士班 侯如綺所指導 留鈺盈的 網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質 (2018),提出巴哈姆特掛了ptt關鍵因素是什麼,來自於網路烏托邦、二次創作同人文、ACGN、耽美愛情。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 吳筱玫所指導 夏慧馨的 媒介/文本/人?以塊莖思維探析彈幕觀影情境 (2017),提出因為有 彈幕、生成、德勒茲、塊莖式審美、嬉遊文本、文本人的重點而找出了 巴哈姆特掛了ptt的解答。

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TSJ事件/台中苗栗分區停水/富邦金收購日盛金|老鵝特搜#562

00:00​​|TSJ事件
網站拒刪文遭南投縣府開罰 鄉民發惡搞文反擊

03:07​​|台中苗栗分區停水
降雨不解渴!清明後實施供五停二民眾搶買水桶

07:29|富邦金收購日盛金
史上首宗金金併達陣 金管會:雙方先開股東會

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網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質

為了解決巴哈姆特掛了ptt的問題,作者留鈺盈 這樣論述:

自網路小說網逐漸從臺灣撤離並移轉至中國開始,由出版社經營的小說網不再是網路寫手發表唯一的選擇,個人網站、網路論壇、社群網站等等皆成了發表渠道之一。除了管道的多元化外,創作類型也不侷限於原創,同人文化乘著偶像、ACGN等等迷文化的聲量強勢進入網路寫手們的視野,促使二次創作同人文成為作品數量最多的創作手法。以二次創作為大宗的華文同人文是以影藝、ACGN文化等等流行趨勢為原文本進行自我詮釋,為原文本中的人物角色重新譜寫感情故事。藉由網路高速傳播之下,同人群體已驚人的速度擴大,參與同人創作者更年年遞增,因此同人文的創作題材與風格也逐步衝擊著日漸萎靡的大眾小說的主流市場,其中又以女性閱讀者居多的耽美愛

情題材最具代表性。來自次文化對主流文化的逆襲是衝擊究竟是如何辦到的?網路同人文化對於現今青年群體而言具有怎樣的閱讀體驗與目的,即本論研究之動機與探討。 到底何謂同人?二次創作又該如何界定?網路科技對於作者、讀者、作品三者間的關係是否有影響?以日本ACGN作品為原文本的二次創作同人文為大多數,而同人文寫手在創作手法上是否有借鑒日本ACGN作品之處?耽美向作品到底為何興盛於同人文化圈中,又是如何影響言情小說市場的?本論將依照網路、日本ACGN文化,兩個方向做說明,並以耽美情愛描寫的三個文本進行故事體裁、劇情安排、原作角色的呈現,以及網路平臺對作者、讀者與作品間的互動影響,討論同人文禁忌與封閉

性的部分,期望能藉由本論為二次創作同人文在華文網路通俗文學進行創作手法的探討。

媒介/文本/人?以塊莖思維探析彈幕觀影情境

為了解決巴哈姆特掛了ptt的問題,作者夏慧馨 這樣論述:

彈幕(Danmaku, danmu),是一種評論分享系統,原生於日本線上影音交流平台,其直接覆蓋在影視文本的文字符號文化展現特殊觀影型態。隨著影片播放過程以及彈幕隨機出現,使用者於觀影當下必須隨時改變閱聽焦點來理解瞬間變化的內容,意義生產更加複雜。彈幕影片呈現出高度流動的觀影文本與觀影狀態,然則現行分析影視文本、媒介、閱聽人研究尚未針對三者變動交互關係-亦即彈幕與影視文本交疊的型態,及閱聽人的接收歷程與反應進行深入分析。Deleuze和Guattari的塊莖思維強調物質與概念的生成(becoming)與裝配(assemblage),以力量的關係作用構成動態的世界觀。據此,本研究設計一個詮釋「

流動性」的研究架構,用以同時探究彈幕文本的瞬間形變與使用者觀看影片的瞬間審美體驗。本研究將彈幕文本與使用者視作兩部「機器」,透過情動力(affect)串聯彈幕、影像內容、使用者異質感受交雜變動的歷程。研究最後提出「嬉遊文本」與「文本人」的概念來說明塊莖式審美的意涵,以及未來的可能應用。