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看得到的世界史(上冊)：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案

為了解決巨 城 韓國展的問題，作者尼爾．麥葛瑞格 這樣論述：

（暢銷五萬本紀念版） 大英博物館與英國國家廣播公司合力打造的曠世鉅著， 《紐約時報》整版報導： 全世界只有大英博物館能辦到的世界史撰寫計畫…… 很可能是人類歷史上空前絕後的一項成果。 　　這是一本用100樣物品貫串世界歷史的故事書。 　　大英博物館館長親自撰寫，動員100位館員、時間長達四年， 　　從大英博物館800萬件館藏挑出100件最有代表性物品，採訪專家超過四百位 　　（遍及雕塑家、音樂家、畫家、醫學權威、人類學家、漢學家……大多不是歷史學者）。 　　◎本書以廣播形式播出時，吸引了英國1,100萬人口同時收聽。 　　◎英國各大暢銷書排行榜冠軍，超過八週。 　　◎美國版上市第一週立

刻打進紐約時報非小說類暢銷排行榜，超過四個月。 　　◎Amazon.com網路書店前五十大暢銷書。 　　你所熟悉的世界史肯定是這樣： 　　一個國家、一段時間、一些大人物，寫下一個大事件。 　　但是，本書不這樣講故事。 　　麥葛瑞格館長說，因為「歷史是勝利者寫的，只有勝利者知道怎麼運用文字時， 　　歷史更可能被有意或無意的扭曲。失敗者的社會遭到征服或摧毀時，經常只剩下 　　他們的器物能夠述說他們的故事。」 　　因此，大英博物館展開這個計畫，用文物讓我們看到歷史。 　　於是，這一部由大英博物館打造的巨著，顛覆了所有人的想像，挑動了千萬人的好奇心。因為我們這才知道： 　　◎兩百萬年前出門旅行，

該帶什麼？答案是手斧。帶著它，人類的祖先從非洲走出來，到了亞洲、歐洲，所以，這個發明是人類科技史上的大躍進。 　　◎一個流浪漢在東非海岸邊撿到一千年前各式各樣的碎陶片，使得專家證明世界早就是平的。整個印度洋根本就像「地中海」一樣，因為中國、印尼、印度、波斯灣和東非之間，定期貿易的船隻早就頻繁穿梭，把原料和成品流通到很遠的地方。 　　◎一個北美的水獺菸斗，說明了我們的祖先至少在兩千年前就開始抽菸。這年頭公共場所禁止吸菸，但當時反而是一種公開場合的宗教性神聖行為。難以想像吧？ 　　本書的基礎是由大英博物館和英國國家廣播公司旗下的BBC Radio 4聯袂打造。 　　緣起於館長麥葛瑞格受BBC

電臺邀請，上節目解說幾個館藏，不料大受聽眾好評， 　　2011年5月創下高達1,100萬人收聽新紀錄， 　　於是產生了用電臺節目介紹大英博物館館藏的偉大計畫， 　　而這本書就是創下歷史紀錄的成果。 　　本書共分二冊，上冊從作者序到第50章，下冊從第51章到第100章。 各界推薦 　　建中退休歷史老師、故宮博物院資深導覽志工／周志宇 　　知名作家、節目主持人／謝哲青  

巨 城 韓國展進入發燒排行的影片

臺灣文博會與文化創意產業發展研究： 設計思維的反思

為了解決巨 城 韓國展的問題，作者楊澤之 這樣論述：

臺灣文博會歷經多年營運，已初具規模且獨樹一幟，對我國文化創意產業的發展、藝術與設計教育的推廣以及策展和會展產業人才培育貢獻殊偉。本研究主要探討臺灣文博會與文化創意產業兩者之間的發展關係。以設計思維理論為核心，提出以設計思維觀點檢討臺灣文博會於設計、服務與營運之問題和挑戰，並透過設計思維理論重構臺灣文博會的推動框架，以創造產業價值鏈效果。本研究以中國杭州文博會與南非開普敦Design Indaba兩個展會為案例，以本文所界定之設計思維理論，深入分析案例於會展規劃、營運、服務以及對相關產業之影響；同時針對臺灣文博會主辦單位、承辦單位、參展廠商及表演團體等利害關係人以及與本研究議題相關之學者和專家

、非營利組織等進行深度訪談，以受訪者之實務經驗納入本研究的定位設計、展場設計以及鏈結設計等進行分析與比較。研究發現，臺灣文博會存在品牌定位不明確、權責劃分不清晰、場館使用不合宜、資料存取不便利、學術專業不深入、產業鏈結不確實等六大待解問題，探究其原因實為文博會於展會規劃及會務發展的營運困局。據此，臺灣文博會可借鑑本文案例杭州文博會及Design Indaba各擅勝場的營運經驗，亦可透過本研究以設計思維理論為基礎所提出的政策建議，以期解決臺灣文博會現下營運之困境，進而帶動我國文化創意產業永續發展。

歐巴當道憑什麼?全方位解析韓國文化產業崛起的祕密

為了解決巨 城 韓國展的問題，作者EunyHong 這樣論述：

　　◎Amazon 2014.08 當月選書　　◎Amazon 讀者四.六顆星推薦　　◎政治大學韓國語文系主任郭秋雯審定【國內齊聲推薦】　　太咪 (FB粉絲團「太咪瘋韓國」版主)　　朱立熙 (知韓苑執行長)　　吳建恆 (流行音樂節目主持人)　　索尼客 (韓國旅遊達人)　　陳樂融 (作家、作詞家、主持人)【國內外佳評】「『韓流』讓韓國在短短幾年間迅速成長，讓更多人認識韓國，讓更多人想到韓國一看究竟。或許在有些人的眼裡，韓流只不過是幾首電子舞曲、洗腦歌曲，還有一些長相俊美的偶像帶動的盲目潮流，但卻又不得不承認『韓流』確實扎扎實實地給世界帶來震撼的一擊！洪又妮從韓國人的角度，客觀

的從韓國的歷史、文化、經濟到娛樂產業，讓你我更了解這熟悉又陌生的韓國。無論你是否喜歡韓國，看完這本書後，絕對會有所改觀。」──韓國旅遊達人 索尼客「就像作者洪又妮，1985年的韓國迅速成長，在很短的時間裡成為『三星之國』、新富之國，以及亞洲流行文化之王。書中的採訪和研究混合了私人回憶，成為一個令人愉快、充滿慧黠的故事，闡述洪又妮和她的祖國如何成為今日的文化指標。」──2014.08 Amazon當月選書「《歐巴當道憑什麼？》是本活潑輕鬆的書，也是理解這個崛起中國家的最佳入門書。」──《泰晤士報》「鞭辟入裡又充滿幽默……《歐巴當道憑什麼？》是本絕佳的案例研究。」──《紐約時報》書評「令人難以置信

的冷嘲熱諷……洪又妮站在理解此一複雜韓國精神的最佳位置，同時又保有足夠的距離（和犬儒主義）做出評斷。──Helen Brown，《每日電訊報》「既是旁觀者又是局內人，洪又妮是解釋韓國文化最完美的嚮導。」──《多倫多星報》「全是實情，充滿了有趣的導引。《歐巴當道憑什麼？》絕對是顆寶石。」──EntertainmentWeekly.com「《歐巴當道憑什麼？》是顆閃閃發亮的寶石，絕對必讀……一本讓人滿意又發人深省的書，由一流記者執筆，其文筆不但讓人無法抗拒，還能增長見聞。」──Pop Matters (Nine out of Ten Stars)「詼諧有趣地記述了流行文化如何打造出韓國這令人眼花撩

亂的崛起。」──The Forward「洪又妮的文筆風趣敏捷，個人式評論與記者式觀察常常矛盾又詼諧的混合在一起。」──Clayton Moore, Kirkus Reviews「韓國這個世界上最具創新力的國家值得《歐巴當道憑什麼？》這樣一本令人捧腹又尖銳辛辣的書。作者洪又妮的節奏比江南大叔更精彩。」──小說家Gary Shteyngart「洪又妮是個有趣又超級懂得冷嘲熱諷的觀察家，而且非常非常聰明……這本書會讓你大聲爆笑，卻也跟最棒的手工韓國泡菜一樣辛辣刺激，讓你印象深刻。」──Library Journal「一本少見的書，既逗你發笑，卻也讓你更認識這個世界的經濟體系。」──Vulture一個

有計畫性的文化攻堅戰，一場動員全國人民的造神運動，韓國政府精心籌畫多年，就是為了要讓韓流一舉攻佔世界！在台灣人還在大談文創時，你是否注意到了來自他國最大的文化侵襲－－韓流入侵！在現在政府打著創意經濟的口號時，其實韓國從二十年前就開始利用政府力量全面培植韓流發展，你可能感覺到韓劇、流行音樂、電影、電玩等韓國文化侵入了我們的生活，但你不知道的是這可能是一場由韓國政府精心策畫針對全世界的文化侵略。》金融危機激盪出韓流1997年亞洲經融風暴重創韓國經濟背負龐大國際債務，也在此同時韓國總統金大中下定決心開啟前所未有的國家品牌重塑運動。從全國密布的高速網路設置、大筆國庫資金投入娛樂產業，甚至為了經濟發展韓

國政府干預民營企業和國民生活，矢志要讓21世紀成為韓國的世紀。》辛辣筆觸挖掘韓流真相本書的採訪工程浩大，包括政府與企業高層、韓國駐外代表、知名作家、導演、偶像團體，揭露韓國造神運動後的秘辛，以各種不同的角度顛覆你對韓流的看法，深入探討韓流發展與成功的原因。✦發展流行文化是拯救經濟垮台後的韓國一帖特效藥，韓國政府就算窮到脫褲子也要執行的首要任務，孤注一擲的結果是反敗為勝？✦韓國文化部重金打造虛擬實境技術和超現實雷射立體圖像技術，不是為了發動戰爭或操作間諜活動，而是為了開演唱會？✦韓國人如何打造國際巨星？隱藏在光鮮外表下是壓縮時間、財力跟勞力的血汗工廠，過勞被稱作「在所難免」？✦韓國成功的背後，自

殺率高居世界首位，除了嚴以律已的韓國人無法承受失敗，更因為韓國民族性裡深埋著復仇的「恨」？》軟實力出口文化商品韓國靠國家的力量計畫性培養文化軟實力，獲得極大的成功並以侵略般的速度蔓延。為什麼韓國人也承認自己不是最有創意的，但玩創意卻成功了？不搞發明，卻讓品牌行銷全世界？韓國文化甚至是封閉的，卻成為文化輸出大國？從落後到世人追捧，韓國的轉變只有短短二十年。無論你是不是韓飯，都該了解這個強大驚人的流行工業與文化輸出計畫！（本書為《韓流重襲！韓劇、K-POP、男神、女子天團用娛樂征服全球的軟實力》更新版）

臺灣一貫道與韓國大巡真理會的宗教實踐比較研究 : 以寶光崇正道場與驪州道場為例

為了解決巨 城 韓國展的問題，作者李秀賢 這樣論述：

今日社會裡，非常多元的宗教樣貌不斷地出現，迄今為止，仍會顯現出新的宗教現象。在東亞國家中，主要是在臺灣與韓國社會裡，有很豐富的宗教文化，並且存在新宗教現象。時間上，在第二次世界大戰之前後，有重大的新宗教思想發展起來。除了傳統宗教之外，民眾逐漸地信仰新宗教，所以新的民間宗教出現發展，其速度也很快。在民間社會裡，新宗教扮演為了減輕民眾生活苦難的重要角色。本研究的主要目的是自許多東亞國家中尋找具有代表性的新宗教團體，本研究最終是選定臺灣一貫道與韓國大巡真理會的宗教做比較研究，另將範圍設定在一貫道寶光崇正道場與大巡真理會驪州道場為例。主要關注在這兩個新宗教在各自社會中所作的宗教實踐、探索宗教思想及社

會活動的相互關係，亦觀察這兩個新宗教組織在其所屬的國家中所扮演的社會角色。本研究方法使用兩種資料，第一，直接資料：田野調查、個人參與宗教活動的經驗、訪談等，第二，間接資料：書籍與文獻資料（教團內資料與學術方面資料）。透過這兩種方法探討一貫道與大巡真理會的共同點與差異點。並將其分為三大部分：第一， 將臺灣與韓國的新宗教發展歷史進行概觀及了解。由於臺灣大部分的宗教文化是從中國大陸傳來的，所以許多宗教文化的要素與中國民間宗教文化有密切的關係。另一方面韓國新宗教文化在19世紀末至被日本統治時期有極大的變化發展，所以先從了解這兩國的新宗教歷史作為起始點。第二， 在第二章與第三章，分別關注在一

貫道與大巡真理會，包括各個宗教發展歷史、信仰神祇、宗教教理與宗教儀式、以及宗教事業活動的現況等。透過整體性的比較研究，可以觀察一貫道與大巡真理會的發展與其宗教實踐活動實例。第三， 第四章比較這兩個新宗教之間的共同點與相異處。主要是針對宗教教理、組織結構、傳教方式、宗教教育系統、宗教修行方法、宗教儀式以及宗教社會事業活動的特色，總共六個方面的作出比較。透過本研究可以了解臺灣與韓國的新宗教現況，並透過兩相比較突顯出兩地各自所具有的宗教文化特色，尤其是這些新宗教具有的民間宗教的特性與現代新宗教的發展進程變遷等。因此，透過這兩個新宗教比較研究可以更進一步了解到臺灣與韓國新宗教的社會文化趨勢現況、

宗教社會實踐活動與當代時代性的宗教意義。