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中原大學 室內設計研究所 陳歷渝所指導 曾明駿的 流動城市的文化詮釋 -「未曾停止的流動」的策展實踐 (2021),提出巨城b1港式關鍵因素是什麼,來自於城市意象、流動、空間詮釋、策展、文化混血。

而第二篇論文中國文化大學 國家發展與中國大陸研究所博士班 龐建國所指導 蕭督圜的 香港回歸後的社會衝突與調適之研究 (2018),提出因為有 香港回歸、社會衝突、一國兩制的重點而找出了 巨城b1港式的解答。

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透視我城:香港文學文化十二講

為了解決巨城b1港式的問題,作者蔡益懷 這樣論述:

  一個城巿有她的面相,還有內在的肌理,探究一個城巿的文化現象,除了看她的表相,還要掌握脈相,細察肌理。在這次的研究與教學中,集中探究了香港文學文化的一些熱點、焦點議題,如都巿性、現代性、本土性等,並以這些維度展開不同的扇面,對都巿文化空間、社會意識型態、集體記憶、族群意識與身份認同等現象展開論述。此外從不同的側面切入,以點帶面,探索香港文學文化的不同版塊與元素,如香港大眾文化中的忠義元素、生死愛欲、懷舊風潮、流行歌曲、居住空間、飲食文化等,以形成一張大致展現香港文學文化風貌的拼圖。

流動城市的文化詮釋 -「未曾停止的流動」的策展實踐

為了解決巨城b1港式的問題,作者曾明駿 這樣論述:

城市裡在地的文化特色常是明顯易覺的,因為這些特色來自長期的累積,然而因社會組成的快速轉變,許多異國(外來)文化直接進入我們生活中,讓城市因文化混血而使在地特色失焦,其城市的印象模糊化。研究透過流動的觀點,以觀察人、地、物的具體變遷為焦點,用時間及事件描述為依據,將這些「改變」記錄下來,研究採田野調查法,深入觀察城市中的靜與動日常,將城市中「不停」的「流動」、放大流動「軌跡」與流動間的「交集」,提出「流動、停止、軌跡、交集」四種流動現象,從中梳理出屬於城市的流動文化表徵。其後,實證研究將城市中的流動文化意象,進行空間詮釋,實作設計「未曾停止的流動」策展論述,以敘事設計的方式敘說城市故事,透過平

面、立體、空間裝置、影像及多媒體等藝術創作形式,其內容涵蓋人、事、時、地、物的詮釋,強調「流動」對於一座城市所帶來的變遷,造就了中壢的「流動」魅力。

挑戰金頭腦:生活篇

為了解決巨城b1港式的問題,作者張亦翔 這樣論述:

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哪一個台灣的知名夜市歷史最悠久?   ‧「馬拉松」這名稱最早指的是何者?   ‧在台灣地區,哪個節日過去並沒有被定為國定假日過?   ‧給小費的制度起源於哪個國家?   ‧世界上最大的海洋「太平洋」是哪位名人所命名的?   ‧汽車的安全氣囊裡主要是使用何種氣體來充氣?   ‧世界上第一首國歌出現在哪個國家?   ‧「柑仔店」名稱中的「柑仔」指的是什麼東西?   ‧調味料番茄醬最早的用途是?   ‧港式飲茶中,服務生倒茶時,顧客用中指輕敲桌面的意思是?   ‧去日本參拜神社時要拍手兩下的原因是?   100道嚴選的生活常識題,要來看看你的頭腦是──   ★答對20題以下:好好研究一下這本書吧!

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香港回歸後的社會衝突與調適之研究

為了解決巨城b1港式的問題,作者蕭督圜 這樣論述:

1997年香港主權回歸中國,香港開始實行「一國兩制、港人治港、高度自治」,香港的社會發展也因此發生了巨大的變化。自回歸以來,香港面臨的社會變遷是劇烈而快速的,涵括了政治、經濟、社會和文化等不同層面,當社會秩序的調整無法跟上變遷的速度時,就容易產生衝突,而衝突也將引發新一波的改革。本研究嘗試透過歷史社會學的脈絡檢視回歸後三任特首任內重大事件,並利用社會衝突理論解釋香港社會變遷的發展與結果,希冀能對香港研究做出個人些許的貢獻。本研究認為,影響香港變遷最大的因素來自於和中國的融合進程,而衝突最大的原因來自於中國擴大融合速度與範疇時香港社會的不滿及恐懼。而本應扮演社會安全閥的香港政府,也由於功能不彰

及管治效率的低落,進而激化香港經濟民生議題的矛盾,讓香港的結構性問題日益嚴重,致使香港社會將衝突的不滿歸咎於中國,「一國」與「兩制」的爭議更加難解。要解決香港社會衝突與調適的問題,端視香港政府能否發揮良善的管治效能,而香港政府能有善治的前提則是中國賦予它更多的空間與權力而非緊縮,而這顯然涉及中國的整體戰略及其治港政策。故而,以目前中國的政經發展趨勢而言,香港的社會衝突恐難以消弭,中港之間的互動發展也將提供吾人對兩岸關係的走向有更多借鑑。