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金銀島(經典新譯)

為了解決島嶼生存者巴哈的問題，作者RobertLouisStevenson 這樣論述：

　　★睽違多年的全新完整台灣譯本 　　★收錄名家H.M. Brock為金銀島所繪製的經典插畫 　　★附錄介紹在歷史上飄揚的著名海盜旗 　　★譯者專文後記，探討《金銀島》為世界帶來的改變，以及衍生作品賞析 　　★開創海盜故事的先河名作；不只青少年，每個人都值得一讀的經典小說 　　★全書特製設計，值得珍藏 　　經典 新譯新裝 　　探險 歷久不絕 　　水手的故事與歌謠，風暴冷冽、冒險炙熱，帆船、島嶼，海盜與寶藏 　　讓我們以古老的方式，細數黃金傳奇—— 　　它是冒險小說史中第一面抖擻的海盜旗 　　《神鬼奇航》、《航海王》以它為原點啟航 　　美劇《黑帆》（Black Sail

s）更是託生於它 　　如果你喜歡這些作品，是時候一讀這本為海盜故事確立了一切定義的典範——   　　二十年前，傳說中的大海盜「弗林特船長」在某座島嶼上留下了畢生財寶，卻沒人知道，地圖竟由一名脾氣奇差無比的老水手秘密掌握——家中經營海岸旅店的少年吉姆，因緣際會之下得到了這張地圖，自此展開一場驚心動魄的海上尋寶冒險。 　　吉姆加入了由各方勢力組成的探險隊，前往這座被稱為「金銀島」的孤海荒島。成員裡，充滿個人魅力的廚子約翰．西爾佛，深深吸引吉姆的注意，也讓吉姆見識到水手的真本事。然而，在抵達島嶼前，吉姆卻在無意間得知西爾佛的真正目的，以及他與弗林特船長之間的過往…… 　　《金銀島》是十九世紀的

蘇格蘭作家羅伯特．路易斯．史蒂文生最為人所知的經典名著，後世冒險類作品頻繁地仿效、致敬，諸如《神鬼奇航》與《航海王》都受到本書影響。美國Starz頻道在2014年至2017年播出的影集《黑帆》，便假借了史蒂文生的故事背景與設定，講述《金銀島》故事的「前傳」——弗林特船長與約翰．西爾佛開創海上霸業的故事。荒海求生、寶藏誘惑、男兒豪情、熱血友誼、人性狡詐……要了解十八世紀的海盜為何如此令人著迷，就不能不讀《金銀島》。 名人推薦 　　《金銀島》是種夢想的實現，在書中大出風頭的地圖上可見一斑；它不只包括陰森白骨，同時也包含了翠綠的棕櫚樹和碧藍色的海洋。──英國作家｜G. K.卻斯特頓（G. K.

Chesterton） 　　原創性強烈的故事……《金銀島》這類故事將永世流傳，也總能讓各年齡層的讀者感到快樂。——蘇格蘭詩人｜G. S.福瑞澤（G. S. Fraser） 　　九歲的時候，父親送了我一本史帝文生的《金銀島》。當時對我來說，閱讀是唯一帶給我樂趣的事情。——前英國首相｜溫斯頓·邱吉爾（Winston Churchill）  

島嶼生存者巴哈進入發燒排行的影片

迪士尼動畫「海洋奇緣」之生命教育相關內容研究

為了解決島嶼生存者巴哈的問題，作者羅玉君 這樣論述：

本研究是根據生命教育三項核心內涵—生命智慧、生命關懷和生命實踐，來探討迪士尼動畫《海洋奇緣》中的生命觀點與生命教育的交會。 《海洋奇緣》是在世界動畫圈已97年之久的迪士尼公司所製作。透過女性主角的冒險電影，引領討論風潮，其普及程度，已不僅只於兒童，甚而擴及成人。在兒童看來是個有趣的冒險和故事，但其所蘊含的生命教育內涵及人生的追尋，卻令人驚艷。 迪士尼動畫《海洋奇緣》藉由主角莫娜的生命追尋，探討生命教育的人生三問—人為何而活、應如何生活以及如何才能活出應活出的生命。內容更涉及了終極關懷、價值思辨與靈性修養。 為此，筆者以生命教育現象與本體論為根本，分析海洋奇緣全文之因緣和發展

。以生命教育的生命智慧、生命關懷、生命實踐綜析之，解構《海洋奇緣》中富涵的生命智慧、生命關懷以及生命實踐內涵。

古巴Discovery：雪茄、棒球、老人與海

為了解決島嶼生存者巴哈的問題，作者陳光煒 這樣論述：

免費教育、醫療高水準、同志平權， 人人得以安居其所，革命分子實現理想的夢土； 這個「先進」的國家，名字叫古巴！ 　　古巴是座活生生的博物館，迷人且絕對值得參訪！ 　　儘管與美國有著愛恨交加的複雜關係，《紐約時報》仍推薦古巴為最值得造訪的旅遊點之一。古色古香的老爺車，原汁原味的殖民建築，多元種族下的混血文化，熱情且令人驚豔的音樂舞蹈，開朗友善的當地民眾，完全跳脫資本主義的社會氛圍……，這樣一個長久受到貿易制裁的國家，一個不需簽證就能入境的國家，充滿多少不同的面貌？ 名人推薦 　　本書用外界對古巴的刻板印象，比對真實的古巴， 　　深度解析、行腳採訪，無異是造訪古巴的最佳指南。 　

　──陳小雀　淡江大學美洲研究所教授‧外語學院院長 　　透過親身體驗與觀察，以平實愉快、風趣評論的筆調， 　　敘說古巴歷史、天然條件、觀光勝地， 　　以及面對禁運及獨裁，人民所擁有的務實、自我解嘲的生活特質。 　　──呂慶龍　巴黎第七大學博士‧前駐法國特任大使 　　旅行先鋒陳醫師，探查古巴各地， 　　盼望讀者看完這本古巴巨作，勇往直前，去古巴！ 　　──馬中欣　環球自助旅行家‧探險家‧美國國家地理雜誌特約攝影師

社群支持型農業之部落鑲嵌性

為了解決島嶼生存者巴哈的問題，作者林鈺珊 這樣論述：

本研究檢視當前台灣原住民部落中的社群支持型農業（community supported agriculture, CSA）發展，探討CSA鑲嵌於部落的可能意義；以Mark Granovetter（1985）的社會鑲嵌理論（social embeddedness theory）及CSA相關概念，結合台灣原住民部落發展相關文獻作為本文檢視部落CSA發展對原住民部落的部落鑲嵌意義之分析架構依據。本研究選擇五個部落CSA案例進行訪談及參與式觀察，訪問核心推動者和原住民參與者。本研究認為當代以漢人推動者為主的部落CSA以部落經濟與社會發展為目標，其中CSA的社會鑲嵌意義以解決部落問題為主，鑲嵌的過程也

強化了部落社會連帶關係網絡；然而如何有效的吸引部落青年回鄉仍為未解之題。文化鑲嵌的意義顯示部落CSA的運作嘗試與原住民的文化及生活結合，同時試圖強化部落族人的文化認同；但是尚未見傳統文化創新之處。自然鑲嵌的意義在於農法的使用與推廣，對部落生產者而言是一個「再教育」的過程，更重要的是能夠與傳統農耕知識對話，重新將農業生產行為鑲嵌回自然環境中。此外，本研究也發現部落CSA與原住民部落具有互惠的關係。本研究也針對CSA部落推動者及漢人推動者進行比較與討論，發現漢人推動者多以解決部落問題，或是發展有機、自然農業為導向，然而部落推動者卻是以發展部落產業的角度出發。此外，在糧食主權議題的討論上，本研究認為

，部落CSA種類多元的經濟作物對族人而言亦可作為糧食，在農場尚未穩定發展的情況下，確實有必要發展符合漢人消費者需求的經濟作物。本研究貢獻在於提出部落CSA發展的部落鑲嵌性意義，增加學術上部落CSA與西方脈絡CSA對話的空間，並提供檢視現階段部落CSA發展的依據及未來發展部落CSA的參考基礎，了解部落CSA的契機與挑戰。