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屑兔由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦厄尼斯特‧湯普森‧西頓寫的 狼王羅伯：「動物文學之父」西頓不朽經典【完整收錄1898年初版手繪插圖90張】 和小倉貞男的 半島之龍：越南脫離中國，追求自由與認同的原動力都 可以從中找到所需的評價。
另外網站歷代詠兔詩選- 張天宇宋瑜華的部落格張天宇畫廊- udn部落格也說明：獻全不損一毫末，顧直肯計千鈞金。雕籠密檻回君寵。初不驚人有時拱。由來文采絕世必見羈。豈能隨眾碌碌自放原野為。 歐陽永叔白兔（宋•蘇洵）.
這兩本書分別來自小樹文化 和八旗文化所出版 。
最後網站Re: [Vtub] 兔田pekora的同時觀看人數太扯了吧則補充：LittleJade05/17 01:03兔子的RPG真的很投入，很符合RP的意思 ... Hank3101505/17 08:08屑兔除了自己製造的草還有上天眷顧的草.
狼王羅伯：「動物文學之父」西頓不朽經典【完整收錄1898年初版手繪插圖90張】
為了解決屑兔由來 的問題，作者厄尼斯特‧湯普森‧西頓 這樣論述：
動物文學之父經典代表作 撼動人心的野性故事，最壯烈的山谷悲歌 看見動物最真實的情感與尊嚴 1898年初版作者親繪90 張插圖復刻呈現 ★美國自然文學最高榮譽「約翰・巴勒斯文學獎」（John Burroughs Medal）得獎作家代表作 ★改編自真實事件，影響美國生態保育立法走向、改變人類動物保育意識的經典著作 ★特別收錄「西頓的動物文學之路」、「狼王羅伯的原型」、「大事紀年表──西頓的生平」 「我衷心希望讀者能在文本中找到和《聖經》一樣古老的寓意──我們和野獸擁有共同的血緣。動物身上至少會有一點人類性格的痕跡。而從某種程度上來說，動物所擁有的性格，人類身上也都有。
」──厄尼斯特‧湯普森‧西頓 一匹改變人類保育意識的狼王，一聲響徹山谷的心碎狼嚎 看見科倫坡狼王最猖狂的野性與最動人的情感 科倫坡山谷中，令人聞風喪膽的狼王羅伯肆虐多年，牠率領的狼群掠殺上千隻小牛、以屠殺綿羊為樂，牠們輕易躲過獵人設下的陷阱、藐視藏好的毒藥。為了消滅肆意妄為的狼群，當地人年年提高羅伯的懸賞金，狼群每年卻都輕易存活下來。直到西頓出現、觀察出狼群與人類共同的弱點，才成功抓住了科倫坡的狼王。 是什麼樣的陷阱，竟然讓狡猾的狼王最終落入了人類手中？狼王又流露出了什麼樣的情感，最終深深撼動了西頓，讓他為狼王之死後悔不已？ 本書特色 1. 看見野生動
物的情感與思維，感受動物最真實的忠誠與尊嚴 透過本書，我們深刻感受到人類與動物擁有著共同的情感：狡猾的狼王也有心碎的一天、慈愛的狐狸母親必須痛心放棄孩子、單純的獵犬對主人至死不變的忠誠……在這些動物故事中，我們也能看見人類的愛與恨、痛苦與喜悅，更能感受到動物與人類最親近的情感面向，進一步思考人與動物、環境之間的關係。 2. 學習動物的智慧，從動物的角度重新理解生命與自然 本書拋開人類本位的心態，帶領我們進入動物的世界，以動物的角度看待生命與自然，從狼群的掠食中看見自然界的食物鏈、在棉尾兔的生存法則中看見生命最堅韌與脆弱的一面，並在動物的基本生存規則中，看見自然界生命的循環。
3. 深度認識動物的習性與內心，啟發孩子探索自然、認識生物 本書作者西頓自幼年開始觀察動物，成年後更被譽為美國最具影響力的野生動物保育推手。透過作者對動物入微的觀察，孩子得以深度認識野生動物的習性以及動物之間的情感，在動物身上看見值得學習的課題，進而啟發孩子探索自然、認識動物，並建立孩子的動物保育意識。 4. 精彩特輯「西頓的動物文學之路」、「狼王羅伯的原型」，深度認識西頓的創作歷程 「西頓的動物文學之路」詳細介紹作者西頓的成長背景，讓我們看見他對藝術與自然的熱愛，進一步理解作品背後深刻的情感來源；「狼王羅伯的原型」帶領我們見證獵殺羅伯真實事件的始末，更收錄羅伯遭捕捉後拍
攝的照片，讓這則真實故事更深刻的進入內心，感受牠為世人所留下的寶貴的一課。 名人推薦 【自然教育工作者、兒童文學界感動推薦】 林怡辰｜彰化原斗國小教師 徐明佑｜華德福資深教師 番紅花｜親職教養作家 黃一峯｜金鼎獎科普作家，自然教育工作者 黃仕傑｜外景節目主持人，科普書籍作家 黃淑貞｜小兔子書坊店主 黃筱茵｜兒童文學工作者 游珮芸｜中華民國兒童文學學會理事長 葛容均｜臺東大學兒童文學研究所助理教授 羅怡君│親職溝通作家 蘇秀慧│國立屏東科技大學野生動物保育研究所副教授 「藉由這樣一本藝術般的書籍，讓孩子在故事的脈絡中同感、被感動，許
多知識、情意都潛移默化藉由故事深入血液……在其中思考人和動物、和環境的關係，是最好的動物文學、生態保育讀本。」──林怡辰（彰化原斗國小教師） 「四種動物的一生讓我重新辨識自己所經歷的人生，讓我更意識到社會的黑暗與現實，也讓我更珍惜朋友與家庭的溫馨與真情，並更進一步的知道『我是誰？』相信讀者會有更豐富的收穫喔！」──徐明佑（華德福資深教師） 「希望大家除了在閱讀他（西頓）豐富的自然經典名著之餘，還能看見撰寫每一篇作品背後所做的積累與轉化，因為這一切，都是為了把大自然的美麗與哀愁透過說故事的方式讓更多人知道。」──黃一峯（金鼎獎科普作家，自然教育工作者）
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《我們》是一部非常需要消化咀嚼的電影，
在看完之後，它所提出的問題可能比給予的解答還多，
對我來說，這部電影所隱藏的象徵以及訊息比《逃出絕命鎮》還多。
在開始之前，我想請你們先回想這部電影的第一個畫面是什麼?
一段文字，講述美國各處的神祕地下管道，各種鐵路和維修通道。
這些管道實際上真的存在，還是導演喬登皮爾的另一個象徵?
我在看到這段文字時，第一個想到的是歷史上的「地下鐵路」，
這地下鐵路其實際不在地下，也不是鐵路，
而是美國奴役時期，解放人士幫助黑人逃脫南方的組織系統。
表面上看來，這段文字只是在鋪陳接下來要發生的故事，
但是其實是在奠定整部電影的象徵調性。
在看這部影片的過程之中，請記得，
儘管喬登皮爾一再說這不像《逃出絕命鎮》是個政治電影，
但是這段文字，從一開始就預示了它絕對不只是表面的眼見為憑。
首先，一個極簡的劇情回顧，
女主角艾德蕾德小時候在海灘遊樂園走失，到了一個鏡子迷宮之中，
看到一個長得跟自己一模一樣的分身，從此受到嚴重創傷，
時間來到數十年後，她現在已經成家立業，與家人再度來到那個海灘。
殊不知當天晚上她們就被各自的分身攻擊，
在逃走之後發現幾乎各地都發生這種詭異的現象。
殺掉他們的分身之後成功逃走，
但是我們發現，當年的影子其實將真正的愛德蕾德抓到地下掉包，
所以現在活下來的，其實是分身。
一如《逃出絕命鎮》，喬登皮爾高明地在電影的一路上灑下麵包屑，
鋪陳各種線索，而不是像奈沙馬蘭近年的劇情轉折往往來得有點莫名。
從第一個畫面，電視旁的錄影帶就暗示了接下來的劇情:
《七寶奇謀》主角們在地下的探險;
The Man with Two Brains，其中的科學家發明將意識轉移到體外的頭腦的方式;
以及C.H.U.D 講述下水道的變種怪物到地面上攻擊人群的故事。
有趣的是喬登皮爾在國中時的第一任女友的父親就是C.H.U.D的導演，
the more you know…
接下來也有不少線索，
一家人在海灘上走時影子長得不尋常，暗示著接下來影子分身的出現，
以及在海灘上「紅色」的飛盤剛好蓋住「藍色」的野餐布圓圈，
象徵身穿紅色的影子淹沒地上那些住在藍天底下的人。
再來，蓋博在其中一部分講了一個敲敲門笑話:
「敲敲門」「誰在那」「你」，
結果當天晚上敲他們家門的，還真的是他們自己。
但是也許最難發現的，是這些影子拿剪刀的原因，
艾德蕾德在小時候自己走丟時，在路上看到一對男女玩剪刀石頭布，
而其中的女生則說:「你老是出剪刀」，
這個在被抓走前最後的記憶之一，就是她選擇剪刀作為武器的原因。
當然，剪刀也有其象徵性的意義，以及眾多提到麥可傑克森的部分，
這些都留到待會再深入討論。
當然，對於愛德蕾德其實是影子的這個轉折也有不少線索，
在電影中，愛德蕾德的影子名叫Red，我就姑且翻作小紅，
為了避免困惑，我在接下來會以他們在劇情大部分的角色來稱呼，
穿白色的叫愛德蕾德，穿紅色的叫小紅。
我們在回憶片段之中看到愛德蕾德在走失之後突然失去了說話的能力，
在這個轉折之後，才知道她不是因為創傷，
而是因為她是來自地下的分身，本來是不會說話的。
相反來說，小紅是唯一會說話的影子，正是因為她原本是來自地面上。
而她沙啞而且有如肺部塌陷的聲音，是因為當年她被勒昏所造成的傷害。
而愛德蕾德的真正身分也解釋了她的諸多行為，
諸如在車上彈手指時並沒有跟上音樂的節拍，
或是不善與人交談，
還有在家人都在吃速食的時候，只有她自己吃著草莓，
大概是因為她在地底吃了太多兔子肉，從此就不太吃肉了。
以及在恩布列死後還特地自己下車，表面上是要確認她死了沒，
但是其實是想要在她死前給她最後的安息。
以及看到布魯托緩緩走向火焰時驚恐並且歇斯底里的反應，
都印證了她其實自己是個影子這件事。
但是還有個特別值得探討的面向-愛德蕾德最後真的還是影子嗎?
有沒有可能，小紅，也就是真正的愛德蕾德，
在被殺的那一刻將意識轉移回了假愛德蕾德身上?
我會這樣說是因為愛德蕾德在殺了小紅之後發出了有如野獸一般的嚎叫，
你可以解釋成她只是在那一刻失控而顯露出她的本性。
不過小紅掌控了她的身體這個解釋也不無可能，
因為愛德蕾德提到她來到這裡之後彷彿全身被烏雲壟罩，
有可能是在她來到地面之後不斷地試圖切斷與地面下的連結，
但是地面下的小紅卻不斷試圖加強這個連結，最終的目標就是搶走愛德蕾德的身體。
另一個線索則是愛德蕾德在救出傑森之後撥頭髮這個動作，
我一直不太明白她在此處撥頭髮的意義，直到我看了第三次，想到這個可能性之後，
才意會到:
小紅的髮型是沒有瀏海的，
也許她在把自己的意識轉移到愛德蕾德身體裡之後，
下意識地把自己的頭髮撥回留了多年的髮型。
當然，這只是個理論，
在可能性程度上，
大概是「無限之戰的布魯斯是洛基假扮的」之上，在「瓦里斯是個美人魚」之下。
麥可傑克森在這部電影之中是個非常重要的存在，
從愛德蕾德走失當天身上穿著的「顫慄」T恤，
到影子們穿著的單手手套，
到身上穿的紅色工作服，幾乎都跟麥可傑克森有關。
甚至連影子們僵硬不自然的動作，都讓人想起「顫慄」之中的殭屍。
但是這只是個有趣的彩蛋嗎?喬登皮爾只是單純很迷麥可傑克森嗎?
剛剛那是反問句，你以為這是什麼電影?
談麥可傑克森之前，得先知道「雙重性」這件事
某種程度上，在這個IG、網紅的時代，「如何被看見」的重要性早就遠遠大於真實了。
我在Fyre紀錄片以及《英格麗向西》那部影片之中都一再談到，
網路世代只想呈現最完美的一面，只想看到別人最正向一面的心態愈來愈明顯。
這種虛假的雙重性，不斷壓抑自己的影子，
就如《我們》之中住在地底下，永遠不見天日的分身。
雖然說《蝙蝠俠:開戰時刻》之中最著名的台詞
「重要的不是我是誰，定義我的是我的行為」在某些情況下是非常有道理的，
但是《我們》想要探討的就是
我們是否將毫不考慮前因後果地將這句話套用到所有事上，
讓我們被他人如何看待自己的行為所綁架?
就如《我們》之中影子的由來，只複製了身體，但是無法複製靈魂。
繼導演處女作《逃出絕命鎮》令當代影壇驚為天人、並為反諷社會議題類型的驚悚片樹立新標竿後，奧斯卡獎得主喬登皮爾即將帶來自編自導的全新原創驚悚作品。
《我們》以北加州海岸為拍攝背景，由猴掌製作公司（Monkeypaw Productions）製作，女主角由奧斯卡最佳女配角得主露琵塔尼詠歐所飾演。故事描述一位女子雅德蕾德威爾森和她的先生蓋博，帶著兩個孩子(莎哈蒂萊特喬瑟夫、伊凡艾利克斯飾)一起到夏天度假住的海濱房子，打算度過一個恬靜的夏天。
但一段過去難以啟口的傷痛卻如鬼魅般出現在眼前，接二連三的怪異巧合也相繼發生，對於家人即將遭遇不幸事件的強烈預感，讓雅德蕾德恐懼到達臨界點。
當他們和朋友泰勒斯一家(艾美獎得主伊莉莎白摩斯、提姆海德克、卡莉薛頓、娜亞薛頓飾) 共度一個令人緊繃的海邊聚會後，雅德蕾德和先生及孩子們回到度假小屋休息，卻在進入黑夜的房子前，看見令人毛骨悚然的四個人影，正手牽手站立在他們的車道上…《我們》描述了一個和樂的美國家庭在一夜之間必須挺身對抗一群難以解釋敵人：他們自己的分身
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必看影片: 除了漫威以外 還有哪些電影必看? | 盤點年度十大電影
https://www.youtube.com/watch?v=Y6dHj...
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半島之龍：越南脫離中國，追求自由與認同的原動力
為了解決屑兔由來 的問題，作者小倉貞男 這樣論述：
越南――「龍的真正傳人」！ 在帝國夾縫之間奮力求生的越南， 在世界史上持續發出響亮的怒吼！ 龍的真正傳人，秉持東南亞文化認同和民族自豪， 讓越南成為史上唯一擊敗中國、蒙古、法國、美國等強權的國家！ ◆ 以清晰的學者之思，流暢的記者之筆 透過說故事的方式，完整解答越南史 ──日本越南史專家小倉貞男的畢生代表之作！ ■最陌生的鄰居：越南 說到越南，你（妳）會想到什麼？是風光旖旎的下龍灣、古色古香的順化皇城？還是價格實惠又美味的越南河粉、法式麵包？台灣和越南隔著南海遙遙相望，台北飛河內，只不過兩個小時。可是，即使兩者的地理位置如此接近，台灣人對越南史恐怕
仍是一知半解。其實，台灣和越南有非常多的共通點：兩者都受到中國制度和文化的深遠影響，也都曾身為列強的殖民地而邁入現代化，最重要的是，兩者都在追求自我認同的道路上勇往直前。 日本學者小倉貞男曾長期擔任《讀賣新聞》西貢（今胡志明市）特派員，第一線觀察越南社會數十年來的脈動與變遷，甚至親身經歷越戰；可謂窮盡他一生心血的代表之作——《半島之龍》，以清晰的學者之思，流暢的記者之筆，透過說故事的方式，完整解答越南史。 小倉貞男以「A、B」兩軸建構出一部完整的越南史：「A軸」是指越南和中國長達一千年的互動歷史；「B軸」則是指越南脫離中國統治後，躍上世界舞臺，與其他國家互動的另一段千年史。唯有正確
地理解「A、B」兩軸的脈絡，才能完整地明白越南何以成為今日的越南。 ■A軸：越南中國，一邊一國！ 越南史的第一個千年，不得不提它和中國的牽扯糾葛；而這一切，得從漢帝國說起。自從漢帝國征服趙佗所建立的南越王國後，越南便受到中國長達千年的高壓統治。與此同時，中國也向越南輸入官僚體制、漢字、儒家等文化，企圖把越南打造成東南亞版的「小中華」。但越南人民對於自身文化的高度認同，使他們意識到越南從來就不是中國的一部分。另外，由於派駐在越南的中國官員長年貪汙腐敗，導致越南人頻頻揭竿起義，其中更有深具越南特色的女性所主導的抗爭，例如「徵氏姊妹」、趙嫗等人所領導的反抗。 越南史上有三次著名的白
藤江之戰，即分別發生於九三八年的越南（吳朝）對抗中國的南漢政權、九八一年的越南（前黎朝）對抗宋帝國，以及一二八八年的越南（陳朝）對抗蒙古帝國，三次戰爭最後都以越南勝利告終。面對來自北方的中國大軍和蒙古鐵騎壓境，為何越南人總是能以寡擊眾？關鍵在於越南朝廷和人民同仇敵愾，團結一致。小倉貞男指出，中國對越南長達千年的壓迫，不只意外地形塑了越南人的民族認同，更成為日後越南對抗帝國主義、追求自由與認同的原動力。 ■B軸：與東南亞王國和法國的互動，形塑今日的越南 身為東南亞文化圈的一部分，脫離中國壓力的越南，還得面對其他東南亞王國的挑戰，例如當時雄霸一方的真臘、老撾、素可泰等（即今天的柬埔寨、
寮國和泰國）。雖然它們彼此兵戎相向、爭奪土地，但更多是商貿往來和文化交流。越南有自己獨特的村落共同體，管理村落的是「長老評議會」，而「竹垣之內不受君令」、「水田屬皇帝，寺院歸村落」等說法彰顯出越南獨有的東南亞式的制度文化。正是在「南進」的過程中，越南吸收了其他國家的文化精隨，創造出今日豐富的越南文化，更形塑了今日的國家雛形。 十九世紀清法戰爭之後，越南從此切斷了和中國的「藩屬」關係，變成法國的殖民地。法國傳教士亞歷山德羅所創造的越南語拉丁字，更成為今日越南國字的基礎。法國殖民時期，正好也是越南在傳統與現代之間掙扎和調試的轉型期。為了抵抗法國統治，越南的知識分子們百般嘗試，有採取武裝游擊抗
法的潘廷逢、黃花探等人，也有主張在體制內和平抗爭的潘周楨；而「最後的皇族」保大帝、「東遊運動」潘佩珠、「越南國父」胡志明、「紅色拿破崙」武元甲等人的傳奇故事，也在這般動盪的年代裡流傳開來，至今仍膾炙人口。 ■對台灣來說，越南很重要！ 翻開《半島之龍》，會發現這是一段越南人民團結起來、抵抗外侮的壯闊史詩，也是一本以東南亞文化的脈絡而解釋越南何以成為越南的佳作。小倉貞男透過講述精彩人物故事的方式，完整描述了在漢字世界裡覺得錯綜複雜、充滿誤解和不屑的越南史，並且解答越南人柔韌不屈的民族性是如何形塑而成。 最重要的是，越南和台灣一樣，都因為地緣因素，更多收到中國型制度文化的影響，也必
須正視和中國的互動關係。而台灣或許能從越南對抗中國、追求自主的千年歷史中，獲得寶貴的啟發和共鳴。 名人推薦 專文推薦 張 正│「燦爛時光」東南亞主題書店創辦人 蔣為文│國立成功大學越南研究中心主任 潘美玲│《經典雜誌》文稿召集人 聯合推薦 江懷哲│「說書」編輯委員 阮蓮香│國立臺灣大學越南語言文化講師 許燦煌│越南史料蒐藏家 陳嘉行│焦糖、知識型網紅 黃宗鼎│《天下雜誌》獨立評論「東南亞風輕史館」專欄作者 廖雲章│《天下雜誌》獨立評論頻道總監