屏東市行政區域圖的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

屏東市行政區域圖的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦莊永明寫的 台灣鳥瞰圖:一九三○年代台灣地誌繪集(5版1刷) 可以從中找到所需的評價。

另外網站校園地圖- NPTU - 屏東大學也說明:國立屏東大學,NPTU,簡稱屏東大學,2014年8月1日由國立屏東教育大學與國立屏東商業技術學院合併成立。校址:屏東市民生路4-18號。屏商校區:屏東市民生東路51號.

國立屏東科技大學 土木工程系所 葉一隆所指導 陳展光的 防災公園規劃與運作探討-以屏東市千禧公園為例 (2012),提出屏東市行政區域圖關鍵因素是什麼,來自於屏東市、千禧公園、地震災害、防災公園、避難場所。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 歷史學系在職進修碩士班 蔡淵洯所指導 林怡秀的 邁向地方大廟─經濟發展與日治時期屏東慈鳳宮之宗教變遷 (2011),提出因為有 慈鳳宮、媽祖、屏東市、迎神賽會、日治時期、祭祀圈的重點而找出了 屏東市行政區域圖的解答。

最後網站本院沿革| 醫院介紹| 關於本院| 衛生福利部屏東醫院則補充:*2005 年與高雄阮綜合醫院建教合作及原員工宿舍奉行政院「同意辦理騰空標售」。 *2006 年設置9間負壓隔離病房,收治呼吸道隔離病患,為屏東地區感染症防治專責醫院、失智 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屏東市行政區域圖,大家也想知道這些:

台灣鳥瞰圖:一九三○年代台灣地誌繪集(5版1刷)

為了解決屏東市行政區域圖的問題,作者莊永明 這樣論述:

八十年來第一次,您絕不可錯過!   第一次這麼多人貢獻私藏;第一次台灣頭到台灣尾的完整收錄;第一次老照片與地圖對照解讀;第一次以民間的力量結集出版;第一次您可以輕鬆擁有,這份得來不易的稀有文化財……   1930年代的台灣掀起一陣航空熱,鳥瞰圖因以空中俯瞰的角度所繪製,廣受當時民間歡迎;它實現了人們想飛的夢想,並為大家完整描繪這塊摯愛土地的美麗全貌。由於歷經戰亂,八十年來這些珍貴的地圖失散各處,甚至流落異鄉,使得後來的年輕一代無法目睹它的風采。經由多位熱愛台灣的文化工作者多年努力,及遠流的彙編出版,終於讓您盡情親睹這份難得罕見的文化珍寶!   身歷其境,重遊80年前的台灣   《台灣鳥瞰

圖》共收錄鳥瞰圖二十七張,及相關的老照片、明信片近300張、日據時期郵戳、風景戳、州徽、市徽等珍貴難得的收藏,並依當時行政區分成25個主題。每一張鳥瞰圖背面均有莊永明教授精心編撰的導讀,包括前頁地圖導覽介紹該區地形、氣候、物產、交通、名勝古蹟等,另有開拓史的深入描述,及老照片的詳細解說、印製年代、繪者生平記載,既是地圖集,又是當時最具代表性的生命剪影,讓您在觀賞地圖之餘,能有實景重現、身歷其境的悸動。   精緻難得,值得您典藏傳家   《台灣鳥瞰圖》均為1930年代,日本著名的浮世繪畫所繪,畫工細膩 精緻、色彩豐富充滿生命力,深具觀賞與藝術珍藏價值。原圖目前難尋,且可遇不可求;您現在可以一

次擁有二十七張,機會難得!全書總計240頁(26摺頁),封面布面精裝大開本,外附精美典藏書盒一個。內頁使用150磅雪銅紙,精美彩色印刷。特殊尺寸的摺頁式裝幀,使每一幅展閱得以一氣呵成,意趣無窮;設計編排風格典麗,不管成冊典藏或單張裱賞,都是足堪傳家最有意義的寶貴珍品。 作者簡介 百年史料識貨人─莊永明   莊永明,台灣台北人。早年就讀建國中學時,即開始蒐集台灣文史資料、集郵與藏書成為嗜好。一九七○年代開始以「台灣」為主題,於報章雜誌發表文章;一九八三年,第一本著作《台灣第一》出版,其後著述不斷,並分別結集出版,成為最富盛名的台灣民間學者。一九九六年,與遠流出版公司合作出版的《台灣鳥瞰圖——一九

三○年代台灣地誌繪集》堪稱其生平代表作。

防災公園規劃與運作探討-以屏東市千禧公園為例

為了解決屏東市行政區域圖的問題,作者陳展光 這樣論述:

災害發生具有高度不確定性,地震災害更是無法準確預測。當巨型地震災害發生時,空曠地區之臨短期的居民收容安置地點需適度規劃,尤其於人口密集之都會區更是需要。本文以屏東市千禧公園作為防災公園規劃地點,利用環境調查與功能需求進行空間配置,並整合週邊資源規劃防災公園運作方式。由規劃結果顯示本防災公園除提供居民臨短期收容外,更可提供政府臨時行政地點,以提供災時對居民之服務。

邁向地方大廟─經濟發展與日治時期屏東慈鳳宮之宗教變遷

為了解決屏東市行政區域圖的問題,作者林怡秀 這樣論述:

本文以日治時期屏東慈鳳宮的發展為研究主軸,探討屏東街市的經濟發展與宗教變遷之關係。本文從祭祀圈、寺廟管理組織、社會領導階層以及迎神賽會等四大指標,分析日治時期屏東慈鳳宮邁向地方大廟的過程。 慈鳳宮創建於乾隆年間,主祀媽祖,祭祀圈範圍從清領時期的阿猴街,經漳泉移民的捐金獻地,延續香火,使慈鳳宮持續成長,日治時期已擴張至整個屏東街市,在地方社會上扮演政治、經濟、教育等角色,是屏東街市重要的信仰中心。 屏東街市因新式糖廠的設立,導入交通革新、現代商業等變革,使工作機會增加,移入人口增多,經濟快速成長。在此發展背景下,促使屏東街市成為屏東平原的政經中心,取代原先的東港,而位居屏東街市中

心的慈鳳宮,隨著屏東街市的政治、經濟、社會等因素影響下,從清領時期的阿猴街小廟,經歷日治時期殖民政府的各項建設,其地位逐漸成為地方大廟,信眾分佈範圍逐漸擴大,超越屏東街市的行政區劃,打破原先的祭祀圈,部分信眾甚至遠及新竹一帶。這樣日益擴張的信仰範圍,也反映在每年盛大的迎神賽會中,經由宗教活動的熱絡,可看出地方社會繁榮的經濟發展,人民生活有餘裕,才能持續支持地方宗教活動。反之,迎神賽會的盛大,亦可吸引更多人潮的聚集,有益於地方經濟發展與慈鳳宮信眾分佈範圍的擴大,由此可知,經濟發展與宗教變遷是相輔相成。