屏東兒童樂園的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

小黑啤玩臺灣桃園、彰化、高雄、臺東 全四冊 繪本+桌遊套組

為了解決屏東兒童樂園的問題，作者臺灣吧TaiwanBar 這樣論述：

預購一小時突破百萬！獻給臺灣3-8歲孩子的繪本桌遊組 用繪本、知識導讀、桌遊、動畫、有聲書，帶領你成為伴讀行家，家中神隊友！ 【用臺灣文化培育獨立思考，國際觀與全能素養】 ①圖文故事章節 ②16頁學習單元 ③家長伴讀指南④創新思考能力⑤遊戲情境式學習 還在等什麼，跟小黑啤一起玩臺灣吧！ 　　打造臺灣文化小百科，全系列共8冊 　　EP1｜基隆篇：放水燈-雞籠中元祭×記憶 　　EP2｜雲林篇：去看戲-布袋戲×認識多元特質 　　EP3｜屏東篇：來剪紙-六堆運動會×認識家庭 　　EP4｜花蓮篇：迎成年-阿美族成年禮×身體自主權 　　EP5｜桃園篇：過節日-龍岡清真寺×探索世界文化 　　EP6

｜彰化篇：逛老街-鹿港老街×文化資產保存與發展 　　EP7｜高雄篇：遊大港-高雄港×臺灣與世界的關係 　　EP8｜台東篇：找石器-長濱文化-培養媒體識讀能力 　　▶ EP5 繪本《桃園篇：過節日》龍岡清真寺×探索世界文化 　　小黑啤不小心迷路了，四周都是說著不同語言、擁有不同面孔的大貓咪。 　　這個陌生但熱鬧的地方在哪裡？他們又在慶祝什麼節日呢？ 　　▶ EP5 桌遊《桃園篇：分享家鄉味》 　　用60張卡牌，在桌上就能出國旅行！認識各國景點、道地美食 　　你有沒有辦法在四個國家、三大種類的話題卡中，判斷其他玩家的出牌策略，讓自己的話題卡成為數量最多的類型，拿下高分呢？ 　　【遊戲目標】小

黑啤來到熱鬧的東南亞小吃店，認識許多新朋友。和小黑啤一起收集不同的家鄉話題，獲得最多的話題分數，即可贏得勝利。 　　【遊戲時間】20分鐘+ 　　【遊戲人數】2-4人 　　【遊戲年齡】3+ 　　【遊戲配件】 　　●話題卡共60張（以4個國家區分家鄉菜、家鄉話、家鄉特色、小黑啤卡1張）   　　▶EP6 繪本《彰化篇：逛老街》鹿港老街×文化資產保存與發展 　　小黑啤在充滿歷史感的老街上，遇到想在家鄉蓋遊樂園的小鹿。 　　兩個人才一見面就互相爭論起來。到底，誰的方法最能幫助小鹿的家鄉呢？ 　　▶ EP6 桌遊《彰化篇：老街鹿路通》 　　用48張卡牌，在桌上就能體驗鹿港老街古蹟之美 　　你有沒有

辦法比其他人更快蒐集到三個景點，幫助小黑啤，一起完成鹿港老街的探險呢？ 　　【遊戲目標】小黑啤來到鹿港遊玩，但景點眼花撩亂，讓他差點迷路。比賽看看，誰能最快和他一起走完三個景貼的深度導實。 　　【遊戲時間】20分鐘+ 　　【遊戲人數】2-4人 　　【遊戲年齡】3+ 　　【遊戲配件】 　　●小黑啤立牌X4張 　　●導覽卡X72張（包含景點48張、功能24張） 　　▶ EP7 繪本《高雄篇：遊大港》高雄港×臺灣與世界的關係 　　小黑啤來找船員表哥，但帽子不小心飛走了！ 　　在找帽子的過程中，發現船上的貨櫃好像裝著來自世界各地有趣的故事？ 　　▶ EP7 桌遊《高雄篇：大船要出港》 　　用

90張卡牌，體驗台灣貨輪到底能裝載多少大貨櫃！ 　　你有沒有辦法動動腦，排列三種顏色貨櫃，盡可能把同顏色貨櫃連結起來，拿到高分呢？ 　　【遊戲目標】長長的貨輪，準備離開港口，上面究竟載著哪些貨櫃呢？一起來挑戰看看，誰能通過檢查，在船上裝載最多屬於自己的貨櫃。 　　【遊戲時間】20分鐘+ 　　【遊戲人數】2-4人 　　【遊戲年齡】3+ 　　【遊戲配件】 　　●貨輪卡 4 張( 可以拼成船頭與船尾) 　　●貨櫃卡 90 張 (分為船身與貨櫃兩面) 　　●碼頭工人標記 12 枚(4種顏色各3張) 　　▶ EP8 繪本《台東篇：找石器》長濱文化×培養媒體識讀能力 　　小黑啤興高采烈地來找外星人

的足跡，但是導覽員卻告訴他找不到？ 　　這個山洞裡面究竟藏有什麼祕密？島老原跟外星人有什麼關係呢？ 　　▶ EP8 桌遊《台東篇：山洞考古隊》 　　用100張卡牌，在桌上就能體驗考古的樂趣！ 　　你能不能運用五種不同的工具，在地層中找出種種線索，拼出最多的遺物，進而獲得勝利呢？ 　　【遊戲目標】小黑啤報名考古體驗活動，幫忙考古隊員發掘地層，尋找埋藏在深處的考古遺物。 　　一起比賽看看誰能在自己的發掘現場，找出最多的考古遺物。 　　【遊戲時間】20分鐘+ 　　【遊戲人數】2-4人 　　【遊戲年齡】3+ 　　【遊戲配件】 　　●地層卡100張 　　●考古工具卡6張 　　●首次發現標記卡25

張 　　●小隊長標記卡1張 　　8大特色，帶回家的不只是一本書！ 　　繪本+桌遊+三語有聲書+三語動畫，還可以加入超多學習資源的讀者限定社團   　　●特色1：百萬訂閱知識型YouTube頻道「臺灣吧」團隊醞釀七年的童書企劃 　　●特色2：臺灣童書群眾集資最高紀錄，第一季超過3,000組好評搶先支持。第二季一小時突破百萬訂購 　　●特色3：國小綜合活動、社會課程最佳搭配：全系列結合108課綱核心素養。 　　●特色4：多元發展素養學習：結合歷史、鄉土、文化、家庭、社會、性別等跨領域學習 　　●特色5：每冊包含文化+素養超過8個延伸學習單元，適合共讀與教學引導 　　●特色6：結合華臺客三語動畫、

有聲書，滿足不同的生活與學習情境 　　●特色7：透過桌遊創造情境，引導孩子突破創新思考，訓練大腦平衡發展 　　●特色8：掃描書中QRcode加入讀者限定社團「小黑啤旅行社」享多樣專屬活動和免費資源 〈好評不斷〉他們都愛小黑啤玩臺灣── 　　為臺灣而教教育基金會 創辦人暨董事長 劉安婷 　　透過細緻的角色設計與深度的故事內涵，讓孩子能沉浸在有美感的繪本中，認識臺灣與世界，誠摯推薦。 　　全國醫師醫產業公會理事長　吳欣岱 　　小黑啤第一季寄來的時候，我和家中二寶就愛不釋手。除了主角人物是親切的台灣黑熊之外，對於臺灣各地區的介紹，更讓孩子們規劃旅遊時超興奮期待！ 　　兒醫四寶媽　魚丸醫師（余

琬儒） 　　跟著小黑啤一起玩臺灣，透過繪本讓孩子更了解自己的跟，讓文化、素養不再只是枯燥的照本宣科，透過桌遊寓教於樂，共讀共玩讓親子之間更親密。 　　雞湯來了家庭教育團隊　創辦人暨執行長　陳世芃 　　《小黑啤玩臺灣》岱我們遨遊臺灣文化，聊議題、學生活，也滋潤愛、感受與關係。親子一起讀，讓愛不漏接。 　　Maple Huang 　　我最喜歡小黑啤玩臺灣設計好玩的臺灣原創桌遊、好讀繪本，甚至還有一大堆用心的編排補充資料讓我們親子延伸活動，不只玩臺灣也能了解到全世界的文化風俗。 　　Weishu Chang 　　我想跟製作團隊表達我的感謝:) 　　我是因為看了故事才知道六堆在哪裡，還有關於地名

與那邊的客家文化。製作團隊用心整理資料，抓出特色，把剪紙重複、對稱的特色發揮得淋漓盡致，因為很美，所以這些內容也就很直覺地被接收了，加深「客家文化」與「五福紙」間的關連與印象。 　　Fei Fiona 　　我最喜歡小黑啤玩臺灣國台客三種版本，融入地方特色與文化教育，加上有趣的桌遊，繪本使用大豆環保墨印刷很用心，除了書本還有有聲書跟影片，面面俱到的各種選擇，讓不同的孩子（例如聽障或視障）都可以了解自己生長的家鄉！  

屏東兒童樂園進入發燒排行的影片

卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較

為了解決屏東兒童樂園的問題，作者王琦堯 這樣論述：

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一

節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194

5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國

影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語

的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，

不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

晨讀10分鐘：文學大師短篇名作選(附閱讀素養題本)

為了解決屏東兒童樂園的問題，作者霍桑,T.S.亞瑟,威廉‧馬區,莫泊桑,泰戈爾 這樣論述：

每天一篇名家經典，閱讀文學，理解人生風景！ 精選泰戈爾、狄更斯、托爾斯泰等十八位西洋文學泰斗名著， 西洋文學專家張子樟精心選編，四大類型短篇故事兼顧閱讀趣味與文學深度， 提綱挈領，舊文新解，以想像力開啟文學與生命的全新連結！ 隨書配備超級強大的閱讀素養題本 幫助你秒懂PISA和108課綱的閱讀策略   　　由西洋兒童文學專家、少年文學評論家張子樟精心挑選，兼具閱讀趣味與文學深度。本書挑選來自不同文化背景的名家名作，並略分為四大章節：「奇風幻語」、「為愛啟程」、「人生風景」及「意料之外」。從短詩、散文到小說，多元類型文體，連結人性與文學。   　　奇風幻語中的作品

改編自神話與寓言的奇幻小說，以想像領悟現實。想像力越是深刻，幻想編造出的形體也就越接近現實，讓青年學子從改寫神話中，感受潘朵拉從盒中釋放的希望；   　　為愛啟程，精選與「愛」相關的短篇故事，讓生命被愛環繞。從屠格涅夫對小鵪鶉的惻隱之心，至西雅圖酋長的土地之愛，唯有如此，方才懂得分辨善惡。   　　至於精省掉流水帳的人生故事，盡可跟著狄更斯體驗完整的生命歷程，亦可在諾貝爾文學獎得主皮蘭德羅筆下窺探戰爭中的平民百態，其中被濃縮掉的時光，則需要我們親自去感受。   　　意料之外的懸疑故事，作者們精心安排的情節幾經轉折，使主人公命運突然逆轉，這般「奧‧亨利式結尾」既在意料之外

，又在情理之中，其中的閱讀樂趣更值得讀者反覆推敲。   　　大師作品的表面文字容易了解，卻只表達八分之一的「外延」意涵，其餘八分之七在文字底層的「內涵」意義，就等待小讀者去深掘和領會，享受閱讀文學經典的非凡樂趣。   　　好的文學作品在於探討人性，每位作家各有不同的展示方式，但主軸永遠不會偏離對於善的追尋。為幫助新一代的年輕學子更深刻領略世界文學短篇名作的意涵，每篇文末更加入了「文學大師領讀」專欄，藉由選編人的提綱挈領，凸顯每篇選文想傳達的核心思想，即便時空流轉，亦能提供讀者新的理解觀點。   　　★隨書配備「閱讀素養題本」一本，由《閱讀理解》學習誌編輯團隊為書中選文量

身設計，每道提問均有清楚具體的評量目標，分為擷取訊息、統整解釋、省思評鑑三層次，搭配最後的詳解，期待讀者透過對文本的再次探訪，有效提升閱讀理解與思考探究，從閱讀素養獲得面對生活各種問題的關鍵能力！   　　◎本書關鍵字：經典文學、諾貝爾文學獎、短篇小說、西洋文學、人生故事、奇幻文學 　　◎無注音，適合13歲以上閱讀 　　◎教育議題分類：人權、生涯發展、環境 　　◎學習領域分類：語文、社會、藝術與人文   　　【晨讀十分鐘】系列簡介 　　透過知名的作家、選編人，為少年兒童讀者編選類型多元、有益有趣的好文章。每日定時定量的閱讀，不僅是要讓學習力加分，更重要的是讓心靈茁

壯、成長。在學校裡，晨讀就像是吃學習的早餐，為一天的學習熱身醒腦；在家裡，不一定是早晨，任何時段，每天不間斷、固定的家庭閱讀時間，也會為全家累積生命中最豐美的記憶。   　　【晨讀十分鐘】系列特色 　　★臺灣第一套針對「晨讀十分鐘」運動策劃編選的讀物。 　　★倚重不同領域大師的人生及閱讀經驗進行選編，選文包羅各種文類，觀點橫跨不同世代。 　　★十分鐘內能完整讀完的短篇故事，最能帶給孩子閱讀的自信和堅持到底的成就感。 　　★附選編人的話、篇章引言、文學大師領讀等專欄，深具解釋和學習附加價值功能。   本書特色   　　特色1  西洋文學專家張子樟老師精選20

篇短篇小說及優質好文，引領少年讀者用想像力領略經典。 　　特色2  各篇附有「文學大師領讀」專欄，提綱挈領，引導讀者進行延伸思辨，提升閱讀理解。 　　特色3  特別配備由品學堂針對選文編寫的《閱讀素養題本》，幫助你秒懂108課綱的長文閱讀策略。 一致好評推薦   　　國立臺東大學兒文所所長王友輝 　　國立臺東大學兒文所副教授葛容均 　　中華民國兒童文學會理事長許建崑 　　澎湖馬公石泉國小閱讀教師許怡潔 　　國立臺東大學兒文所博士劉美瑤 　　童書評論工作者黃筱茵 　　佳音電臺節目主持人歐玲瀞　   各界好評   　　這本

書四大類的篇名，已經暗示了我們：經過閱讀「為愛啟程」之後，將會穿越「奇風幻雨」的洗禮，看見「意料之外」的「人生風景」？那麼，不要猶豫，翻書閱讀吧！說不定下一個十分鐘，我們就可以提筆寫下自己的故事，讓閱讀的喜悅繼續被閱讀。—王友輝（國立臺東大學兒童文學研究所所長）   　　不能說這些大師的經典名句可以幫助孩子在聯考上增加多少分；但可以肯定的說，大師的慧眼真的點亮了我們生命光景。—許建崑（中華民國兒童文學學會理事長）   　　在學校進行閱讀教學，最大的困擾是學生根本沒有辦法齊一的閱讀完大部頭的作品，如此，哪能進行接下來的討論與活動？所以短篇的名作選一直是我進行閱讀教學的「口

袋書」。在二~三節課的時間內，可以讓全班同學對於這些大師的短篇名作進行共讀、討論與延伸活動，而閱讀思考、文學欣賞、知識汲取與價值觀的判斷與建立，也就能隨之養成。   ──許怡潔（澎湖石泉國小閱讀推動教師）   　　少年讀者在只為了取悅自己而閱讀的普通讀者時期，若能踏上閱讀經典的路程遨遊四界，不僅從此無須擔憂被「旅費」魚肉，與乘載著哲思與妙想的偉大心靈共遊，還能躍入另一個更為深刻、充滿奇異皺褶的世界，成為「不一樣的自己」。—劉美瑤 （臺東大學兒文所博士）   　　從激發想像的奇幻故事到發人深省的人生風景，《文學大師短篇名作選》用精心挑選的故事，帶給你深刻的體會，也為你開啟

寬闊的文學與心靈視野。 —黃筱茵（童書評論工作者） 　 　　文學不僅探討人性，也記錄了時代的脈動與變遷，是文化傳承中重要的載體。而優秀的文學作品擁有思想深度與生活的感知力，對於十二至十五歲在幽微世界裡建構自我價值並揮別童年的青少年而言，可以幫助他們在缺乏人生閱歷的經驗裡，去體嘗多重的人生。 　　恩師張子樟教授數年前以深厚的學養所選編《晨讀10分鐘：文學大師短篇名作選》，成為無數青少年心靈成長上豐富的滋養。十二年後再次透過改版、重新選文的方式，不僅符合現今世代青少年的需要，更拉出了一個生活視角的寬廣與高度。讓我不禁想起了諾貝爾文學獎作家羅曼．羅蘭的名言：「世上只有一種英雄主義，

就是在認清生活真相以後，依然熱愛生活。」祈願每一位青少年，在與文學大師作品相會的積累中，也能完成自己的英雄旅程。—歐玲瀞（佳音電台節目主持人）  

藝術作為自我療癒： 以妮基‧德‧桑法勒的個體化歷程為例

為了解決屏東兒童樂園的問題，作者許 彤 這樣論述：

法國藝術家妮基‧德‧桑法勒（Niki de Saint Phalle, 1930-2002）的一生以她過人的朝氣、創意與想像力，成為二十世紀極具影響力的女性藝術家之一，她的藝術以多元形式的表現，拓展了當代藝術的美學與幻想空間。而她豐富的藝術成就來自於多舛的童年陰影以及受壓抑的心理情狀，使她在年輕時經歷了嚴重的精神性病症；然而，作為一個病體，妮基透過藝術像是為自身開啟一條自癒的藝術療程；為藝術所治癒，也為藝術所昇華。因此，本研究期望透過觀看妮基的作品，連結其生命經驗，探究妮基以藝術作為自我癒療的個體化療程。研究者將以妮基的生命與藝術為文本，區分為四個階段：《集合藝術》（1956-1961）、《

射擊藝術》（1961-1964）、《娜娜》與系列雕塑（1964-2002）以及《塔羅公園》（1978-2002），以榮格心理分析理論解析其個體化歷程，並輔以藝術治療理論，試圖解析藝術家主觀意識的創作歷程，與其內在心象的反應過程；並藉由女性主義相關研究與論述從社會結構中，梳理藝術家身份認同的發展脈絡。觀看妮基的藝術創作歷程與創作論述，皆指向藝術為她的心理帶來治療的能力，她的一生映照了完整的個體化歷程，她在藝術的世界裡發現了自己的潛能，透過藝術找回失去的本體，並以女性的姿態展現女性的個體性，向世人展示了她的一生與她的療程。