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這兩本書分別來自大是文化 和前衛所出版 。

國立東華大學 教育與潛能開發學系 廉兮所指導 王淑娟的 解放的希望-庶民歷史政治中的運動教習 (2021),提出尾牙主持稿關鍵因素是什麼,來自於庶民研究、庶民歷史、歷史質、現代性、殖民主義、解放教育、解殖教習、多元文化教育、行動研究、處境凝塊、貧窮、吉野村、灣生、太魯閣族、移民。

而第二篇論文育達科技大學 行銷與流通管理所 黃振誼所指導 陳碧珍的 賽夏族傳統工藝行銷策略之研究 (2015),提出因為有 賽夏族、傳統工藝、編織、竹木工藝、行銷策略的重點而找出了 尾牙主持稿的解答。

最後網站尾牙主持稿則補充:2019年终尾牙晚会的主持词范文男主持人说: 尊敬的各位主管,各位嘉宾女主持人说:亲爱的同仁们,朋友们男女合: 大家晚上好! 男:很荣幸由我们来担任这次尾牙的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了尾牙主持稿,大家也想知道這些:

寫作,最強的商業武器:集團經營者御用寫手親自示範,寫出能讓你升職、加薪、被挖角,不被退件、一次過關的商用文章。

為了解決尾牙主持稿的問題,作者鄭泰日 這樣論述:

  ◎我的工作只要會說,不會寫其實沒關係──錯!不會寫的人在公司沒有競爭力。   ◎要寫什麼?光第一句就讓我想很久,腦中一片空白。作者有方法。   ◎一篇文章、一份報告就讓你脫穎而出!不是小說情節,必學11種體例幫你放大絕。   我常跟人說,我在公司負責寫作,   對方就會問:什麼?你不用工作嗎?   我說:寫作就是我的工作,這是我最強的生存武器。     本書作者鄭泰日是韓國電力公司——韓國電力公社的御用寫手,   舉凡公司高層上臺講的演講稿、總經理的年度宣示、公司的專欄文章、    對外發表的言論、甚至道歉文,通通由他一手包辦。         光靠寫作,他成了公司最

需要的員工,   他還是「上班族的寫作」超夯線上講師,專門拯救缺乏文字能力的上班族。   現在他要以長達16年的專業寫作經驗告訴你:   只要運用書中提供的11種文體寫法,   就能寫出說服主管、打動老闆,獲得升職加薪的「公司需要的文字」。         ◎這樣寫,讓人忍不住讀下去   別為第一句話想太多,先隨便寫!等全部寫完,再回頭來改。   寫好後,把文字一句一句唸出來,只要唸不順就修,這就是潤稿,   萬一真的寫不出來,找個你最欣賞的對象——模仿他。          作者經常被老闆或客戶要求急件,盡快處理,此時靈感怎麼來?   美國影集《陰屍路》和總統府的官方網站,就是最好的寫作來

源。   ◎公司必寫的11款文體,手把手教你打造競爭力   履歷和自傳怎麼寫?用數據、說故事、寫出你跟別人哪裡不一樣。   報告和電子郵件,怎麼提升效率?光標題,就要讓人看懂。   怎麼把簡單的一句恭喜,變成一篇好文章?祝賀詞不是官樣文章,是印象武器。   光說「對不起」當然不夠,致歉文寫得好,公司危機就可以變轉機。         寫作,是人人必備的商業武器,   集團經營者御用寫手親自示範,寫出說服主管、打動老闆,   不被來回退件、一次過關,讓你的才能得以加倍彰顯的商用文章。 推薦者   爆文寫作教練/歐陽立中   文華智樂製作人/鄧文華   《內在原力》作者/愛瑞克  

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解放的希望-庶民歷史政治中的運動教習

為了解決尾牙主持稿的問題,作者王淑娟 這樣論述:

我是一位草根民主的運動者,也是社區工作者及研究者。以行動研究作為方法;帶著自身生命的難題來到花蓮蹲點吉安。想找答案:人如何可以在層層的現代性殖民的社會壓迫處境中更解放?本文以自身生命課題及十多年來的實踐經驗為基底,以「重返歷史~辨識歷史質」為取徑,在社區推進二戰後移動到吉安的太魯閣族;及日治時期來到吉野村的島內移民(閩南客家移民)的訪談行動。太魯閣族人的訪談則探究出因統治者的需要,從山地鄉移動到平地鄉的過程,族人被迫採平地人的生活方式,其不適應的必然性;而族人講自身名字的反應慢,乃是太魯閣族傳統命名制度遭破壞的結果,這些都再現了殖民的刻痕。再者吉野村內島內移民的訪談,則是因為看到了「灣生」幾

乎成為了吉安鄉的代名詞,且不同意《灣生回家》遮蔽了殖民的鄉愁式書寫。於是,透過長輩訪談進入日治時期吉野村島內移民的生活場景。探究出島內移民其實是補足了移民村因為耕地廣及戰爭而來的勞動力不足,他們共創了吉野移民村的光榮歷史;重現殖民統治下戰爭、空襲的記憶及島內移民與日本移民的互動關係。文史工作者如何取用歷史的歷史質提問,是實踐後發展出來的重要議題。其一是,藉由灣生作為「殖民代理人」的處境辨識,分析灣生鄉愁的質地;透過田中實加假灣生事件,鏡照出台灣的親日情結,而台灣人民淹沒在日人鄉愁、在臺日友好的血緣臍帶催眠中,沒有了抵殖民的主體。其二是,藉由行研文史資料遭盜用事件,反思歷史的取用作為謀取個人利益

的工具,不僅工具化了「歷史」,也工具化了「人民」,也工具化了「文史工作者」自身。「人民老大」政治行動則是希望為自己及社區居民,創造出不同歷史質地的「個人/集體與政治」關係的政治解放行動。以政治力作為探針,企圖偵測出政治力對人民的壓迫,而開展出爭取聚會所等行動方案。最後討論我期盼的「太魯閣族部落大團結」及「舊村文化激活」行動作用都沒有發生,讓我進一步思考「共同體」的想像是如何被我建構起來的。本研究探究過程中,在「實踐先於理論」的運動教導中,我研發了「辨識歷史質──解現代性殖民路徑」之行動理論。我意識到人的行動策略必須面對自身的「處境凝塊」──在現代性殖民的社會處境中單一的意識形態常對自己或他人經

驗之否定及排除,而形成情緒和思維糾結的行動困局。藉由「重返歷史~辨識歷史質」及社會學習,拆解被現代性意識形態形塑的固著思維、情緒及行動,生成具有主體意識的行動者。而後能投身「創造不同歷史質」的社會行動,朝向解放的希望。

台語原來是這樣2:台南生活的台語日常

為了解決尾牙主持稿的問題,作者大郎頭 這樣論述:

台南限定,絕對道地;不怕亂想,只怕不講。 人氣組合「粉紅色小屋」圖文力作第二彈 帶你聽台南、練台語,啟動你的母語超能力     台南不只是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方,更是一個聆聽台語、學習台語的聖地!     出身台南的台語圖文團體「粉紅色小屋」,繼第一部人氣作品《台語原來是這樣》後,繼續他們學習、收集台語詞彙的旅程。透過細膩的觀察、討論與聯想,在台南的台語日常當中,挖掘曾經聽過或初次耳聞的道地台語詞,細細品味只能透過台語承載、記憶的文化、歷史與生活細節。面對習慣用華語命名、討論的新事物,又該怎樣賦予它們台語的名稱和內涵,為台語注入現代的活水?     輕鬆逗趣的內

容,Q萌可愛的插畫,生動實用的解說,連結回味懷舊的人情事物,《台語原來是這樣》第二集堂堂登場。快跟著粉紅色小屋,一起鍊成新時代的台語腦,找回咱的台語喙!     ◎文化部「本土語言創作及應用補助出版」作品   本書特色     1. 親切好讀、活潑逗趣的日常散文,紀錄學習台語的台南生活日常,連結台南在地文史,放鬆閱讀、學台 語無負擔。     2. Q萌逗趣的台語詞主題插畫,以圖像表現、解釋台語詞彙及應用情境,大量情境例句,趣味閱讀、深化印象。     3. 附「新詞配給」單元,收錄數種主題的台語自創新詞範例,和讀者一起腦力激盪,尋找、發明現代台語詞彙,傳承母語鬥陣來。   徛名oo-ián

    出外講台語(台文推廣專頁)   台南妹仔AYO(台語迷眾頁、Youtuber)   朱頭皮(搖滾歐吉桑)   邵大倫(金鐘主持人)   魚仔林(勞動服務樂團主唱)   臺灣話ê簿仔紙(台文推廣專頁)   專文推薦     這本書除了是優美的散文、高密度的語料庫之外,最特別也讓人激賞的是附錄了許多自創的「新名詞」。看看粉紅色小屋的說法,或許能讓你會心一笑。──黃震南(知名藏書家、《小王子台語版》審定者)     我在閱讀這本書的時候,一直被大郎頭、禾日香的文筆與插圖萌到,讓我整個人從頭到尾都充滿愉悅的粉紅泡泡,帶著微笑讀完,我想這就是粉紅色小屋的魔力。──又仁(全方位創作藝人、公視台語台

《逐工一句》主持人)

賽夏族傳統工藝行銷策略之研究

為了解決尾牙主持稿的問題,作者陳碧珍 這樣論述:

賽夏族傳統工藝產品在沒有迫切使用的氛圍下,加上不被族人的重視,逐漸沒落。而傳統工藝師雖有優異的技術,卻缺乏行銷的觀念與思維,導致產銷失衡。本研究旨在了解賽夏族傳統工藝行銷策略,透過蒐集相關文獻整理及政府政策,採用個案研究法,導入4P行銷組合策略,訪問了六位傳統工藝師,進而分析其結果,提供現有賽夏族傳統工藝創作者行銷管理之參考。本研究獲致結論如下:賽夏族工藝師在面對多元產品的競爭下,當認危機就是轉機,賦予產品生命力與故事性,以提升產品價值;而工藝師要掌握價格的決定權,就必須提升競爭力,如生產模式、產品獨特性及行銷能力等;再重新定位賽夏工藝產品,並且建立品牌,以區隔出與他族的不同,創造產品的價值

;並透過DIY體驗活動、說故事行銷手法將賽夏族生活及文化傳遞給消費者,讓消費者認同其文化、產品與獨創品牌,進而讓賽夏工藝得以永續經營。