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鳳凰城之光UFO的化身：雅耶奧星的艾叔華傳訊紀錄

為了解決小耳朵意思的問題，作者ShaunSwanson 這樣論述：

地球人與外星人相見歡的日子，倒數計時中！ 2012年，宇宙聯盟已經解除了地球與外星人之間的隔離 只要你有意願，就可能遇見外星人！   　　【當你開始閱讀本書，你的頻率就會開始改變、揚升！】   　　1997年3月13日，在美國亞利桑那州的鳳凰城等地 　　超過七千人陸續目擊到由光點排列而成的V形巨大不明飛行物體 　　它無聲地在高空盤旋又飛行而過 　　是歷史上少有的集體目擊UFO事件！   　　這正是雅耶奧星的艾叔華與其他外星家族一同具體化現的傑作 　　目的是為了向地球人提示外星家族的存在   　　艾叔華想要告訴我們： 　　外星家族願意幫助地球人變得更與「一切萬有」（All ¬That Is）

合而為一 　　領悟到「自己原本就是恢弘壯麗且充滿愛意的存有」   　　艾叔華：當我們興起某個要盤旋在某個特定城市上空的想法時，就像在二○○七年和一九九七年，我們兩度盤旋在亞利桑那州鳳凰城的上空，那是被認為很有價值的事。時機是恰當的。地球上的集體意識已經同意了這件事，或許是在超意識層次上。……我們一直選擇以你們集體同意或許是最恰當的方式出現，參與重新覺醒的過程，使你們的社會認識到自己的祖先、自己的家族，或說是自己的星際家族。……我們知道，在不久的將來，我們將會與實體形相的地球人類接觸和互動。面對面接觸，眼對眼接觸，我們可以實際上有物質身體的接觸。這還不會馬上發生，但是時機很快就會到了。……你們的

社會，大約是從你們時間的現在開始一百二十五年，將會非常精通且非常全面地理解時間旅行的概念，而且一定能夠進行時間回溯。   　　‧地球人的DNA裡，至少融合了七種外星種族？ 　　‧二〇一二年十二月之後，地球人與外星人之間的隔離令結束了？ 　　‧想像力是地球人敞開來與外星人和平接觸的關鍵？ 　　‧爭戰心態局限了地球人在行星之外的旅行距離？ 　　‧地球人是在自己創造的「鬼屋」裡玩耍？ 　　‧「放出什麼就得回什麼」是創造的第三定律？ 　　‧地球人為什麼創造「你的造物主在你之外」的幻相？ 　　‧雅耶奧人對自己所創造和體驗到的一切負責？ 　　‧「與對方同在」就是雅耶奧人的交換禮物？ 　　‧雅耶奧人從A點旅

行到Z點的速度，比眨眼還要快？ 　　‧雅耶奧人攝取食物是為了與大自然互動？   　　◎艾叔華與雅耶奧文明 　　雅耶奧人具有地球人的部分基因，體型跟地球人差不多，有著一雙大眼睛、小耳朵和尖下巴。他們的瞳孔是藍色調，而且具有發光和彩虹的特性；眼睛上方有一個像是隱形眼鏡的防護罩，功能類似太陽眼鏡。他們沒有睫毛，嘴巴周圍也沒有嘴唇，全身上下都有細小的絨毛，平常不穿衣服，因為他們的身體能發出特定的頻率，像恆溫器那樣讓周圍維持舒適的溫度和環境狀態。他們還可以透過改變頻率的方式，瞬間轉換所在的時空。   　　艾叔華（Ishuwa）是來自雅耶奧文明的人類。他是星際探險家兼幾個銀河文明的翻譯員。而雅耶奧文明（t

he Yahyel）可能會成為第一個在地球上與我們當面、和平、歡喜地公開相會，並且與我們當前和未來世代建立起互惠互利關係的外星文明。他們重視生命，珍惜彼此，而且隨時盡其所能地相互滋養。   　　雅耶奧文明與他們的美麗星球，以及星球上的所有生命形式和睦共處。他們相互和諧地生活在一起。雅耶奧人正在幫助我們回憶起如何與地球和諧共處，在我們存在的一切層面如何相互和諧地生活在一起。他們從外太空帶來永恆的知識，幫助我們了解如何充分地享受我們的生活空間和心的內在空間，領悟到「我們本是恢弘壯麗且充滿愛意的存有」。   　　與艾叔華對話的傑佛森‧維斯卡迪是地球人，本書中的大量信息是他們進行外星人與地球人對話的結

果。本書所記載的對話發生在2009年7月14日至2009年11月5日之間。每次對話期間，傑佛森‧維斯卡迪都在加州的舊金山，而傳達艾叔華信息的通靈人肖恩‧斯旺森則在夏威夷的茂伊島。   　　◎其他星球的生命形式 　　艾叔華：我們有一些動物很類似你們世界的長頸鹿。身上的顏色不像你們世界的長頸鹿是柔和的棕色和黃色，而是偏向彩虹般的紫色，帶點白色，偶爾有些橙色。有些具有變色能力，可以顯現出與你們世界的長頸鹿相似的顏色。……我喜歡最常到處滾來滾去的那一種。牠是非常龐大的動物，大小大約是五公里。牠很圓，也很輕，能夠飄離地面，飄浮到大約十五英尺的高度，而且在飄浮大約一分鐘之後，通常會下降回到地面上。當牠那麼

做的時候，我可以到牠的下方，搔牠的癢。牠具有非常柔軟的組織，在接觸到我們的手指頭時，還會改變顏色，而且牠似乎享受那樣的接觸。……你們會喜歡天狼星附近，赫利俄斯星群裡的一顆行星。它有一座非常大的雨林。那裡非常多姿多彩！樹木的顏色很橘，帶些紫色、黃色、綠色和藍色。在這片雨林中，綠色並不是樹木葉子的主要顏色。當雨滴滴答答地落在雨林中的土地上時，雨滴唱的歌是多種語言的。   　　◎地球人的黑暗鬼屋 　　艾叔華：我們認為，地球人具有遼闊而強大的想像力，讓他們可以做到「關掉光」，在自己創造的「鬼屋」之中玩耍，可以在對某些人來說是「恐怖廳」的房間裡，因「嚇人的小生物」而跳開。我們讚賞、理解，而且明白這些想法

只是你們許多人選擇在你們的世界上創造的體驗，為的是看見你們可以多麼的「黑暗」。只是從你們如何體驗自己的角度，就可以明白你們可以偏離自己的實際本質到什麼程度。當然，你們永遠不會是真正「黑暗的」，永遠不會斷離你們真正浩瀚的知識和理解。……我們絕不會在任何意義上，認為「黑暗」是較少的或非聖潔的，「黑暗」只是因為人類沒有覺察到自己真實、浩瀚、美麗、喜樂的本質。地球上的人類，只是選擇了去創造超巨量的體驗，那些體驗可以被標記成「黑暗」，因為人類在經歷這類體驗時，並不知道自己的實相就是「造物主」，他們實際上是多麼優美而強大。他們經常覺得自己好像很無助，或是聽命於自身之外的某股力道，而那股力道決定了他們的未來

、他們的命運，導致他們似乎經常放棄自己的力量，讓他們在黑暗中感知到在自身之外的力道。   　　◎地球人的雙筒望遠鏡 　　艾叔華：你們的身體和信念系統在某種意義上，就像是一副雙筒望遠鏡。雙筒望遠鏡使你們可以聚焦在山坡或風景的特定部分，那麼一來，你們就看不見整座山脈或周圍的整片風景。在生命的無限景觀中，你們只是體驗到透過雙筒望遠鏡在視覺上聚焦的那些部分。你們只體驗到你們相信的部分，因此聚焦在那個部分，而且因為那麼做，你們可能會無法覺知到整個鄉間的遼闊浩瀚，那是在雙眼之外，在你們身體的生物存在的雙筒望遠鏡視野之外。……依據你們如何在這間「鬼屋」裡創造歡樂和痛苦的感知，在這個「光」似乎欠缺的「黑暗」領

域裡，在你們看不見整個「鄉間」的地方，因為你們長久以來一直用「信念和身體生物學的雙筒望遠鏡」來聚焦，只聚焦在生命潛力之鄉間的某個元件，那裡沒有許多的「光」，沒有許多「你們真正是誰」的信息，因此，沒有全然覺知到你們的內在本質的真實景觀。   　　◎地球人與外星人的會面 　　艾叔華：有許多能量滿滿的機會，許多窗口為了令人振奮的改變而大大敞開。那個時間已經開始了。……在逐漸導入二○一二年之前已有許多年，而在你們日曆上的分界點過後，還會有好些年，在這段期間，這扇邀請和支持意識改變契機的窗口，都會為你們的世界而存在。關於二○一二年十二月二十一日，宇宙聯盟集體已經做出一項決定，擬訂了一份協議，從我們的視角

看，在那個日期當天，就可以與你們世界的人們公開接觸。……在你們的世界裡，有許多事正在改變和擴展，已經持續了好幾年，而在那個日期之後，也會繼續進行下去。……地球人類意識的主要焦點是，在自身之外尋找方向，在自身之外尋找造物主，願意以死去取悅那被認定是自身之外的造物主。……如果在任何時候，來自我們世界的某人，以某種物質方式進入你們人類的顯意識覺知中，那個人類就會立即跑到那個外星人面前，認為它就像神一樣，是神一樣的存在體。這種行為是地球人帶著莫大的焦點和能量完成的，所以在我們看來，如果要讓你們回歸領悟到「你們就是自己的造物主」，那麼我們絕不能實際在場。造物主的身分在你們之內，而體認到那一點的能力，必須

來自於你們的內在。所以我們必須離開那個物質實相的體驗，這樣我們才不會在場，這樣你們才會忘記可能有一個外在的神會下來拯救你、安撫你、安慰你、保護你、撫養你。……所以，主要建立的是那個隔離，但不是唯一，而是主要，好讓地球人可以忘記朝天空仰望太空船，期待外星人下來拯救他們、撫養他們、保護他們。   　　◎關於想像與真實 　　艾叔華：如果你在自己的想像中做到，那麼它的真實度其實就像是發生在你定義為物質實相中的一切。……在你的想像中、腦海裡有過的體驗，一點一滴都跟你在物質的日常實相中體驗到的一樣真實。你只是一直被教導去創造兩者之間是有差異的，因此你繼續體驗到兩者之間有所差異。……你們的物質世界，是你們世

界的想像和「假裝」（make believe）構成的結果。……你們的信念系統中的「假裝」系統，促使那些共享的想像變成了對你們來說似乎真實的物質實相，但是這一切全都是「假裝」的結果，是你們的偽裝和想像。……人類已經選擇了創造一場「世界遊戲」，他們在這場戲裡擁有這樣的感知：發生在物質世界裡的一切，比他們在心靈之眼中想像的內容更真實。……那全都是想像力，但是你們許多人長久以來一直被教導要相信，那些等於是你們的想像力產物的物質界日常活動，就是比你們的想像力更真實，因此你們往往更重視物質世界，不重視來自你們的內心和心靈之眼的概念。   　　◎放出什麼就得回什麼 　　艾叔華：人們創造出對安全保障的需求。在

你本是的狂喜之內，在你的無限存在之中，你是極其安全的。然而，「放出什麼就得回什麼」，而且你們世界裡的人們曾經被教導要創造和放出這樣的概念：你是與你的造物主身分斷離的，你是與你無限永恆的豐盛以及安全地體驗它的能力斷離的，因此人們得回了「擁有匱乏」和「必須努力才能確保自己在這裡生存」的經驗。……與其放棄地說道：「我研究過一些關於利用吸引力法則創造豐盛的教誨，但是豐盛還沒有出現，所以吸引力法則這東西一定無效。」與其質疑它為你運作的能力，不如就承認它確實有效，承認你一定還沒有搞清楚自己正在放出什麼東西。無論你「得回」什麼，都會讓你知道你實際上在「放出」什麼。當你以種種你所偏愛的方式得回豐盛時，你就會很

清楚自己正在放出什麼。   　　◎一即一切，一切即一 　　艾叔華：這完全取決於你選擇如何定義，因為「一即一切，一切即一」。你創造出「我與你是分離」的經驗，使你有機會擁有這樣的體驗。……你目前選擇以這種方式玩耍和互動。在某種意義上，你必須有一些同伴，才能擁有這樣的體驗。所以，你運用自己的想像力創造某些其他的角色，可以交談，可以一起玩耍……你只是在對自己說話，對我說話。我是另一個不同視角的你，這讓你可以擁有一段體驗。它可以很好玩，或是你可以創造概念，構想它是令人惱怒的，或是充滿挑戰的，或是令人驚嚇的，或是威脅生命的，或是振奮提升的，或是喜樂的，或是浩瀚的。你就是正在創造你所擁有的體驗的那一位，永遠

、永遠、永遠都是。你創造你所擁有的體驗，你是對你的一切體驗負責的那一位，無一例外。   名人推薦   　　王季慶／中華新時代協會創辦人 　　江晃榮／生化博士，國際知名飛碟專家、臺灣外星人研究所所長  　　呂應鐘／臺灣飛碟學會創會理事長 　　黃朝明／資深研究員、臺灣飛碟學會前理事長 　　（依姓氏筆畫排列）   　　「地球人接收來自外星訊息是真實的，而且有科學驗證，不是科幻」──江晃榮博士

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繪本融入高中資源班社會技巧教學之行動研究

為了解決小耳朵意思的問題，作者林千蕙 這樣論述：

本研究旨在探討繪本融入高中資源班社會技巧教學之實施情形。本研究採用行動研究，以研究者所任教之五位資源班學生為研究對象，進行為期十三週的社會技巧教學活動。教學前後，五位學生均接受研究者自編之「自我評量表」了解自我概念和人際關係改變情形，並輔以其他質性資料進行分析，包括繪本教學學習單、課堂回饋單、課堂對話記錄、研究者觀察日誌、協同研究者觀課紀錄、教學省思札記、訪談紀錄等，以了解繪本融入社會技巧教學對於學生自我概念與人際關係的影響。本研究之研究結果如下：一、繪本適用於融入高中資源班社會技巧教學。二、繪本融入高中資源班社會技巧教學可以提升學生的自我概念。三、繪本融入高中資源班社會技巧教學可以提升學生

的人際關係。依據研究結果提出相關建議，包括對教學者的建議：掌握學生特性，依據學生需求挑選合適的繪本及設計學習單；依據學生特質和反應，彈性調整教學的方式；營造開放的學習氣氛，促進學生表達和互動。對未來研究者的建議：拉長研究介入時間，持續追蹤學生自我概念和人際關係改變情形；擴大研究對象，蒐集更全面的資料；擴展繪本融入社會技巧教學的其他層面。

臺南小王子

為了解決小耳朵意思的問題，作者子魚 這樣論述：

≡小說家楊富閔，真誠推荐≡ 一顆心可以柔美，可以剛毅。 對文字的敏銳，對生活的省思， 都來自童年那有意無意的灌溉。──子魚   　　臺南囝仔的童年往事，有歡樂、有悲傷、有淘氣、有驚嚇。 　　看似嘻笑平凡的背後，卻藏著一些簡單的人生哲理。   　　小時候的純樸、笑容與眼淚，迭宕起伏的成長過程，藉由不同心境的轉變，發現童年蘊藏滿滿的人生智慧。透過一篇篇不同的生活經驗，讓孩子從中套用到自己身上，產生共鳴。 　 　　▍人，因內心改變，一瞬間悄悄的長大……   　　我曾經調皮到讓人頭痛，而得到慘痛的經驗。「要讓別人覺得你很舒服。」這是媽媽對我說的話。雖然沒有什麼大道理，但讓我從此懂得對人敬重，不起傲

心。──〈頑童的教訓〉   　　爺爺生病了，我勸他別再喝酒，沒想到凶悍的他，臉色出奇的和藹：「好！這是最後一瓶。」他一如往常要我拿走找回的兩塊錢。這一次，我像是突然懂事了，不肯拿。──〈突然冒出來的爺爺〉   　　我非常喜愛動物，認為牠們跟人類一樣，都有生存和免於恐懼的權利。照顧小貓的過程，讓我體悟到一些道理，尤其是對生命的態度。──〈屋頂上的野貓〉   　　摸摸衣櫥，那個置放錢包的木盒還在。謝謝外婆當年沒有揭穿我「偷」的行為，為我保留一些面子。在這次事件後，也讓我懂得要做一個行為端正的人。──〈衣櫥、木床、外婆家〉   　　跟玩伴玩躲貓貓，誤躲進設有靈堂的古厝，「門怎麼打不開？難道……」我往

不好的地方想，想得腿都發軟了。媽媽及時把我從陰暗的屋子裡拉出來，原來一切都是自己嚇自己。──〈躲貓貓〉   本書特色   　　★臺南囝仔用一字一句寫出家鄉味道，傳遞最動人的童年情感。 　　★濃濃的人情趣味，記錄童年時光的專屬記憶。 　　★童年是人生的一部分，成長教會人堅強。