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選擇突破！安藤忠雄名言集

為了解決安藤忠雄名言的問題，作者佃俊男 這樣論述：

世界級建築大師告訴你，突破瓶頸的80個秘訣！ 痛苦的時候、憤怒的時候、想要掙脫現在，改變明天的時候， 用這句話扭轉你的人生！ 　　80句強心格言，帶你跨越高牆！ 　　人生如果只停留在想像「現在的我能做什麼」， 　　那麼無論過了多久，都無法超越當下的自己。 　　「夢」和「理想」這種東西，原本指的就是現在的自己無法達成的事， 　　如果只是一味地保持安全駕駛，肯定跨越不了人生的藩籬！ 　　世界級日本建築家安藤忠雄，曾是一個未受大學教育洗禮的毛頭小子，他在無人踏過的荊棘裡探索實現夢想的路，最終成為舉世聞名的建築大師。他以自己一路走來的坎坷為例，敘述何去面對並突破人生中遭遇的種種困境。 　　

本書收錄了80句安藤忠雄的金玉良言，每一句都道出了他用血淚刻劃的人生體悟。當我們陷入人生谷底，痛不欲生時，不妨試著將安藤珍貴的建言當作一條救命繩索、調適自己看待逆境的心態。 　　永遠不要忘記自己的夢想，告訴自己，眼前的這片黑暗，是為了尋找光明而生。讓安藤的光影人生成為我們的借鏡，為無法捉摸的未來燃起一把熊熊火炬，勇敢拯救20年後的自己！ 本書特色 　　◎借世界級日本建築家安藤忠雄的80個人生態度，點燃你「冷卻的心」！ 　　◎兩頁一單元，一句格言＋精闢解說，直接、強力、精準、直指人心！ 　　◎八大單元，卻步、屢戰屢敗、遭遇瓶頸、陷入猶豫、裹足不前、自卑、前途茫茫、難以突破，各類人生難題分章

講解，處方精準！ 作者簡介     佃俊男 　　編輯、撰稿人。曾任職廣告製作、出版社，現為自由工作者，專職書刊編輯與撰稿 ，並在「工作」與「生活」中尋求自我成長。撰文主要收錄於《心がスーッとなる老子の言葉》（守屋淳 監修／成美堂出版）、《「葉隠」に学ぶ誇り高い生き方》（武光誠 監修／成美堂出版）。本書為第一本個人著作。 ．前言     一    「夢想的心」不需要剎車 ．1   人生超速才剛好     ．2   別害怕失敗     ．3   用「四個字」帶來幸福     ．4   為什麼不再挑戰一次？     ．5   「最棒的工作」是這樣來的 ．6   成為自己人生的主角 ．7 

  千萬不要取笑「拚命三郎」     ．8   拯救二十年後的自己     ．9   略過「羨慕」的那一瞬間     ．10 超越極限的人生最美麗     二    「屢戰屢敗」也不放棄向前 ．11 開始感到挫折的時候     ．12 為你「想做的事」起跑     ．13 尋找自我才能的方法     ．14 實現夢想的捷徑 ．15 獻給對工作不滿的人     ．16 別害怕「落選」 ．17 一旦發現「想做的事」     ．18 妥協？還是逆風向前？ ．19 死也不放棄     ．20 社會人最重要的能力     ．21 只有自己才能找出解答     三    這片黑暗，是為了尋找光明而生

．22 樂於意外的發生     ．23 所謂的相信自己     ．24 將「苦澀」化為「幸福」 ．25 失敗要告訴你的事     ．26 一切都是為明天而施的肥     ．27 行行出狀元     ．28 別想為自己開脫     ．29 賭上僅有的「可能性」     ．30 靈感不會從天而降     ．31 讓不安成為你的力量     ．32 比效率更重要的事     四    「頑強之心」更勝才能 ．33 這種資質才是最強的「武器」     ．34 「緊張」的效果     ．35 向前一步成為「出頭鳥」     ．36 何謂「責任」？     ．37 從單身旅行中學習 ．38 「感動」是創

造的泉源     ．39 如何抓住機會     ．40 不打「安全牌」 ．41 幸福就在「這裡」     ．42 「憤怒」是人生的能量     五    拉緊「自己的弓」 ．43 徹底燃燒生命     ．44 別把一切交給「預定調和」     ．45 沒有行動，便沒有機會     ．46 「挑戰」代表的真正意義 ．47 該選擇哪一種工作？     ．48 活出一個「永不畢業的人生」     ．49 真正的天才特質     ．50 尋找真正的創意 ．51 被工作逼到走投無路時     六    自卑也是最大的武器 ．52 何謂一流的「工作術」？     ．53 鍛鍊精神的最佳方法 ．54 把

「軟弱」轉化成「剛強」     ．55 給職場菜鳥的忠告     ．56 為什麼需要「用功」？     ．57 小氣是大忌 ．58 「藝術」這種能量 ．59 擁有自由人生的秘訣     ．60 對話的重要性     ．61 自己的環境自己「養」     ．62 「毅力」足以改變人生     七    眼前的工作就是創造代表作 ．63 不斷奔跑的人生     ．64 孤獨是拓展自己的寶物     ．65 創造的泉源就在那裡 ．66 「社會底層」的作風     ．67 過往榮耀不過是個「負擔」     ．68 我們正在流失「思考的自由」 八    用「夢想的力量」打破高牆 ．69 夢想不分貴賤

     ．70 人生吃虧十常八九     ．71 「日本復活」的關鍵在哪裡？     ．72 理應履行的「大人義務」 ．73 要更有自信一點     ．74 「驕傲」可以扭轉人生、改變社會     ．75 什麼是「真正的幸福」？ ．76 只要方便就好嗎？ ．77 貧窮有貧窮的幸福     ．78 當個刺激年輕人的大人     ．79 打動人心的事業裡少不了的「東西」     ．80 為了跨越「人生的高牆」     ．參考文獻 前言     用安藤忠雄的三言良語培養出「堅強的心」！ 　　無論做什麼都不順利、不管再怎麼努力也沒有收穫，陷在人生的低潮期裡，每一天都是痛苦的煎熬。 　　沉浸

於愁雲慘霧的你，總是會忍不住想埋怨：「為什麼只有我這麼慘⋯⋯」在不如意的現實面前，你只想把這一切全都砸個稀巴爛。你是不是常常覺得身邊的人都活得光鮮亮麗，讓自己越看越火大？ 　　所以，建築家安藤忠雄要告訴我們的，就是如何和這些困境打交道。我過去也是那種諸事不順、自怨自艾的人，但是安藤的話，卻三番兩次點醒了我。 　　例如他就曾經說過，人生「有光明的日子 ，背後必然就有苦澀的陰天」（摘自《建築家安藤忠雄》新潮社）。 　　我們總把逆境當成不速之客，但是看在安藤的眼中卻並非如此。人生不是用陽光燦爛的日子編織出來的，而是有苦澀的陰天，才能感受到陽光的美好。逆境並不是代表人生失去了光輝，而是不斷追求光

明的每一天。 　　當我意識到這一點時，才終於改變自己面對困境的心態。人在萬念俱灰的時候，總是一味沉浸於「我真沒用」「我什麼都辦不到」的泥沼裡。然而，人生面對就是永無止盡的難關，人類本身蘊藏著無數的可能性，只要相信自己的潛力、堅持昂首前進，就一定能夠到達那條陽光普照的康莊大道。安藤的言下之意，只不過是提醒我們相信自己而已。 　　永不放棄挑戰的人，必定能從困境中打開出口；阻擋在前方的高牆，總有倒下一天。我們只要回顧安藤一路走來的軌跡，就能深深領會到這個道理。 　　安藤以「住吉長屋」榮獲日本建築學會獎以後，便開始積極投入國內外眾多建築設計案；但是，他的經歷卻完全稱不上是一帆風順。他靠著自學往建

築師的夢想邁進，在這脫離正規建築教育的人生道路上，等著他的自然只有重重艱難的考驗。 　　儘管安藤在三十歲以前成立了建築事務所，但業務卻乏人問津，設計大賽也屢戰屢敗。不過，他並沒有把自己囚禁在哀怨的牢籠裡，而是決定化悲憤為力量、設法激發出自己的可能性。 　　後來他的成就也讓大家有目共睹，他積極投入於海內外各個建築設計案，甚至在一九九五年獲頒有建築界諾貝爾獎之稱的普立茲克獎，以及二〇一三年度最高級法國榮譽軍團勳章。 　　我加入編輯的行列、從事出版已經有二十年了，期間我接觸了許多講述生存之道與工作守則的書籍，從這些言談中獲得不少啟發。而我也編輯過很多收錄古今中外名言的「格言錄」，其中又以安藤忠

雄所說的話最能激勵在逆境中痛苦萬分的人，最能幫助我們走向光明的日子、改變自己的人生。而寫下這本書的我，也因此獲益良多。 　　本書從安藤忠雄的著作當中選錄出八十句金玉良言，再加上我個人從那些言語中領悟到的「跨越高牆的秘訣」。如果你因為這本書，開始對安藤忠雄的發言與生存之道萌生興趣的話，衷心推薦你進一步去品味安藤大師的著作。 　　無論是在痛苦的時候、遇到瓶頸的時候、還是想要改變明天的時候，身為作者的我，最期望的就是這本書能夠為你的人生點燃一盞明燈。 佃俊男 1人生超速才剛好「夢想的心」不需要剎車。 不管是時速120公里還是150公里，我希望大家都能用這種明顯超速的速度前進，帶著不成功、便

成仁的覺悟（笑）。《仕事力 白版》（朝日新聞出版） 編輯當久了，自然見識過不少想要寫作、畫圖，想「把自己的想法付諸實體」的人。同時，我也遇過很多已經將自己的構想出版成冊的暢銷作家，或是在業界大顯身手的商務人士。 從這些經驗來看，一個人能不能將自己的思想塑造成形，只有一個關鍵。而安藤的這句話，便清楚地指出了這個重點。 人生如果只停留在想像「現在的我能做什麼」，那麼無論過了多久，都無法超越那當下的自己。「夢」和「理想」這種東西，原本指的就是現在的自己無法達成的事。如果只是一味地保持安全駕駛，肯定也跨越不了人生的藩籬。 然而，用「不成功、便成仁」的飆速所感受到的緊張，反而比漫不經心地度日能學到的更多

。朝著理想拚命奔跑的身影，也會感染自己身邊的人，進而找到願意支持、聲援自己的好夥伴。 誰叫我沒有才能、誰叫我沒有門路、誰叫我沒錢、誰叫我學歷低⋯⋯人往往習慣找出各種理由，來為自己的夢想安上剎車，但即使如此也要全速全力向前衝。畢竟，這或許就是跨越你人生高牆重要的第一大步。 用「一五〇公里的時速」活下去 2別害怕失敗失敗並不是單純的「×」，而是為了達成下次重大的「○」而發生的「×」。 工作這種事，就是從失敗中收穫。克服失敗後既能獲得成就感，在跨越它的同時又能體現出當事人的價值。所以，保持競爭意識是非常重要的事。《聞き上手 話し上手》（集英社） 我不想失敗。 這世上再也沒有比這一句更扯人後腿的話了。

我們在迷惘中跌撞、嘗到痛楚的滋味，在這周而覆始的過程中繼續走向明天，這就是人類生存的必經之路。只要我們還會繼續成長，失敗就是家常便飯，並不是什麼人生污點。 當然，有些失敗是粗心造成的，任誰都想盡力避免。但是，堅持「絕不失敗」、墨守成規而遲遲不敢嘗試新的事物，卻是人生的一大損失，這種觀念無疑是作繭自縛。

安藤忠雄名言進入發燒排行的影片

《般舟三昧經》之空觀與實踐方法

為了解決安藤忠雄名言的問題，作者釋修萬 這樣論述：

《般舟三昧經》是學界認定現存最早的大乘經典文本之一，其「空思想」是初期大乘般若經典的重要基礎。般舟三昧的特出之處即是將初期大乘思潮最具代表性的兩大系統――「十方佛、淨土」信仰與「般若波羅蜜」理論――以禪法實踐的方式加以結合。本論要旨為論證般舟三昧是一個以見佛為媒介，將大乘般若思想的理論落實於念佛實踐，以「見佛而不可得」貫串解行，進而證得般若波羅蜜的大乘禪法。本論將指出，般舟三昧是在原始佛教佛隨念的基礎上開展而出的大乘止觀，其觀法和目的都與原始佛教的佛隨念有所不同，可謂建立了佛隨念在修行範式上的轉移。《般舟三昧經》擅以初期大乘的般若空義解說原始佛教的基本概念與止觀方法，本論將以不淨觀、四念住、

佛隨念為具體實例，展示本經成功完成聲聞禪法到菩薩禪法的過渡。《般舟三昧經》的核心內容是空思想的理論與實踐，修行目標為證得實相。然而，般舟三昧一法自流傳以來，不論中日，均將「九十日經行、不寐」視為般舟三昧的標誌，甚至認為此乃達成般舟三昧之首要條件。這個誤解，造成般舟三昧的中心思想、修持目標乃至實踐方法都愈益隱晦，甚而趨於偏誤。為免如是誤解持續，亦為重新標舉出般舟三昧的精義，本論將梳理原始佛教至初期大乘在空義上的演變，以呈現《般舟三昧經》在空觀思想上的傳承與發展，筆者亦將對般舟三昧之空思想進行具體的哲學論證，即完成般舟三昧屬於實相念佛、大乘空三昧在思想理論上的推導，以顯明初期大乘對於「相」、「名言

」這兩者與「不可得」之間的關係，據此論證《般舟三昧經》「一切法空」、「當體即空」、「無自性」的般若空思想內涵。此外，筆者除了以文本意譯及歷史事實兩方面說明「九十日經行、不寐」演變為般舟三昧之代表符號的前因後果，更將以文獻學角度探尋其出現在《般舟三昧經》的可能緣由及出處，以論證「經行、不寐」出現在本經的真實意義與功能。般舟三昧的特色是「定中見佛」且能與佛問對，這是在其他止觀法門中少見的情形，而如此殊勝的止觀體驗與修行成果，必有其相應的標準和要求。因此，闡明修持般舟三昧應需具備的道前基礎、戒定資糧乃至身心狀態，掌握般舟三昧整體的修證架構與次第，以確認般舟三昧之成就乃建立於精嚴的戒律（本功德力）和般

若空慧，也是本論欲闡明的重點。最後，隨著般舟三昧的傳出，對大乘的發展趨勢產生了一定的影響。筆者將循本經脈絡以觀察大乘發展史、思想史的側面，並藉此以分析初期大乘法義不見容於聲聞部派的原因。