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沉舟記：消逝的字典

為了解決宀部首的名字的問題，作者夏夏 這樣論述：

讓土地上拆毀的，在紙上重建。 讓自然中滅絕的，在筆下復育。 讓生活中磨滅的，在文字中想念。 　　消失的腳步 　　早在1962年，瑞秋‧卡森寫下《寧靜的春天》一書，預告殺蟲劑濫用所造成的生態浩劫，引起世人對環境保護的重視。 　　 　　儘管有歷歷的證明，環境變化的腳步似乎永遠慢不下來。生態浩劫，世事更迭，技藝消逝。我們不禁想像，是否有一天記載著各式各樣物種名字的字典，會成為一則則訃聞？ 　　 　　所幸，我們手中仍有一枝筆，還能將消逝的身影書寫下來。 　　藏在文字裡的秘密 　　「沉舟記」出版計畫邀請大家回想已經消失/即將消逝／意義上質變的物件、技藝、情感、生活習慣......等所代

表的字，也許是流傳在民間的習俗，或者日漸被取代的技法，用詩加以記錄。喚回美好而即將消逝的經驗，不論是好久沒吃上的一頓團圓飯，還是單純對身體的感受，尋找一個對應的文字，寫成詩句記錄下來，將珍貴的回憶，依部首編列成字典形式的詩集。 　　筆尖下的寧靜革命 　　「沉舟記—消逝的字典」邀請臺灣詩壇老、中、青三代百餘位詩人，以現代詩喚回即將消逝或已消逝的事物或生命經驗，藉時間的跨度對比世代差異。也邀請跨界創作者、不同語言使用者創作，拓寬這島嶼的消逝體察。最後，將這些珍貴的回憶，依部首編列成字典形式的詩集。 　　2017年向民眾徵稿，收錄29位民眾作品。全部稿件集結成冊後，由南方家園出版社出版。而這場

筆尖革命也將從紙上躍出，成為不同形式的展演，走進全民的生活中，觸動更深的觀察與對話。 　　「沉舟記—消逝的字典」希望能藉此紀錄我們一同在島上走過的世代，讓土地上拆毀的，在紙上重建；讓自然中滅絕的，在筆下復育；讓生活中磨滅的，在文字中想念。 本書特色 　　結詩人與跨界創作者，以現代詩凝形而成的字典。跨世代跨領域的158位詩人，以詩召喚消逝的事物與生命經驗。從不可見的時間中煉出形體，詩壇的鄉愁字典。 　　本書參與作者： 　 　　丁名慶、大浪、小邊、木焱、王榆鈞、王靖惇、王離、可洛、田品回、任真慧、印卡、向明、向陽、江舟航、米米、何景窗、吳岱穎、吳俞萱、吳品瑜、吳修和、吳懷晨、吾土、彤雅立、

李亚伟、李時雍、李桑珀、李清志、李進文、沈眠、周子西、林文青、林世仁、林劭璚、林禹瑄、林峰毅、林婉瑜、林煥彰、林夢媧、林蔚昀、林餘佐、波戈拉、波波大叔、祁立峰、臥斧、阿布、侯馨婷、姚時晴、姚謙、柯嘉智、洗飽荒、洪崇德、洪淳琦、洪順容、洪肇聲、迦納三味、凌性傑、唐捐、夏曼‧藍波安、孫得欽、孫梓評、孫維民、席時斌、徐珮芬、徐國能、袁兆昌、馬尼尼為、崔香蘭、崔舜華、張心柔、張英珉、張容慈、張詩勤、張繼琳、張懿、曹惟純、曹疏影、章家祥、許水富、許赫、許銘軒、郭彥麟、野夫、陳子雅、陳少、陳令洋、陳秀珍、陳育虹、陳育萱、陳昭淵、陳昱文、陳柏伶、陳英哲、陈伟哲、陳惠婷、陳証元、陳義芝、陸穎魚、傅凱羚、曾翎龍

、曾湘綾、曾琮琇、游書珣、游善鈞、湖南蟲、湘羽、煮雪的人、紫鵑、賀婕、鄉岸、馮翊綱、黃智溶、楊小濱、楊景翔、楊渡、楊瀅靜、楚影、溶、葉覓覓、零雨、韮蒂、嘉勵‧賈文卿、廖宏霖、廖偉棠、廖啟余、廖梅璇、熊一蘋、管管、劉羽軒、劉克襄、劉哲廷、樂莫、潘柏霖、潘家欣、瞇、蔡仁偉、蔡文騫、蔡宛璇、蔡琳森、蔣昀修、鄧小樺、鄭旭峰、鄭哲涵、鄭順聰、黎漢傑、蕭詒徽、閻士麒、龍彥儒、簡靖航、羅浩原、羅毓嘉、罗万象、蘇紹連、蘇匯宇、騷夏、靈歌、AnnieRuo、eL、ㄎㄆ

八運姓名學(第三冊)

為了解決宀部首的名字的問題，作者謝宗和 這樣論述：

　　師云：名者，夕口也，日西昏冥所喚，聞聲辨人同異也；命者，口令也，聲波音振所及之，受想行識所由之，此二者同為十二律呂音所涉，昔文祖倉頡聖師造字，納音律於有形，集靈動於字中，故曰，名也，命也，不知文字何以起名乎。天道運行不偽，人生於世不離年運納音，孫子兵法亦云：「知天知地，勝乃可全」。遂整理六十甲子納音靈動，供人警惕自省，處順不忘形，挫敗不墜谷。又感於：取名用字並非單兵作戰，人無依則境艱，名不合則亂序，姓氏為本，順逆有道。故從百家姓中節錄一二，列舉五行納音宜忌以供了解。然康熙字典中收錄四萬七千餘字，豈是一朝一夕即可道盡，縱使謝師已於八運姓名學第一、二冊中，用造字六義對常用字

釋義其靈動內涵，念及眾說雜沓，而善於文字者寡，取名用字不得法者眾，遂在書末以文字部首為幹、納音靈動為枝葉，盼能將文字救劫的使命發揚其中，並使中國文化道脈有所傳承。 職業班入門生 張政棋謹擬

張家山漢簡二四七號墓〈算數書〉書法研究

為了解決宀部首的名字的問題，作者李淑慧 這樣論述：

張家山漢簡二四七號墓〈算數書〉書法研究摘要本文是以張家山漢簡二四七號墓〈算數書〉為探究主題，藉由〈算數書〉手書墨跡，透過書法風格的分析，形體特色的探究，及書法藝術特質的解析，期能對秦漢的書法實相給予客觀的評述，並對未來書法創作能有所啟發。本座漢墓共出土有八部竹簡，其中〈算數書〉全書編成一卷共一百九十枚，以其書跡風格判斷至少有二位以上書手為之，綜觀本卷及同墓出土的簡書與其他當時秦漢簡帛書相較，雖風格多樣，卻仍有相同的文字結構和書寫演變原則。因此應可推論此為當時約定成俗、共通語言，為書法隸變過程中的一環，亦是秦漢之際通用文字的書法實相，而這些演變原則主要緣於書寫筆勢的影響，是有系統的同字異形的使

用等因素造成，而非單純只是以訛傳訛的訛誤。〈算數書〉書跡，不但可以串連文字形體演變的脈絡，且能證明字體演變是無法於時間點上作明確切割，而是積微至鉅。而這些富生命力及稚拙渾樸，充滿天真爛漫趣味書跡之簡牘帛書，對書法的創作具有借鍳之重大意義。關鍵詞：張家山漢簡、簡牘、帛書、算數書、筆勢