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這兩本書分別來自玉山社 和延邊大學所出版 。
中原大學 設計學博士學位學程 周融駿所指導 鄭志強的 以社區資本視角探討鄉村韌性發展：福建山區鄉村案例研究 （2021），提出娃娃國娃娃兵關鍵因素是什麼，來自於社區韌性、社區資本、鄉村振興、社區韌性評估、韌性社區建設策略。
而第二篇論文國立暨南國際大學 社會政策與社會工作學系 潘中道所指導 林詩庭的 行銷農村社區產業—以南投縣國姓鄉社區發展協會的實踐經驗為例 （2021），提出因為有 社區產業、社區發展協會、宏觀行銷的重點而找出了 娃娃國娃娃兵的解答。
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重訪耶路撒冷
為了解決娃娃國娃娃兵 的問題，作者許書寧 這樣論述：
在展卷閱讀中，作者許書寧帶給我們的旅行將不僅僅是「旅行」，她充滿慧黠的筆調為我們記錄下那遙遠國度的多元文化人情，也同時讓身為讀者的我們，跟著她充滿感情的文采，閱讀到中東社會不同的人種、語言與社會模式。 《重訪耶路撒冷》固然名為「重訪」，卻充滿幾乎讓我難以招架的「第一次」。不同於前次的朝聖團經驗，這回凡事都得靠自己。……旅行，豈不是學習謙遜的教科書？世界之大，正是為了讓我明白自己的渺小。感謝天主，祂的確讓我看到了自己的不足。──許書寧 她以一個旅人、住在大阪的臺灣人、基督徒，以及「書寧」的身分，獨闖納匝肋與耶路撒冷兩地。她在這本書中誠實記述的，就是自己在當地一
邊迷路，一邊切身體會到的獨特空氣。我切願，這本書能更拉近一點您與耶路撒冷之間的距離。──佐藤修一 本書特色： 1. 作者以旅人的身分，為我們打開一扇窗，帶著我們走向與世界學習的行列。近身體會以色列，基督徒的聖地，耶穌的家鄉。 2. 因為機緣，作者有幸獨闖納匝肋與耶路撒冷，展開一場時間自由、行程自主的旅行，也讓讀者得以跟著她在聖地人潮中，領受一份與自己對話的內在寧靜。 3. 作者以慧黠的筆調加上特殊取景的照片，讓我們得以藉由閱讀，更深入瞭解以色列、中東文化與人情。
娃娃國娃娃兵進入發燒排行的影片
超好聽 甜蜜蜜 🍭🍭
大家要多來聽歌喔！！
1:30 的是泰文的 我愛你 哦🙈🙈😳
周杰倫 - 麥芽糖
作詞：方文山
作曲：周杰倫
這蜿蜒的微笑 擁抱山丘溪流 跟風唱起歌
我像田園詩人般 解讀眼前的生活
麥田彎腰 低頭在垂釣 溫柔這整座山谷 都是風笛手
我在啞口聆聽著傳說 跟著童話故事走
遠方的風車 遠距離訴說 那幸福在深秋 滿滿的被收割
老倉庫的角落 我們數著 一麻袋的愛跟快樂 初戀的顏色
我牽著你的手經過 種麥芽糖的山坡
香濃的 誘惑 你臉頰 微熱 吐氣在我的耳朵
摘下麥芽糖熟透 我醒來還笑著
開心的 被黏手 我滿嘴 都是糖果
牽著你的手經過 種麥芽糖的山坡
甜蜜的 四周 我低頭 害羞 我們愉快的夢遊
我在草地上喝著 麥芽糖釀的酒
鮮嫩的 小時候 我好想 再咬一口
這蜿蜒的微笑 擁抱山丘溪流 跟風唱起歌
我像田園詩人般 解讀眼前的生活
麥田彎腰 低頭在垂釣 溫柔這整座山谷 都是風笛手
彎腰低頭 低頭在垂釣 溫柔這整座山谷 都是風笛手
把螢光棒舉起來跟我左右搖擺呀
遠方的風車 遠距離訴說 滿滿的被收割
老倉庫的角落 我們數著 一麻袋的愛跟快樂
我牽著你的手經過 種麥芽糖的山坡
甜蜜的 四周 我低頭 害羞 我低頭我的耳朵
麥芽 麥芽糖熟透 我醒來還笑著 開心的 被黏手 我滿嘴 都是糖果
娃娃國 娃娃兵 金髮藍眼睛 娃娃國王 鬍子長 騎馬去當兵
娃娃國 娃娃兵 金髮藍眼睛 娃娃國王 鬍子長 騎馬出王宮
我牽著你的手經過 種麥芽糖的山坡 甜蜜的 四周 我低頭 害羞
我牽著你的手經過 種麥芽糖釀的酒 鮮嫩的 小時候 我好想 再咬一口（泰語）我愛你～喔喔
#連續一百天唱歌給你聽 Day51
其他好歌在這裡☟
https://bit.ly/EdisinM-連續一百天唱歌給你聽
🥁 周杰倫翻唱歌曲清單：
https://bit.ly/EdisonM-JayChou
楓 / 娘子 / 軌跡 / 鬥牛
龍捲風 / 東風破 / 麥芽糖
她的睫毛 / 妳聽得到 / 半島鐵盒 / 一路向北
可愛女人 / 黑色幽默 / 完美主義 / 黑色毛衣
等你下課 / 伊斯坦堡 / 開不了口 / 威廉古堡
上海1943
最後的戰役 / 愛在西元前 / 反方向的鐘
聽見下雨的聲音
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#11月的蕭邦
以社區資本視角探討鄉村韌性發展：福建山區鄉村案例研究
為了解決娃娃國娃娃兵 的問題，作者鄭志強 這樣論述：
鄉村衰落是城市化過程中的一個必然現象，針對這一困境，各國政府相繼出臺相關政策以振興鄉村。鄉村衰弱的本質是鄉村社區資本存量不足，導致社區韌性缺乏，無法應對城市化的衝擊。因而，鄉村振興的目的，在於提高鄉村社區的社區資本存量，以提高鄉村社區的韌性，促進鄉村社區可持續發展。當前針對在城市化中受衝擊最為嚴重的山區鄉村的韌性建設研究極為匱乏。本文以山區鄉村為研究對象，探討在城市化衝擊背景下如何建設具有韌性的山區鄉村社區。本研究希望透過對相關的文獻梳理和實證研究，一方面探討建國後中國大陸鄉村社區韌性缺乏的原因；另一方面探討構成山區鄉村社區韌性的關鍵要素及關鍵要素間的因果關係。最後在上述研究的基礎上建構山區
鄉村韌性社區的建設策略。為了達到上述研究目的，本研究結合了質性與量化的研究方法，應用了文獻分析、修正式德爾菲法、基於決策實驗室分析法的網路分析程式法(DEMATEL-based ANP)、參與式觀察及深度訪談來進行綜合研究。具體的研究結果如下：1.中國大陸建國初期實行全能主義政治，國家權力全面介入鄉村，對中國大陸鄉村地區的社區資本造成了巨大的衝擊。雖然建國初期國家對農田水利設施建設及農民文化素質提升的重視，提高了鄉村的建成資本和人力資本，但對鄉村地區的嚴格控制及頻繁發動的政治運動，極大地削弱了鄉村地區的自然資本、文化資本、政治資本、社會資本和金融資本。全能主義政治影響導致鄉村社區資本存量不足是
建國後鄉村社區韌性缺乏的重要誘因。2.建構了包含5個構面16個準則的山區鄉村社區韌性評估架構，16個準則中國內生產總值、人口構成、教育狀況、政策與規劃、領導能力、社區參與、金融資本、產業多元化是構成山區鄉村社區韌性的關鍵因素。關鍵因素中人口構成、教育狀況及國內生產總值互相影響；此外，教育狀況影響了政策與規劃、領導能力、社區參與、金融資本及產業多元化。可以考慮以人口構成作為改善山區鄉村社區韌性的源頭，藉此帶動教育狀況持續改善，以進一步帶動其他關鍵因素的績效值改善。3.龍潭村與湧山村不同韌性建設成效的原因在於，龍潭村在鄉村建設過程中透過人力資本改善，帶動了政治、經濟及社會等領域的改善，推動了社區資
本螺旋式上升。驗證了上述關鍵因素研究中以人口構成作為改善山區鄉村社區韌性源頭的研究結果。4.建構了基於社區資本視角的山區鄉村韌性社區建設策略。建設策略強調了下述幾個觀點的重要性：①吸引域外人進入山區鄉村。②充分的社區賦權以及多元化主體的建構。③加強以互聯網設施為主的新型基礎設施及教育、醫療與物流等公共服務建設。④應用數字技術推動鄉村產業轉型。⑤鄉村景觀及文化的保護與傳承。
掛著淚的微笑:最感人的情感散文
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為了解決娃娃國娃娃兵 的問題，作者李繼勇 這樣論述：
本書《掛著淚的微笑-最感人的情感散文》入選的文章緊貼時代特點，反應青少年時期心理的特征，適合青少年閱讀。 任弱水三千，曾取一瓢飲、同一份情感，相似的經歷，驅使我們將目光投向同一片天空。閱讀之後，相信你也會有這樣一份感慨。由此。閱讀樂趣由心而生！ 心靈私語 抑郁的空間 痴心 起風時開始恿念 花開一日 明日又天涯 愛情 愛的示意 別踫他——他是有太太的人 我的另一半 我是佛前的一粒佛珠 愛的痛苦 假如我的家庭重新開始 .......... 如你在遠方 故鄉人 何曾千里共嬋娟 我所見的葉聖陶 紀念溫德先生 啞了的三角琴 娃娃國娃娃
兵
行銷農村社區產業—以南投縣國姓鄉社區發展協會的實踐經驗為例
為了解決娃娃國娃娃兵 的問題，作者林詩庭 這樣論述：
本研究主要探討農村社區行銷社區產業，在宏觀因素的影響下如何發展、以及了解社區發展協會在其中所扮演的角色與功能，並採取質性研究之個案研究方法，以參與南投縣政府所推動之「社區產業行銷計畫」為研究個案，社區發展協會為研究對象，採取深度訪談作為資料蒐集的工具，進行質性資料分析來完成此項研究，期望藉由研究發現，提供社區產業有效的方法與知能給予想投入社區產業的農村社區。為了解社區發展協會在推動社區產業的實際經驗，以曾參與國姓鄉社區產業行銷計畫之社區、加上政府部門推動社區產業之承辦人員為受訪者共有13位，透過他們自身經驗的分享，彙整出以下的研究發現：一、對於社區產業意涵的再澄清，社區產業可從物質層面與精神
層面來定義，特別是在精神層面的部分，主要是可以透過社區產業呈現社區之文化特色。二、無論政府部門、社區、輔導團隊等皆受到制度化的影響，容易將推動社區產業的價值放置於經濟效益的提升，而忽略社會效益。三、協力社區模仿領航社區推動社區產業的經驗，應著重於推動社區產業的模式與架構，而非推動社區產業的行為。四、輔導團隊須針對社區提供因地制宜的社區產業相關知識與技術。