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20幾歲，你要改變什麼：窮人與富人的距離0.05mm(暢銷經典版)

為了解決如何取得出生證明台中的問題，作者張禮文 這樣論述：

　　★ 讀者口碑推薦，暢銷改版全新上市 　　★ 重溫暢銷書作家張禮文最經典的鉅作 　　本書及其系列作品出版以來，在台、中、港、澳、新、馬等地，登上各大通路的暢銷排行榜。 　　■20幾歲，你不來改變世界，就只好等世界改變你！ 　　悉數一生一無所成、一無是處的人，都是在年輕的時候，把寶貴的忠告和建議當作廢話的人。作者強調，這些人因為沒有及時做出改變，所以讓自己的人生，從平凡到平庸，從自狂到自卑，不是打發時間，就是被時間打發，最後只能變成別人成功的觀眾。 　　■20幾歲，是一個讓自己從平凡到非凡、從自卑到自尊的黃金年齡！ 　　作者在《20幾歲，你要改變什麼》中，明確的指出：

成功的人，都是二十歲的時候有理想，有明確的目標，並且利用一切時間為了自己的目標奮鬥；三十歲的時候，確立人生的座標和基點，把責任一一的認真執行；四十歲的時候，一切準備就緒，向人生的最高點做最後一次衝鋒。 　　他們知道，不要把人生的問題拖延到五、六十歲再解決。到了五、六十歲，就是人生已成定局的時候，同齡人當中，優勝者已經勝出，接收受人尊敬的風光；失敗者已經出局，品嘗三振出局的淒涼。那個時候，無論自己優劣成敗，不用別人說，自己也明白其中的原因，但是人生大局卻無法改變。 　　■本書以許多寓意深遠的故事和實例，說明「改變」的重要性，充滿啟發人心的意義！ 　　作者擁有十多年的寫作經驗，曾經見過太多因為

年輕的時候沒有及時改變人生態度，因而最後悔恨的真實案例。《20幾歲，你要改變什麼》所列舉的故事和實例，除了作者本身的經驗分享，更是他多年來對生命和生活的反思。作者希望透過這本書，能以他的工作經歷與人生智慧，幫助讀者做出最佳抉擇，藉此開創人生，邁向成功！  

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生死服務的辯證發展：從殯葬禮儀業務到生命關懷師之自我敘事

為了解決如何取得出生證明台中的問題，作者張意婉 這樣論述：

　　本研究動機源於研究者從事殯葬禮儀業務之初，在完全不了解殯葬事務中，進入生死服務領域。服務過程中，面對陪伴對象—喪親家屬，在治喪期間面臨慌亂悲傷與哀慟所需得到的身心支持，以及其提問的生死問題，引發研究者想探討身為一位殯葬禮儀業務，在生死服務領域中，如何提供或陪伴喪親家屬度過分離失落的有效支持？之後進入南華大學生死學系研究所就讀後，取得生命關懷師認證。研究者想探討從個人在殯葬服務場域的生死服務發展過程中，所映照出自我身心靈的轉化，及對自我生命意義與存在價值的反思為何？如何擴及到對他人的生命關懷?　　研究目的以研究者自身實際生死服務經驗的過程中，以質性研究自我敘事法，探討研究者在服務個案時自我

身心靈的經歷，與對自我生命歷程的改變及影響。在進入南華生死所學習生死教育後，探討自己對生死意義的認識與思考。在取得生命關懷師認證後，能實際運用至生活中，協助身邊有需要的親朋好友。　　在殯葬禮儀業務的生死服務中，喪親者給予研究者的情感回饋，建構出研究者對自我生命意義與存在價值。在直視死亡觸動對生命緣起緣滅的覺察中，提供喪親者在治喪期間有效的哀傷抒發與身心靈支持。　　期許自己以生命關懷師的生死服務中，對台灣本土在二十一世紀的社會發展，面臨高齡化、少子化、家庭支持功能弱化、網路世代興起及新冠肺炎疫情等內外在環境快速變化，使得人際關係漸形薄弱之際，希望以此研究，能提升生死服務的發展質量，轉化成對生命的

關懷，與在生活中實際應用的重要性。

小野二郎的世界：壽司之神終極手藝與精神

為了解決如何取得出生證明台中的問題，作者里見真三 這樣論述：

　　「我的夢想是工作，然後，倒下然後死去。」 　　淬鍊超過70年 成就世界第一握壽司！ 　　小野二郎‧江戶前壽司料理技藝大公開 　　原寸寫真追蹤、壽司製作過程全紀錄 　　★詳實記錄壽司之神、三星主廚一生懸命的職人精神！ 　　一生的敬業精神寫照，一道一藝，從一而終，終不變心。 　　★第一本原寸呈現次郎壽司的作品 　　￭本書鉅細靡遺地收錄了當代第一的壽司職人小野二郎一整年間供應的所有菜單，包括握壽司、下酒菜以及小缽配菜等等，是終極版的「江戶前壽司技術指南」。 　　￭內附詳細米其林三星主廚小野二郎的「壽司」食譜，集結「數寄屋橋次郎」主廚小野二郎的料理生涯大成，可學習壽司

技巧，更見習大師精神和素養，因為他不僅俱備一流廚師必要的非凡「嗅覺」、「味覺」以及「味蕾記憶」，更有超乎常人的「執著」、「要求完美」以及「堅持」。 　　★專業人士必備壽司工具書 　　￭詳細解說「壽司」的料理方法，包括食材挑選、製作祕笈、處理過程、刀法，滿足日本料理專門店廚師和學徒及一般民眾。不僅僅讓大家知道小野二郎自身華麗細膩的技巧所在，將名店美味的秘密毫不保留地完全公開。 　　￭親手體驗日本代表和食，專業人士必備工具書。本書鉅細靡遺地收錄了當代第一的壽司職人小野二郎一整年間供應的所有菜單，包括握壽司、下酒菜以及小缽配菜等等，是終極版的「江戶前壽司技術指南」。瞄一下「數寄屋橋次郎」特有的原

木食材盒，一看就知道裡面盡是日本近海的當令漁獲。在寒冬時節，白肉魚之王是比目魚；夏天則小鱸魚（日本關東地區的發音是FUKO，指鱸魚長約30~60cm的幼魚）和真鰈。章魚腳在冬天最是夠味，關東地區的鮑魚產季是夏天。蝦蛄雖然一年到頭在市場都買得到，但在春天帶有蝦卵的蝦蛄最是美味──。這是一本十分有用的工具書，是可以幫助您「認識當令食材的食曆」。 　　如何效仿小野二郎，專業地挑選壽司食材？ 　　如何製作出Pro級的美味壽司口感？ 　　小野二郎一生都在握壽司，並以最高標準作要求，也善於留心觀察客人用餐狀況，確保客人可以享受到終極美味。 　　他對自我的堅持，讓壽司從食材、製作到入口瞬間，每個步驟都

經過縝密計算。並為了保護雙手，不工作時也依然帶著手套，連睡覺時也不懈怠。 　　小野二郎，已是日本職人精神的最直接代表！ 　　￭今年高齡91歲的小野二郎是東京「數寄屋橋次郎」的老闆，當代首屈一指的壽司職人。是全世界年紀最大的三星主廚，他可謂師傅中的師傅、達人中的達人，在日本國內的地位相當崇高，而壽司第一人的美稱，更是傳播於全球。縱觀他的一生，超過五十六年的時間，他都在做壽司，因此他對壽司所注入的精神，以及其技巧絕對是世上第一。這本「次郎時令壽司」就像是一代大師的心路歷程。  

臺北市原住民族部落大學阿美族語課程與教學之研究

為了解決如何取得出生證明台中的問題，作者何沛靚 這樣論述：

臺灣因日本殖民及國民政府禁說族語等政策，導致原住民語言嚴重流失，甚至面臨消失的命運。有鑑於此，行政院日前也通過國家語言發展法，旨在改善族語斷層危機。而原民會更是由下而上，致力於推動各項族語復振工作，部落大學便肩負這個重要的任務。目前全國的部落大學於各地設立有15所，提供各縣市原住民終身學習及認識與傳承原住民族文化的機會。其中，臺北部大於首善之都，也是全國部大中，少數擁有自己專屬教室場館的部大之一，且學員來源較多，開班數量穩定，族語師資也比較容易尋覓。阿美族是全國原住民族中，人口最多的族群，臺北部大開立阿美族語系列課程已有數年的歷史，對於課程開立目的、內容與成效的探究，是開啟本研究的主要動機。

此外，筆者具有二分之一阿美族血統，有鑑於想和高齡90歲母親以母語溝通，長期至臺北部大選讀阿美族語文化學程；筆者觀察到没有任何阿美族族語背景的年輕世代學員，在三個月左右的學習，便能掌握阿美族語聽、說、讀、寫的基礎能力。他們是如何辦到的？此種現象，與臺北部大阿美族語班新進學員有年輕化、高學歷且出生在臺北都會區的趨勢有關。而針對這樣的趨勢，臺北部大阿美族語課程、教師、教材等安排要如何規劃與因應？以符合學員們的需求，達到部落大學設立的宗旨，此乃本研究探討的主要目的。本文首先分析設立原住民族部落大學終身教育目標及理念，從中探討臺灣原住民族語言推動之政策及教學困境。之後，以臺北市原住民族部落大學為個案分析

對象，探討其營運管理、教育課程與教學規劃、師資教學與學員學習分析、課程實施現況與困境。此外，本研究邀請臺北市原住民族部落大學二位阿美族語教師、四位介於26-32歲出生都會地區之青年學員，進行深度訪談及爬梳年輕世代學員如何以行動力顛覆傳統學習族語之歷程。筆者綜合文獻與訪談等各項資料，探究臺北部大阿美族語課程與教學規劃、師資教學與學員學習實施及理想課程與運作課程之間的落差。最後針對政府相關單位、部落大學及阿美族族人同胞，提出觀察結果及未來發展之建議。關鍵字：原住民部落大學、阿美族語、族語政策、族語復振、族語認證