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神計畫：從福音五訣到靈程五階

為了解決好消息 700 俱樂部的問題，作者賴明芳 這樣論述：

專治「教會人才荒」的可行藥方 　　慕道友一旦受了洗，就算大功告成了嗎？ 是否以為一人已經得救了，教導不教導無關緊要？ 教會，是天國人才的訓練學校，上課是理所當然， 可惜許多領袖與同工一直不注意「陪讀」及「上課」的重要性， 以致人才荒一直成為教會的致命傷！ 　　你和所屬的教會，對「個人佈道、跟進栽培、門徒帶領」的步驟有何妙方？ 本教材是有實戰經驗的三合一裝備手冊， 整全架構為「三一倍加事工」： 　　★一對一個人佈道：作基督使者 　　★一對一跟進栽培：作陪跑者 　　★一對一門徒帶領：作屬靈父母 　　從「靈程五階」訓練神國特種部隊，作者示範並見證得人如得魚有原則、有方法，帶出爆炸性倍增的

可行性！ 本書特色 　　✧以「福音五訣」立定基礎 　　✧從「靈程五階」向上升級 　　✧書末附有：「三一倍加事工」及「門徒訓練課程」〈栽培進度表〉 名人推薦 　　吳獻章｜華神教牧博士科暨宣教博士科主任 　　溫永生｜客家宣教神學院院長 　　蔡國山｜工業福音團契總幹事 　　杜林茜｜基層宣教訓練學院院長 　　王寓文｜中華基督徒地方教會聯合差傳協會祕書長 推薦語 　　◎我深信《神計畫》會成為您生命和事奉中的轉機，因為我就是他按這書中的原則，所撒下後來得救的屬靈果子！——吳獻章｜華神教牧博士科暨宣教博士科主任 　　◎本書《神計畫》不只是領人歸主和初信造就，還進一步闡釋如何門訓，藉靈程的五個階

段，逐步鍛造成為有倍增力的領袖。——溫永生｜客家宣教神學院院長  

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從慈濟人文志業看宗教傳播的文化建構

為了解決好消息 700 俱樂部的問題，作者沈孟湄 這樣論述：

本研究視宗教傳播為一種文化現象，採取文化－詮釋的研究觀點，探討台灣宗教傳播的發展與特性，主要視文化乃衍生於人際互動中(social interaction)，並透過象徵形式所表現的意義而產生、延續與變化。研究以宗教、媒體和文化間互動的研究概念架構，從社會文化和組織文化兩個層面來耙梳宗教傳播的內涵、形式與過程。首先以台灣的宗教傳播和宗教媒體的發展脈絡為背景，從中勾勒出台灣宗教傳播的演變圖像，以及宗教媒體組織對於社會文化建構的參與；研究進而以國內最大的宗教媒體組織－慈濟人文志業為例，從其組織文化中逐層梳理出宗教傳播的文化內涵與運作特徵。 透過此一研究歷程，本研究釐清「宗教傳播」並非指涉一個

簡單的傳教行為，或是宗教使用媒體的二元「工具性」論述，而是進一步指陳出，宗教經由媒體中介，向世人傳達信仰、教義時，此一中介涉及意義詮釋的系統，進入意義交換的過程，媒體在此中介的脈絡裡，扮演一個比傳達訊息更為複雜與多樣的社會實踐，符號和意義在此互動交換、協商，經由象徵意涵的轉化，提供文化網絡參考的框架。本研究顯示，台灣在四個不同的時期，宗教傳播的意涵呈現分歧的、相對流動的、動態的連結，宗教透過媒體中介的過程，在不同的社會脈絡中，涉入到政治、軍事、經濟等社會配置的定義，傳播的意義被選擇與重組，進而重新意義化傳播內容（從西方傳教士「展現社會服務的價值」、轉變為日僧「支配式的文化對話」，繼而轉變為華僧

參與「文化再造」、再轉變為宗教媒體組織建構文化的「在地實踐」），宗教傳播的意涵也就不是固定在單一的宗教信仰、終極理念或是教義的宣稱上，而是在媒體中介的過程中，涉入多重的文化轉譯、交換與詮釋。 基於這樣的理解，研究也進而從宗教媒體對於社會文化建構的探討中發現，隨著台灣的政治開放，宗教與傳播法令鬆綁，宗教與媒體的關係型態出現轉變的契機，宗教開始藉由經營媒體來傳播價值與理念。當宗教由「購買媒體」轉變為「經營媒體」，在掌握傳播的自主性和非營利的角色後，展現出機構化、專業化、制度化和多元化的「宗教媒體」特性，使宗教傳播的傳播對象由「信徒取向」擴大到「公眾、大眾取向」，傳播內容由「信仰的意義」連結到

「社會的意義」。在此一文化建構的過程中，宗教除了運用媒體傳播信仰外，也標榜公益的理念，使宗教傳播由信仰層面擴大到公益的層面，宗教媒體也逐漸提升自我在公共領域的參與度與能見度，甚至走向「公共的」角色，變身為「公議題」的參與者、引導者，使得宗教傳播的文化建構滲入到社會文化層面時，成為社會所認同的文化範疇。 最後，研究從慈濟人文志業的組織文化探討中發現，教團的宗教文化傳統、組織創建者(領導者)所標榜的核心理念，對所屬宗教媒體的組織文化具有深刻的影響，主要在成員對於媒體角色和任務的認知。在文化建構的過程中，組織文化提供組織社會化策略運作的基礎，慈濟人文志業主要透過五個組織社會化策略來進行內部文化

的整合，強化共享的組織價值，並深植文化假設，包括：營隊學習、儀式、體驗、文化網絡、內隱式教導。由於這些組織社會化策略深深地影響到成員目標角色的塑造，有助於建立集體的認定意識，團結感和忠誠度。另外，組織認定塑造方面，主要透過熟知文化細節的局內人來傳達組織認定的內容，這些局內人不一定擁有豐富的經營管理知識，或是具備宗教信仰，但是他們理解慈濟世界，對於慈濟志業有深刻的體驗與組織認同，因此能夠給與組織認定深入且全面的詮釋，或是提供不同認定間如何轉換的實踐意義，以塑造和強化成員間共享的意義，進而在組織內整合出共享的組織認定，使成員在宗教傳播的實踐上能發揮組織所期待的角色與功能。

股市真規則：晉升專業投資人的五項金律

為了解決好消息 700 俱樂部的問題，作者PatDorsey 這樣論述：

　　股票市場是否存在真正的獲利規則？ 　　散戶與專業投資人之間的選股差異究竟為何？ 　　「獲利能力矩陣選股法」為何成為經理人愛用的投資方法？ 　　如何利用簡便的10分鐘程序，就快速篩選出你手中值得繼續持有的股票？ 　　答案全在這本從台股五千點到萬點皆完全適用的「股市真規則」 　　適用《股市真規則》的投資人： 　　這份完整的投資指引，訴求對象是態度嚴肅、想要鑽研股票策略的投資人。本書也是晨星公司評估股票所採用的嚴謹程序，讓投資人擁有一套歷經考驗的選股工具，用以建構適合長期持有的投資組合。更重要者，本書教你當機立斷砍掉不適合的股票。 　　教你動手算出股票內含價值： 　　身為晨星研究部主管，

多爾西認為唯有估計股票內含價值，才可以讓投資人更專注於企業價值，而不僅是股票價格。如果不參考現金流量或資本報酬率等真正的價值決定因素，我們從何得知股票現在的本益比15倍或20倍究竟是太高，還是太低呢？ 　　從初學至市場老手都通用的「股票評估系統」 　　股票可作為投資致富之旅的最佳載具，前提是你必須知道如何選股。運用晨星公司提供的五項「成功投資股票法則」，你可以了解企業財報背後的故事，並學習如何謹慎而自信地投資股票達到財富自由。 　　透過本書，晨星股票研究部主管派特．多爾西將協助當今的投資人學習如何從過去的錯誤之中汲取經驗，建構未來成功的穩固基礎。多爾西認為：「投資成功與否，取決於個人紀律，

而非你的見解是否得到群眾認同。」藉由平實的方法，運用即使是初學投資人也了解的系統，評估企業的投資價值，並在充分安全邊際之下購買股票。閱讀本書，就像加入投資人彼此切磋、提攜成長的股票俱樂部，能更加了解股票市場的運作模式，規避投資的各種陷阱，建構深具獲利潛能的股票投資組合。 本書特色 　　■了解擁有獲利潛能企業的特質 　　■尋找具備競爭優勢的公司 　　■確定企業經營者以股東利益至上 　　■辨識可能導致股價崩跌的警訊 　　■運用歷經考驗的價值評估方法提升投資績效 名人推薦 　　派特．多爾西是我最喜歡的作者之一，而這本《股市真規則》可以說是《護城河投資優勢》的升級版本。本書是給所有想擁有一套系

統化投資邏輯和想要強化「護城河」選股概念的投資人閱讀！——雷浩斯，價值投資者、財經作家

宗教型事件行銷關鍵要素之研究-以「台北葛福臨福音節慶」為例

為了解決好消息 700 俱樂部的問題，作者王福闓 這樣論述：

讓目標受眾直接參與活動，在短時間產生極大效益的行銷傳播工具，當屬事件行銷。宗教傳播重要的目的就是傳福音，一般的宣教活動不易獲得媒體的關注，結合音樂、戲劇，甚至藝人表演，才使活動得以經由大眾媒體，使一般社會大眾得知訊息。基督教的宗教傳播策略與宣教原則，在宗教型事件行銷是如何落實，宗教型事件行銷的關鍵要素中，活動規劃要素及議題操作要素在運用上又如何呈現。宗教型事件行銷必須具備哪些關鍵要素才能達到預先設定的目的，是本研究探討的焦點。 本研究以事件行銷理論為主軸，將關鍵要素界定為活動規劃要素及議題運作因素。並針對宗教型事件行銷加以驗證，進一步建構出完整的宗教型事件行銷關鍵要素。研究方法採用質

化研究中半結構式的「深度訪談法」，並以「立意抽樣」的方式進行受訪者選擇，選擇「台北葛福臨福音節慶」為研究個案，以半結構式深度訪談法訪問規劃執行活動的相關人員，了解個案在宗教型事件行銷關鍵要素之實證結果。 研究結論發現，運用事件行銷可使宣教活動達成效益，運用媒體廣宣策略達成社會認知與活動聲量，宗教型事件行銷結合關係行銷使成功機率提高。在活動中集體意識創造參與者的認同，儀式的運用產生信仰鞏固與認同，理想活動組織必須由內部團結與教育訓練塑造而成，以及新型態宗教型事件行銷活動打動人心。本研究嘗試建立宗教型事件行銷關鍵要素評估項目，並彙整出宗教型事件行銷體驗溝通模式，以利學術與實務後續應用。