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祁彪佳詩傳：遠山堂詩詞編年校釋

為了解決奇異博士2預告的問題，作者曹淑娟 這樣論述：

　　罷官初返時日，明知故鄉容貌改易，卻要以一段段歷遊小記捕捉當下相逢的容顏； 　　在開闢寓山時，明知列閣層軒長峙巖壑，仍要朝出暮歸、不辭疲頓投入建設，然後在流變過程中挹留片段，一次次邀約廣大文友共同參與書寫活動； 　　在鄉居的夜晚，就寢前還以簡要筆觸快速勾勒一日行事； 　　別有所見所感時，舟中或樓前，夜央或清晨，也要有詩詞留存一段心事…… 　　晚明江南社會商品經濟繁榮，學術文藝思潮蓬勃，萌動著新變的力量；但是政治頹唐，時局不安，終致於社稷易主。文士生於斯世，如何回應世局、安頓生命？祁彪佳出身藏書世家，對文字有熱誠的信賴，清簡的詩歌承載了他生命的重量。四十四歲的人生，他以溫

暖堅毅的性情展示了晚明文人的一種典型。 　　全書以《遠山堂詩集》為基礎，首先蒐集海內外圖書館深藏的相關文獻，為祁彪佳傳世詩詞進行彙集、校勘。該集經抗清志士魏畊以行草塗抹修改，書中力求辨識二者，以還原祁詩原貌，並保留魏氏片段詩興。書中同時改變原來的詩體分卷，結合祁氏日記、尺牘與相關文獻，以其一生經歷為脈絡，重作編年與詮解，力求同時具有文獻學和詩學的價值，再現祁氏的生命意識及發展歷程。 　　全書共收祁氏詩詞535首。新輯詩19首、詞7闋、對聯2副，並則採編年方式，逐年標示明朝年號及西元紀年，各題作品於全文之下分立五目進行評述：「出處」、「校勘」、「魏訂」、「箋釋」、「附評」。  

奇異博士2預告進入發燒排行的影片

我們從未「麻煩」過：《紅衣小女孩》系列（2015-2018）之童年寓言研究

為了解決奇異博士2預告的問題，作者呂俊葳 這樣論述：

本研究的核心問題是電影如何想像童年以及童年何以變成一種恐怖類型。電影類型既是商業機制也是社會文化的表徵，本文檢視恐怖童年的建構策略以及其社會文化之意涵。我們以《紅衣小女孩》系列（2015-2018）作為主要分析文本，利用電影與視覺研究的主要工具：敘事分析、符號學、類型學等進行影像文本的分析。藉由新童年研究的理論視野，本研究「以童年作為方法」試圖指陳與拆解《紅衣小女孩》系列電影的寓言意義及成人意識形態。我們發現電影創作者以兒童為載體，投射國族、本土想像，以民俗和語言型塑另一種共同體；同時，影像再現規訓童年的方式，其目的既有出自於以其為烏托邦的憧憬，也有整併至資本邏輯為導向的成人社會。由此，兒童

一方面作為成人的創傷，另一方面也飽受成人的創傷，在世代之間形成一股拮抗的張力。最後，與美國、日本的作品比較，臺灣的恐怖童年從中師法恐怖的類型元素，卻因各自的歷史脈絡，產生不同的焦慮根源。相較於日本，恐怖兒童作為反國族的詛咒輪迴，紅衣小女孩卻想要製造新國族；相較於美國，恐怖兒童挑戰傳統價值與破壞父權，紅衣小女孩則是憂慮核心家庭的匱缺與反映厭女思維。記憶本身並不只是回望過去，而是放眼未來。童年做為社會製品，更是一種之於當下的寓言體式，指向文化、政治、經濟與社會結構的交織。以童年為核心的電影研究成為二十一世紀方興未艾的次領域之際，本研究除了拓展臺灣對童年電影研究的新進路之外，也寄託著對臺灣本土的文化

想像及企望。

奇幻國度

為了解決奇異博士2預告的問題，作者MurielBarbery 這樣論述：

《精靈少女》續作完結篇 《刺蝟的優雅》作者妙莉葉‧芭貝里以優美語言所寫, 結合童話、詩歌、寓言與冒險故事 在人類世界發生連年戰事之前，為了阻止邪惡精靈艾略斯統治人類與精靈世界，薄霧國兩名要員分別將瑪利亞與克拉拉送至人類世界，作為精靈與人類結盟的橋梁。 要阻止艾略斯的詭計，必須先解開精靈何以能夠長留人類世界且仍保有特殊能力之謎，因此精靈彼特多年來不停往返於兩個世界，搜索兩項關鍵物件：一本灰色筆記本，以及一幅出自精靈之手的畫作。在人類史上最慘烈的戰事進行到第六年時，他突然現身於同盟國西班牙軍官阿雷翰卓與赫蘇面前，帶領他們穿越一座肉眼無法得見、連結彼此世界的紅橋。 兩人將得見彼特的國度，那裡的

薄霧、奇異與美好，並且沉醉於與這些奇特生物的相遇。然而，在這個奮力避免魔法消散的傳奇世界，衝突也一觸即發，最後一場戰役正步步近逼。帶領他們到這個所有生靈命運所繫的奇幻國度的，最終會是殺伐，還是詩篇？ 新書預告（預計2021年1~2月上市） 《唯一的玫瑰》（Une rose seule，暫定書名） 妙莉葉．芭貝里的女性旅行療癒書寫 一天，蘿絲突然收到來自日本的訊息：父親過世了。與父親從未謀面的她，必須去京都聽取遺囑。寮寮數日的異國之旅，將讓身心俱疲的蘿絲受到療癒，重獲新生……

論必要服務條款對醫療產業罷工之限制 — 以加拿大法為借鏡

為了解決奇異博士2預告的問題，作者王怡雅 這樣論述：

我國醫療產業之勞動問題積弊已久，醫護人力過勞、護病比不足等問題層出不窮， 醫療領域之勞動問題除得透過個體勞動法改善外，亦得運用集體勞動法，透過團體協商的方式優化以及處理個體勞動法疏忽或無法觸及之死角，本文之探討對象即為集體勞動法領域中限制罷工權之必要服務條款規範，此項對於罷工權之限制，規範於我國勞資爭議處理法第 54 條第 3 項，係規定特定產業，包含本文所探討之醫療產業(醫院)，需在簽訂必要服務條款後始得宣告罷工，然此項法規範在制定以及運作上具有未要求雙方有簽訂必要服務條款之義務、必要服務條款之定義、內容不明確、未明確規定相關爭議解決程序以及為因此項規範而無法罷工之勞工提供之替代性紛爭解決

機制運作不彰的問題，也因此導致醫院勞工之罷工權受到無法簽訂必要條款條款之阻礙而無從行使、更因此無法推動醫院之勞動條件、意識改善並進而帶動整體醫療產業之勞動環境改變，有鑑於我國對必要服務條款之研究較少，加上國內目前尚未有必要服務條款之協商產出，為嘗試解決上述問題，本文以國際勞工組織之規範作為法理基礎，解析其對罷工權、必要服務、最低服務之認定以及權利衡平之看法，並參考加拿大法在必要服務相關規範上較為豐富之法規範與實務演進發展以及具體之必要服務協議內容，再結合透過於我國醫療產業中進行之實證質性訪談研究而了解之我國醫療實務現況，除提出對我國必要服務條款之內涵詮釋、相關法規範之綜合整理與修法、發展建議外

，亦提出具體之必要服務條款合約書範本供實務參考，以期能改善目前國內無從得知必要服務條款內容的問題，並得供醫療產業之勞工了解，醫院並非不得罷工，而是僅在哪些服務範圍內進行之罷工有可能受到法律之限制。