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亞歷山大最高效放鬆法：傳承百年，解決緊張、瞬間抒壓。

為了解決天堂m助手的問題，作者木野村朱美 這樣論述：

　　解決肩、胸、腰、背、髖關節、膝蓋等的痠痛及緊繃。 　　就連醫生看不好的小毛病， 　　像是失眠、便祕、鼻炎、胃脹氣、眼睛疲勞、目眩等， 　　亞歷山大放鬆法通通有解。 　　美國影星休‧傑克曼、基努‧李維、歌手瑪丹娜都在學習的身心技巧， 　　知名歌手蔡健雅、演員陳意涵都曾親身實證。 　　什麼是亞歷山大放鬆技巧（Alexander Technique）？ 　　19世紀末20世紀初，澳洲的莎劇演員亞歷山大在藝術事業如日中天之際， 　　出現了聲音沙啞及呼吸問題，遍尋名醫，卻找不出有效的治療辦法。 　　他決定自己尋求解方。經過長期的研究、實驗，有了革命性的發現： 　　身體的所有

不適，都是因為脖子太用力，就是聳肩。 　　聳肩時，人會不自覺縮起後腦及後頸，抬高肩膀， 　　頭的位置會稍微往前偏，長期下來脖子周圍的肌肉會僵硬。 　　偏偏人體重要的血管傳輸和神經都分布在這裡， 　　當血流開始不順，身體各部位就會不舒服。 　　亞歷山大高效放鬆法就是以解剖學為基礎， 　　調整身體姿勢，釋放頸部的不當使力，讓頭部、身體都變輕盈。 　　本書作者木野村朱美，是有20年資歷的亞歷山大技巧指導教師， 　　她說，這世界總要我們努力，卻沒教怎麼放鬆； 　　結果，頭部一直用力，人會開始負面思考； 　　眼睛操過頭，身體會先崩潰； 　　耳朵太用力，三半規管會異常（就是自律神經失調）。 　　

因此，她特別收錄39種最具成效的亞歷山大放鬆招式， 　　這套方法成功指導超過一萬名學員， 　　解決肩、胸、腰、背、髖關節、膝蓋等的痠痛及緊繃。 　　就連醫生看不好的小毛病， 　　像是失眠、便祕、鼻炎、胃脹氣、眼睛疲勞、目眩等通通有解。 推薦者 　　臺灣亞歷山大技巧訓練學校校長、國立臺灣藝術大學音樂系講師、職能治療師／彭建翔 　　超越復健診所副院長／凃俐雯 　　物理治療師、尼西健康小學堂共同創辦人／白凱瑩 　　加拿大脊骨神經醫師／黃如玉  

天堂m助手進入發燒排行的影片

我需要讓「你」知道我的愛－初探飼育者運用動物溝通方式療癒悲傷之歷程與效果

為了解決天堂m助手的問題，作者陶榮榕 這樣論述：

　　有感於飼育者或因同伴動物重疾臨終照顧而焦慮，或因離世失落而悲傷難以自已，研究者試圖藉由一個非正統諮商工具－動物溝通，以探究當飼育者透過動物溝通師與家中的陪伴動物連結，並能傳達出牠們的心 聲時，飼育者原本的生活或情緒困境是否得以獲得改善，甚至得到療癒？　　本研究採質性半結構深度訪談法，訪談五位研究參與者，獲得以下結論：一、動物溝通師的能力影響溝通品質，描述細膩且能印證生活細節的溝通能獲得求助者信任，即使是初次溝通帶著懷疑認知者，亦能改變其觀點。二、對部分飼育者來說溝通是完成未竟事宜，在溝通中澄清生前誤會或是交代後事，即達溝通目的，然飼育者與同伴動物在「最後一面」時彼此表達愛 與被愛的幸福，

讓因悲傷失落而求助的飼育者能感到欣慰，發揮療癒的效果 ，然而面對現實中因失去的失落缺口，還是能難以填補。三、對希望藉由溝通改善臨終照顧的飼育者來說，提供有效的改善方法勝於無法印證的與離世動物情感之溝通，因此對溝通品質的良窳評斷在於溝通師是否能協助飼育者達到改變動物行為之需求。四、飼育者可因了解動物的想法而產生自我覺察，促使飼育者改變對待同伴動物的認知行為，也可影響自身的心靈成長。五、每位飼育者都在溝通過程及收穫中，找到自己做動物溝通的意義。在情感面的回饋上有療癒、有修補、有啟發、有支持、或得到具體解決問題的方式（紓解生活壓力）。

少有人走的路（3）：與心靈對話 新版

為了解決天堂m助手的問題，作者（美）M.斯科特·派克 這樣論述：

如果說《少有人走的路》講的是心智成熟的旅程，《少有人走的路2》講的是勇敢地面對謊言，那麼這本《少有人走的路3》講的則是：人生錯綜複雜。每個人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊，沒有公式，沒有現成的答案，某個人的正確之路，對另一個人卻可能是錯誤的。本書將告訴你，人生錯綜複雜，我們應為生活的神奇和豐富而歡喜，而不應為人生的變化而沮喪。生活是什麼？生活是在你已經規劃好的事情之外所發生的一切。所以，我們應該對變化充滿感激！ M.斯科特·派克（M.Scott Peck） 畢業于哈佛大學，獲得碩士和博士學位。他長期從事心理治療實踐，取得了卓著成績，被譽為“我們這個時代傑出的心理醫生

”。 由於其巨大的影響力，他獲得美國政府特許，進入政府心理治療特殊小組，為越戰士兵提供治療。他還曾接受派遣，在美軍駐日本沖繩基地擔任心理醫生。這些特殊的職業經歷，成就了他偉大的著作《少有人走的路》系列，該書在《紐約時報》暢銷書排行榜連續上榜近20年，被西方媒體譽為“來自上帝之手”的時代傑作，創造了出版史上的一大奇跡！   第一部分 人生是一場修行 第一章　意識和痛苦4 痛苦地成長6 積極的痛苦9 意識及康復13 沙漠中的綠洲15 第二章　責備與寬恕18 責備與憤怒19 責備與評判21 責備的規則23 廉價的寬恕26 自毀模式28 寬恕的必要性30 第三章　複雜的人生34

拒絕簡單的思考36 避免陷入極端40 本性和人性42 選擇與人生46 使命與人生49 感恩與人生53 第二部分 心靈探索 第四章　自尊自愛58 自愛與自負59 罪惡感的功用62 不破不立66 自己是無價之寶67 準備工作68 第五章　感受神秘73 神秘的旅程75 心理學與煉金術78 好奇與冷漠80 神秘的心靈之旅83 第六章　心靈成長的四個階段87 對抗與信仰93 表像的欺騙性95 人的發展與心靈的成長97 檢查你的地牢99 第七章　神話：人性的旅程101 傳說102 神話和童話104 責任的神話106 萬能的神話108 《聖經》裡的神話109 善與惡的神話111 英雄的神話112 詮釋的選

擇114 第八章　上癮：神聖的疾病117 榮格與匿名戒酒協會118 皈依的程式120 心理重建計畫123 世俗的精神療法125 公共計畫126 酗酒者的福分127 早一點面對危機128 第三部分 尋找自己的歸宿 第九章　“未知死，安知生”134 對死亡的恐懼135 生命可以預期139 心理轉變的奇跡141 身病與心病145 理解死亡147 死與生的不同階段150 學習死亡153 死亡的恐懼與自戀155 第十章　性與精神158 性高潮：一種神秘的體驗159 戀愛的假像161 一個全球性問題162 第十一章　物質與精神166 宗教與科學的分離167 分割的不幸171 什麼被忽略了172 心理醫生

的“隔離”174 抑鬱與幻想180 第十二章　從宗教中得到的裨益184 通往上帝之路185 耶穌的真實性189 耶穌的天才190 死亡洗禮194 教堂之罪過195 新時代運動197 異端200 死後的生命203 地獄205 上帝的效率207 天堂208 結語　心理治療的困境211  

「日佔廣東」的婦女動員及教化（1938-1945）

為了解決天堂m助手的問題，作者盧梓滿 這樣論述：

1938年10月21日，日軍全面佔領廣州後，為了拉攏當地婦女支持，先成立婦女維持會，後擴充為廣州婦女會。1940年10月，汪政權組建廣東省政府，汪兆銘的妻子陳璧君是幕後掌權人。她先將婦女維持會改組為廣東省婦女會，以統轄各縣市婦女會的事務。該會主要是向婦女進行宣傳與教化活動，並推廣和平運動及戰爭動員，如戲劇表演，以及赴各地宣傳等。再加上，婦女會籌劃各救濟設施及教育機構，包括保育院、貧婦產育院，乃至省立女子師範學校。而日軍開展「大東亞戰爭」後，廣東婦女界奉行戰爭責任，並協助穩定廣東的社會局面。在此同時，日軍配合中國戰事所需，隨即委派殖民地臺灣各專員作支援，實行一系列社會掌控的辦法。繼而開辦機構及

相關女性活動，做為指導女性的教化和動員的手段，旁及女子宣撫活動、女學生負笈臺灣、對臺灣女子教育的實地視察活動。以花蓮港女子高等學校校長井上正男為例，1939年，他赴粵擔任廣東共榮會主事，不僅是從事文化宣傳要務，也施以女子教化活動。日方藉助臺灣派駐粵的專員，將臺灣殖民經驗折射至廣東女性身上，策動她們服膺於日軍統治下，終而躍居日軍作戰的援助者。由是本研究將窺探日佔廣東下婦女的來龍去脈及其特色，並勾勒戰爭與婦女的新視角。