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第一響禮砲： 美國首次獲得外交承認的獨立故事

為了解決大陸電影無名的問題，作者芭芭拉．塔克曼 這樣論述：

輕如鴻毛的意外插曲，卻引發重如泰山的歷史變局！ 海洋的連結，如何成為美國打贏獨立戰爭的助力？ 最擅長描寫外交風雲的歷史學家， 甘迺迪總統也是她的忠實讀者！ 兩度普立茲獎得主，芭芭拉．塔克曼， 描繪人性貪婪、愚昧與勇氣的大師之作， 重現美國史上關鍵時刻。 　　今天的世界強權美國， 　　也曾是個尋求國際承認的新生勢力。 　　而美國得到的第一個國際承認，則來自加勒比海的一座小島， 　　荷蘭人對著一艘懸掛大陸會議旗幟的船艦發出的禮砲，開啟了一個新時代。 　　禮砲打響的，不只是美國的獨立之聲 　　也有當時的國際角力、貿易利益、海軍戰略，還有 　　舊世界人們各自對「獨立」、自由、啟蒙精神的想像……

　　獨立之聲：聖佑達修斯島的禮砲事件 　　1776年11月16日，一艘懸掛大陸會議旗幟的北美軍艦，在駛進荷屬聖佑達修斯島的港口時，得到當地總督的禮砲致意。聖佑達修斯的禮砲聲雖小，卻是18世紀最重大的國際事件：這是美國首度獲得國際承認的時刻。後來美國總統羅斯福甚至曾經親臨該島，立碑致意。 　　不過，這聲禮砲可惹毛了當年馳騁海上的大英帝國，在他們眼中，「叛亂」的北美殖民地是「海盜」跟「亂臣賊子」，不配得到「國家」規格的待遇。這起事件也讓已經關係緊張的英荷兩國衝突加深，為幾年後的英荷戰爭埋下了伏筆。 　　自由之海：新生美國如何突破重圍 　　在18世紀，海上戰力往往是戰爭的決勝點，海洋貿易、海事

關係也是經濟的命脈。1775年，正要與不列顛開戰的北美大陸會議也深知這點，他們決議要統合殖民地各州的力量，任命海軍委員會，提撥預算，建立一支「國家級」的海軍。 　　但是，美國的「初代海軍」只有四艘船，還是從商船改裝的，懸掛的旗幟則向費城的一家女帽店訂製。對手不列顛，則擁有當時世上最富庶的殖民地，與最強的海軍艦隊。小蝦米對大鯨魚，這場仗要怎麼打？是什麼讓戰爭的情勢翻轉？ 　　史家之筆：書寫國際局勢裡的眾生相 　　兩度普立茲獎得主，美國暢銷歷史作家芭芭拉‧塔克曼別出心裁，從國際與海洋的角度，講述美國獨立的故事。塔克曼擅長描寫國際局勢的波雲詭譎，也懂得捕捉歷史人物的獨特韻味，連甘迺迪總統也為之折

服。她的著作不僅是紐約時報排行榜的常客，更形塑了一代人對歷史與外交的認識。 　　在這本暢銷經典中，芭芭拉‧塔克曼以栩栩如生的筆法，描繪了18世紀的海上國際局勢：國王、議員、將軍、外交官、無名的海員等等，紛紛交會在這歷史時刻的舞台上，運籌帷幄、艱苦奮鬥，有的誤判局勢，鑄下大錯……而他們的成敗血淚，為一個新的國家、一種新的政治理想，鋪平了道路。 本書特色 　　★從國際外交角力重審美國獨立史，動盪時代最需要的外交史視野 　　★栩栩如生的人物描寫，見證人性中的貪婪、愚昧與勇氣 　　★追尋自由民主的道路從不容易，歷史可以給我們一點借鑑和鼓勵 　　★【特別收錄】：不只是華盛頓與獨立宣言──翁稷安教授

推薦序 推薦人 　　seayu｜歷史作家、「即食歷史」部落客 　　翁稷安｜國立暨南大學歷史系助理教授 　　陳建守｜中央研究院近代史研究所助研究員 　　張國城｜台北醫學大學通識教育中心教授 　　黃惠貞｜歷史教師深根聯盟發言人 　　盧令北｜東吳大學歷史系副教授 各界好評 　　★《時代雜誌》 　　「[本書]的出版，以及它所帶來的智慧與樂趣，都值得以21響禮炮致敬，開火吧。」 　　★《柯克斯書評》 　　「塔克曼的另一部傑作，研究全面，深具可讀性。」 　　★《洛杉磯時報書評》 　　「書中的軼聞與巧妙的人物描寫，讓這本書在三十年後依舊精采絕倫。」 　　★《芝加哥論壇報》 　　「一本令人信服的

書，充滿了有趣的畫面、場景與人物。」 　　★《基督教科學箴言報》 　　「緊密的論述，精巧的架構……她以本書的寫成為美國有所成的一切發出了一響禮砲，但也為其有所失的地方吐露了深沉的一嘆。」 　　★《時人雜誌》 　　「沒有哪本小說可以比這段光輝歷史中的那一幕更令人起雞皮疙瘩：當法國士兵搭船於一七八一年抵達賓州的卻斯特，望向碼頭並看到一名挺拔而熟悉的身影：喬治‧華盛頓……能夠精準中不失熱情的手法重建這些場景，是塔克曼的才華的一環……一本講述人性貪婪、愚昧與勇氣的精彩作品。」 　　★《休士頓郵報》 　　「這本書堪稱『鼓號』歷史寫作的巔峰（或許在此例中我們應該說這是『帆桅』歷史比較切題）……以出人

意表與炫目耀眼的行文呈現了微觀的細節與宏觀的理論，芭芭拉‧塔克曼的作品再度展露光華。」 　　★《匹茲堡新聞報》 　　「清新、生趣……作者敏銳的人性洞察與她對十八世紀政府與軍事戰術的淵博知識，解鎖了這場歷史衝突中，處於基本事實背後的詭計與與動機。」 　　★盧令北｜東吳大學歷史系副教授 　　「本書作者以宏觀的視野，說明美國獨立戰爭，不單是英美之間的衝突，更是英法傳統強權間的博弈，以及英荷兩國爭奪海上貿易主導權的過程。本書難得之處，是將看似影響當時世局甚微的北美洲殖民地抗爭，置於英、法、荷等陸權與海權強國間長期的權力競逐，所交織而成的歷史框架內，凸顯十八世紀的英國縱有強權之名，但並無強權之實，英

國海軍內部問題叢生，加以政治人物過度自信與戰略錯誤，導致其在爭奪歐洲霸權及壓制殖民地動亂間左支右絀，終至失去北美洲殖民地的控制權。」 　　★黃惠貞｜歷史教師深根聯盟發言人 　　「只看書的內容，會認為這是一本構思精密的小說，其精彩之處讓人覺得應該要拍成電影或做成線上遊戲呢！作者告訴我們一場打了八年的獨立戰爭，其中，國際外交角力的重要性甚至高於各地戰役的勝負。這是段浸潤於兩千年帝制文化的老百姓們需要認識的重要歷史，從中去思考權力從貴族與君主的聖心獨斷，移轉到憲法與人民代表的手中所需要的心理裝備和國際視野。嘻！所有令人震懾的歷史佳作其實都是當代時事的精準評論。」  

大陸電影無名進入發燒排行的影片

張翎《勞燕》中歷史與空間建構研究

為了解決大陸電影無名的問題，作者盧俞潔 這樣論述：

張翎身為海外移民女作家，於2017年出版的長篇小說《勞燕》，書寫了中國在第二次世界大戰時，「中美特種技術合作所」（Sino-American Special Technical Cooperative Organization，1943年至1946年，後簡稱中美合作所）這一機密型的抗日機構，其成立期間與其後的故事。小說裡透過三名男性角色──美國牧師比利、中國士兵劉兆虎與美國軍官伊恩──以及兩隻狗，作為回憶的主要敘事者，並以女性角色姚歸燕作為其凝視對象，交錯書寫這段由鬼魅話語與報導、書信等史料構築而成的故事。關於中美合作所這一機構，由於在對日抗戰期間始終是機密性質，因此其任務的真實內容，直到戰

爭結束後才撥雲見日，然而因為政治立場的緣故，中美合作所在海峽兩岸有截然不同的形象與說法。在對岸1961年出版，大為通行的《紅岩》這部小說中，中美合作所被描述為監禁、偵查共產黨人為目標的特務機構。《勞燕》作為「中國第一部涉及美國海軍秘密援華使命」的文學作品，與《紅岩》一書顯然構築了全然不同的歷史敘事，更可見作家以書寫建構歷史的意圖。本文以新歷史主義作為主要方法，探究《勞燕》一書中張翎的歷史建構；再以魔幻現實主義、現代主義等視角，探析其鬼魅敘事的手法與意圖，並以人文地理學的視角，進行小說中空間建構的研究。期望從以上的探究過程，以《勞燕》一書，標舉出張翎身為海外華語語系作家的座標地位。

帝王之死：可怕的掘墓人.忘了他是誰(三版平裝本)

為了解決大陸電影無名的問題，作者柏楊 這樣論述：

　　《帝王之死》包括《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》兩部作品。   　　一九八三年，柏楊在《美洲中國時報》寫讀史專欄「帝王之死」，結集而成二輯：《可怕的掘墓人》和《忘了他是誰》。   　　第一集從黃帝時代到春秋時期，介紹了伊祁放勳（堯帝）、姚重華（舜帝）、姒相和后羿、寒浞、姒孔申、姒履癸（桀帝）、子受辛（紂帝）、姬瑕（周昭王）、姬靖（周宣王）、姬宮涅（周幽王）、姬頹、姬帶、羋熊艱（杜敖）、羋熊惲（楚成王），柏楊不稱其「尊號」，皆直呼其名，但在每位帝王之前都做了一個小檔案，包括時代、王朝、綽號、在位、遭遇等五項，內文則大量使用古史文獻，夾敘夾議，說得我們如見其人，而各種敗亡之

因果，亦昭然若揭了。   　　第二集寫了十二位帝王，包括楚國的羋麇（郟敖）；羋圍（楚靈王）、羋比（楚初王）、羋槐（楚懷王）；趙國的趙雍（武靈王）；宋國的宋偃（康王）；燕國的姬噲和子之；齊國的田地（湣王）、田建；吳國的吳諸樊、吳餘祭等。時間從紀元前六世紀到三世紀，大約是春秋後期到秦亡這段歷史時期。柏楊徹底發揮說書人的看家本領，把歷史文獻中相關的材料，融裁活用，說的全都是現代人聽得懂的話。   　　柏楊說：「嗚呼，暴君總以為酷刑和虐殺，可以根絕叛變造反，而暴君們卻往往死於叛變造反者之手。」但很少人能以史為鑑，就如同宮廷奪嫡之爭的戲碼不斷上演，連勳業彪炳的趙國武靈王（雍）皆毀於此，柏楊說「當君王的都

有點怪」，「絕對權力使人絕對糊塗」，這樣的「君王論」發人深省。  

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決大陸電影無名的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。