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嶺東科技大學 國際企業系碩士班 周少凱所指導 鄒涵毓的 唯心電視台收視行為之研究 (2020),提出大愛電視台節目表關鍵因素是什麼,來自於唯心電視、易經風水、收視行為。

而第二篇論文佛光大學 傳播學系 林佳欣所指導 廖偉凡的 台灣宗教性廣播媒體稀有化之研究 (2015),提出因為有 宗教性媒體、非營利組織、人際傳播的重點而找出了 大愛電視台節目表的解答。

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林美慧的家庭味

為了解決大愛電視台節目表的問題,作者林美慧 這樣論述:

100道平凡的私家菜,道道充滿家與愛的味道,連結到許多溫暖、感動人心的美好回憶,待你細細品嚐林老師的美味人生 ~   ★找到好食材&友人贈送的美味  爽朗的林老師很容易和節目上認識的聽友或是上課學生打成一片,彼此常做美食的交流,只要一有好吃的食物,會帶來一起品嚐,當然老師找到好吃食物,也不吝於和大家分享!   ★美味旅行&美味的故事  喜愛到國外旅遊的林老師,常會在異地因入口的好滋味心生感動,回台後因懷念而複製原味;家人好友吃下她親手做的料理所流露出幸福、滿足的表情,成為她一直做美食的動力!   ★忙碌時也能為家人下廚的15分鐘料理  不管再忙,林老師都要擠出時間為家人煮頓好料理,可以是

清脆爽口的涼拌菜,也可以是好吃又下飯的快炒,唯一不變的是對家人濃濃的愛!   ★為最愛的家人準備一碗滿足的麵飯  林老師家裡從來不曾見過泡麵蹤跡,冰箱裡隨意翻翻找找,林老師的巧手就能變化出一盤好吃的飯和麵,簡簡單單就撫慰家人的胃與心,其實愛可以很容易做到!   ★聚會時我的拿手宴客菜  好客的林老師也喜歡邀人到家中吃飯,一下廚絕對不馬虎,完全比照餐廳宴客作法,從開胃拼盤到美味燉雞湯,豐富又澎湃,就是要賓主盡歡! 本書特色   ● 作者林美慧老師為知名的美食名師,受到很多粉絲的喜愛,只要一出書,都有一定銷售量,本書不同於一般食譜書,除食譜外,還收錄老師溫馨、感動人心的小故事。   ● 林美慧活躍

於各大美食電視媒體,因此本書的後續行銷將會與作者合作,在各大電視、廣播及報章雜誌宣傳曝光。 作者簡介 林美慧   生長於純樸的台灣雲林。從小就喜愛美食,更愛親自下廚,對於好吃的料理一定記下並學做起來,更喜歡不斷地研發、設計好吃的佳餚與大家分享。   美慧老師從事烹飪教學數十年,她的教學認真與平易近人的形象廣受學生歡迎,與學生建立非常良好的感情,由於不藏私的個性,更培育出無數的美食高手。   美慧老師畢業於銘傳商專設計科,相當重視菜餚的色彩搭配,做出來的料理既美麗又好吃,是出版社編輯與攝影師最喜愛的專業食譜作者。近年來,老師更是傳播媒體的寵兒,經常出現在電視、廣播上傳授美食,為中華飲食文化的傳承

而努力。因為她親切熱心、專業敬業,絕不藏私,非常受到觀眾朋友的支持與愛護。    [現任]  ☆萬華、信義、中正、內湖社區大學烹飪講師  ☆多家電視台烹飪料理節目特別來賓,如:民視「消費高手」、三立「美食鳳味」、中天娛樂台「冰冰好料理」、TVBS「吃飯皇帝大」、東風「料理美食王」。   [曾任]  ☆救國團青年服務社烹飪講師  ☆財經科技大學(原德明商專)烹飪指導老師  ☆海外美加營烹飪講師  ☆蒙藏委員會職訓班烹飪講師  ☆中廣四神湯「快樂總舖師」單元主講人  ☆中視及中天娛樂台「新私房菜」節目主持人  ☆慈濟大愛台「健康新素派」節目主持人  ☆東森「巧婦當家」主題單元特別來賓    [著作

]   1目前有近百本暢銷食譜書  2邦聯文化出版著作  《快手電鍋菜100》、《滷味真簡單》、《創業素小吃》、《拿手私房小吃》、《包餃子真簡單》、《超省錢家庭套餐》、《林美慧上菜》、《3-6歲全日飲食規劃書》、《吃對食物,瑜伽100分》

唯心電視台收視行為之研究

為了解決大愛電視台節目表的問題,作者鄒涵毓 這樣論述:

目前台灣宗教電視以佛教或基督教為主,且有固定的收視族群,新興宗教唯心聖教成立唯心電視台至今僅有12年,也是唯一以中華文化道統易經風水為主的宗教電視台,本研究要探討在這資訊發達的時代,一個新的宗教成立以易經風水為主的電視台,其觀眾收看的動機是受節目內容還是宗教信仰所影響。 本研究採用網路問卷法,以官方臉書與LINE官方帳號發送Google表單,探討唯心電視台收視行為之研究,將Google表單資料整理後以敘述性統計分析,並製成圖表方便分析,旨在分析消費者收視習性及探討收視偏好,作為節目製播規劃之參考。 Google表單發送期間為2020年4月7日至2020年4月13日,扣除部

分問卷未填答完整均屬於無效問卷,實際有效的問卷共計274份,經研究後發現唯心電視台收視消費者確實以收看易經與風水節目為主,且收視年齡層以中高年齡層為主,在這資訊發達的時代,要製作更多適合不同年齡層觀眾收看的節目,以達到創辦人混元禪師家家是教室的理念,讓易經風水學更廣為流傳,達到社會和諧、家家和諧的境界,帶給社會大眾更多正向的能量。

台灣宗教性廣播媒體稀有化之研究

為了解決大愛電視台節目表的問題,作者廖偉凡 這樣論述:

本文研究的方向聚焦於台灣宗教性廣播媒體的發展,並從宗教性媒體的傳播特性與媒體的傳播內容探討宗教性廣播電台在台灣稀有化之原因。 台灣宗教傳播研究發現,傳播的內容已經從單一『信仰的意義』擴展到『社會的意義』,教義與宗教理念的宣揚必定是一項重要的傳播內容,除此之外更需要溶入多元的社會議題與普世價值,其次,傳播的對象必須要跳脫『信徒取向』的框架,直接以『大眾取向』作為傳播的目標。 就整體的面向來觀察,1998年1 月1 日政府正式解除了報禁,各式各樣的商業或新聞頻道我們暫且不論,單就宗教性電視媒體來統計,較具知名度的就有7家。宗教性平面報紙媒體也有5家(全球媒體研究室,2015)。可是不

知為何?當時所謂的三大媒體當中的廣播媒體,一直到今天卻僅僅只有一家以基督教義為背景的「佳音廣播電台」? 基督教會在過去大多是以人際傳播的方式來達到傳教的目的,當媒體的天空開放了之後,以基督教為背景的宗教媒體,多數人都認為他應該比較具有傳播的優勢,因為福音性質的節目在國外早就已經行之多年了,甚至他還是主流的傳媒節目。但所謂的媒體優勢必須從全面來做觀察比較,媒體開放對基督教會來說確實有先天的優勢,第一. 國外可以直接借鏡的範本非常的豐富,第二. 在台灣基督教會使用媒體傳道的時間確實是有優先權的。回歸目前的市場面來觀察,縱觀電視媒體佛教性質的傳播機構卻是遠遠超過天主及基督教會的,平面媒體似乎是

分庭抗禮,但是廣播媒體為何會是僅此一家別無分號呢? 是因為宗教性廣播電台的特性類似於非營利組織,同時又具有鮮明的宗教色彩,在商業電台競爭都已經極其不易的大環境下,宗教性廣播電台看不到經營的前景嗎?還是不同宗教的傳道特性決定了媒體使用的方向和種類?