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一蓑風雨任平生：樹家風 立典範 守志不動的德慈師父

為了解決大愛晚間新聞的問題，作者葉文鶯,陳美羿 這樣論述：

　　證嚴法師出家時，曾立下「不收弟子」的原則； 　　卻在不可思議的因緣中，收下了第一位弟子——釋德慈。 　　他年長法師三歲， 　　在靜思精舍常住眾中以身作則， 　　身體力行法華精神，樹立靜思家風， 　　《無量義經》：「智慧日月，方便時節，扶疏增長大乘事業。」 　　正是他一生的寫照。 　　◆面對生死無常， 　　德慈師父最後的遺言是—— 　　生生世世跟隨師父，行菩薩道。 　　◆證嚴法師的最後叮嚀是—— 　　你我兩千多年前同在法會上，都曾向佛發願；所以現在身體力行，同行在莊嚴美麗的菩薩道上。慶幸這輩子的因緣，我們開出了一條利益眾生的道路……你可以安心了！ 　　五百年前，師度徒，五百年後，徒

度師。你先去了，要開路，師父後面去，就有個方向。我們師徒間，前後來，前後去，方向、道路正確，沒有偏差，就沒有隔礙。 　　相信此刻你的心、你的意念，應該在六瑞相的境界。六瑞現前，你要很輕安，飄飄然自在而去。記住，還要把握時間，方向分毫不偏，趕快再回來慈濟這條菩薩道，師父祝福你！ 　　重點書摘 　　曾有人問：「師父，什麼是修行？」慈師父回答：「修行最簡單的講法，就是修掉不好習氣、修掉不好的行爲，專心奉獻給大眾。 　　慈師父分享早年跟隨證嚴法師修行時，法師告誡他們：「有能力時吃三餐，沒有能力就吃一餐。修行就是要自力『耕』生……但要幫助貧病人的事是不能停的……」——靜思精舍常住眾 　　慈師父曾

勉勵我：「學任何東西都一樣，唯有一個『勤』字。勤練、勤練、勤練，是不二法門。」——釋德澡 　　病痛的折磨，絲毫沒有摧毀慈師父的心志，每天早上起床依然禮佛，輕安自在過每一天。這一分輕安自在，我想是來自早年的訓練、來自早年的磨練。——釋德傳 　　他一生守志奉道，為慈濟四大志業盡心盡力、鞠躬盡瘁：捨報之後，還將大體捐給慈濟大學當「無語良師」，實在令人敬佩。——林欣榮（花蓮慈濟醫院院長） 　　「校長，大學要拜託你了！」他那一握、那一聲請託，我瞬間明白了，慈師父堅持對志業體主管禮貌的尊稱，其實是蘊含著很大的尊重與期許，他期望主管們能把志業守好，就像他守護精舍這個大家庭一樣。——劉怡均（慈濟大學校長

） 　　出家是為眾生付出，不是看破紅塵、逃避現實。 　　德慈師父出家近一甲子， 　　以「信、願、行」走在證嚴法師開闢的人間菩薩道， 　　行深般若，留下的足印最深也走得最遠。 　　靜思家風 　　靜思精舍僧團秉持「一日不作，一日不食」自力更生的精神，克己、克勤、克儉、克難依律生活，不受供養，並力行慈善濟施。常住僧眾做過二十多種手工，不曾用到分毫善款；廣納十方，更要成為全球慈濟人的後盾！ 　　靜思精舍永遠的大師兄 　　德慈法師，生於一九三四年，臺灣花蓮縣新城鄉人。一九六四年依止證嚴上人，法名悟雲，字德慈，號紹惟。二〇二一年五月二十六日圓寂，世壽八十七，僧臘五十七載，戒臘五十五載。 　　身為靜

思大弟子，以身作則領眾勤耕勞作，維持僧眾的修行與生活，上人肯定他「守護家風，樹立典範」。而其一輩子修行功夫，完全用在「扶疏增長」上人創建慈濟大乘志業。  

大愛晚間新聞進入發燒排行的影片

電視購物節目編排及行銷策略影響銷售效益之研究 -以M購物台為例

為了解決大愛晚間新聞的問題，作者許昭敏 這樣論述：

因應電子商務崛起，消費渠道多元化影響消費模式的改變，傳統電視購物產業面臨顧客流失及經濟效益下降的嚴峻考驗，為穩固電視購物消費群，強化顧客黏著度，本研究透過個案研究法，蒐集整理個案公司近十年顧客消費記錄，經由數據資料庫進行資料探勘及分析，深入探討目前台灣電視購物收視族群，瞭解電視購物各時段消費者輪廓，配合其消費需求、消費特性，擬定適切的節目編排順序及行銷策略，以提升電視購物節目廣告投放精準度，觸動消費意願，達成最大營運效益。 研究結果顯示，電視購物主要消費群以居住新北市、台北市等大都會區之50~59歲女性居多，且有愈來愈往高齡發展之趨勢。由於現今社會結構大多為雙薪家庭，熟齡女性多忙於家庭

或工作，所以白天時段的消費群多為全職家庭主婦，因此消費商品類別以家庭需要居多，如小家電用品、清潔商品、一般食品等；而晚上消費群則為職業婦女或上班族，此消費群採購需求多偏重自我包裝、投資，故以美妝商品、高單價精品及保健食品居多。 電視購物的消費主力為50歲以上「輕熟齡族」，此族群健康活躍、經濟穩定，除了嚮往保有青春的外表與心態外，更重視養生享樂，因此，只要把握住這群熟齡族也等同掌握了未來15~20年的消費主流，成為經濟成長新商機。

兵媽媽

為了解決大愛晚間新聞的問題，作者成亞平（主編） 這樣論述：

在中國人民解放軍建軍史上有這樣一個特殊群體——經歷過戰火考驗的老一輩女兵。《兵媽媽》旨在展示和謳歌這一特殊群體的風采、精神、信仰、追求。全書以「經歷戰火考驗的兵媽媽」這個獨特視角，收入51篇文章，全方位、多角度傾情講述「軍人母親」、「巾幗英雄」的坎坷、奮斗、激情、悲壯、哀婉、可歌可泣的人生故事，為中國革命史、中國婦女解放史和中國人民解放軍曲折而輝煌的發展史增添寶貴的素材和豐富的內涵。成亞平，女，中國政法大學教授，從2006年起為弘揚父輩精神，在工作之余致力於紅色題材的創作，發表了多篇紀實回憶文章。曾接受央視新聞頻道的采訪，被《晚間新聞》、《午間新聞》及多家報紙報道。 序 俠

骨柔腸的禮贊（羅援）前言 烽火紅顏巾幗情第一篇 崢嶸歲月杜鵑泣血喚春暉——記紅軍女戰士何子友……陸幸生她用生命寫忠誠……饒政剛毓秀蘭馨楚天嬌……王宏治 王煉治太行山上女八路……余喬喬我是一個兵……鄧文秀聽紅軍媽媽講那過去的事情……趙金東玉蓮永亭立……曾劍明 曾劍平烽火硝煙中的母親……劉曉飛把生命交給戰斗……施立平 施立群歷盡磨難終不悔……裴小青戰火紛飛中的白衣天使……閻慶玲（遺作）穿越時空的懷念……韋曙光母親的青春往事……王雪嵐 王槐榮黑獄星火映丹心——獄中紀實……李 藝（遺作）第二篇 戰地英姿綻放的金達萊……成亞平正義的較量——朝鮮碧潼戰俘營紀實……劉 穎（遺作）從上海名媛到戰地夜鶯……宋路

霞一個女兵的上甘嶺戰地日記……鄧祖琪鴨綠江畔再唱英雄贊歌……成亞平不能忘卻的記憶……劉忠敏難忘在平壤學習舞蹈的日子……陳大穎嬌小姐從軍記……胡華軍情牽上甘嶺……韓耀玲最美的青春在軍營……李正夫戰地女記者的苦與樂……賀應芳高黎貢山走出的騰越女兵……權偉 權彬生命中那一抹綠色……劉時芬母女兩代文藝兵的對話……成亞平第三篇 風雨人生比翼共危艱 同心促統一——母親周叔璜的傳奇人生……劉江平此情可待成追憶……陸幸生一個平凡母親的不平凡人生……程路穎團 圓……洪傑勵從周南女校走出的堅強戰士……徐海平八一軍旗映照下的大愛人生……段香玲童心永駐長向陽……銀 磊從棄嬰成長為新四軍的女戰士……王曉蕾一個女文工團員

的悲喜人生……趙潔苓（遺作）抗美援朝洞中緣……楊娌婭第四篇 綠葉芳華遺失的軍功章……宗五兵媽媽的苦樂年華……蔣曉洪我的文藝情緣……王雪晨（遺作）巾幗英氣 慈母仁心……李魯玲 李丹玲從寄人籬下到桃李滿天下……林 中心中的話向媽媽訴說……曹衡輝 曹海虹電波傳遞軍旅情……靳魯黔戰友眼中的母親……李西琳 李江林兵媽媽的無悔人生……曹永明喀喇昆侖山母女兵……張 林打開塵封的記憶 追尋母親的足跡……谷光和歷戰火硝煙 鑄忠貞愛情……沈英藝往事縈繞憶難忘……李希跋 心香一瓣報母恩

受阻礙的電子休閒時光:中年家庭主婦平板使用

為了解決大愛晚間新聞的問題，作者許家齊 這樣論述：

2010年蘋果推出iPad後，台灣也跟著掀起平板熱潮，並快速普及到中高年齡層使用者。平板現在已經是中年家庭主婦重要的家戶休閒之一。本研究結合休閒領域和性別傳播科技領域探討中年家庭主婦的休閒，分析形成婦女「休閒阻礙」（Leisure constraint）的原因，並觀察平板融入主婦的生活後主婦休閒體驗的變化、平板使用複製過去女性用資通科技進行休閒的特性與限制。本研究結合使用者日誌與深度訪談探索中年家庭主婦的平板休閒經驗。結果顯示本地中年家庭主婦認為的休閒包含心理閒暇感受，外出活動，社交等，這也反映在她們對於平板休閒的感知。與過往休閒研究歸納的女性休閒特性相似，本地中年主婦的休閒特性包含休閒時間

碎片化，習慣多工等，反映她們的休閒受到阻礙。而與其他生命週期的女性不同，步入空巢期的中年主婦因為照顧子女的責任減輕，使她們開始積極追求休閒，休閒意識提高。中年主婦也因為擁有多年家務經驗，使她們發展出抵抗休閒阻礙的策略，獲得更多的休閒機會。中年主婦的平板使用時機融入她們的生活韻律，因為平板的體積與未連網之故，主婦一旦外出，反而少攜帶；平板之為行動載具的行動性(mobility)未見發揮，平板成為居家休閒的重要裝置。獨自在家時主婦用平板看劇、玩遊戲，主婦也會在此時一邊看電視，一邊用平板，採取「雙螢」休閒模式，極大化休閒體驗。家人同在的晚間家庭時光，主婦平板不離身，陪伴家人、履行情感勞動，透過平板上

的社交媒體同步與自己友人聊天，或看喜歡的劇集，沉浸在自己的虛擬空間。平板為主婦過去透過其他科技物中介的休閒帶來新的意義。然而雖然平板使主婦擺脫不擅電子遊戲的刻板印象、也因平板而掌有觀影權，鬆動過去丈夫主導的家庭觀影秩序，本研究發現母職腳本形成主婦的平板休閒阻礙分別顯現在平板擁有權、使用平板瀏覽資訊、平板的社群通訊軟體使用上。中年家庭主婦休閒受到「妻職」影響，即便主婦用平板休閒受到丈夫中斷，她們也將其視為理所當然，因為經過與丈夫多年的相處磨合，中年婦女大多都能接受與容忍配偶的行為。