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國立臺南大學 台灣文化研究所碩士在職專班 管志明所指導 黃美慧的 台南市安南區趕集性夜市之研究 (2014),提出士林戶政事務所營業時間關鍵因素是什麼,來自於安南區、趕集性夜市、夜市、地方感、地方認同、地方依賴、地方依戀、文化觀光。

而第二篇論文國立高雄師範大學 地理學系 吳育臻 博士所指導 藍文瑩的 集集與水里市街中地地位的消長—從位置與產業變遷的解釋 (2014),提出因為有 集集、水里、位置、產業變遷的重點而找出了 士林戶政事務所營業時間的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了士林戶政事務所營業時間,大家也想知道這些:

台南市安南區趕集性夜市之研究

為了解決士林戶政事務所營業時間的問題,作者黃美慧 這樣論述:

趕集性夜市是許多台灣人共同的記憶,然而過去對於此種流動攤販形式的商業活動關注甚少,即使有,也多由管理、商業活動、各別夜市特徵或夜市特定類別攤販切入研究,儘管也有學者比較都會區及鄉村地區趕集性夜市的差異,但卻較少有研究者關注特定區域趕集性夜市的分布、變遷、及內涵。為了更全面性地了解趕集性夜市的內涵、特徵與其對台灣社會的意義,本研究選擇位於都會區邊緣,兼有城鄉特性的安南區做為研究對象,先總結過去研究者對夜市不同方向及尺度的研究,透過實地田野調查、問卷收集分析,分析釐清趕集性夜市的成因、內涵特徵、及發展變遷,剖析其時空分布特徵,最後歸納分析夜市與地方間的關係。 安南區的夜市因工業化及運輸革新

而起,但比起人口高度集中,夜市規模巨大化、觀光化的都市中心區夜市;及規模穩定,長期提供地方高級商品及服務的鄉村型夜市,安南區的趕集性夜市呈現明顯的漸變性,凸顯都市化過程中,地區居民產業結構及交通條件的空間差異。不同的區域特性使趕集性夜市具有不同的區域性格,並對地方有不同意義。同時,透過夜市與地方的互動關係的研究,發現趕集性夜市的價值與功能。最後歸結趕集性夜市為一地方文化資產,不僅可建立地方認同、凝聚社區居民、幫助社區聚落的再生,找回社區活力,更可進一步以文化經濟的理念,推動趕集性夜市的文化觀光,提供趕集性夜市更寬廣的發展可能,達成文化保存與經濟發展的雙贏局面。

集集與水里市街中地地位的消長—從位置與產業變遷的解釋

為了解決士林戶政事務所營業時間的問題,作者藍文瑩 這樣論述:

國立高雄師範大學地理學系研究所碩士論文摘要研究所別:地理研究所碩士班論文名稱:集集與水里市街中地地位的消長—從位置與產業變遷的解釋指導教授:吳育臻研究生:藍文瑩論文內容:共一冊,文13萬8千餘字,分五章13節,約以800餘字扼要說明。摘 要集集地區在光緒年間因樟腦業發展而興盛,以致大正9年(1920)新高郡役所與集集庄役場皆設於集集街,直到日治中期都是這一帶最高級的中地。日治中後期,為運輸日月潭水力發電工程所需之建材,而興建二水至門牌潭的鐵路(集集線鐵路的前身),然而日治末期集集的交通樞紐地位已被水里取代,因此本文欲從位置與產業活動來探討集集與水里的發展變遷。研究目的有三:1.釐清集集、水

里聚落中地位階的轉變,2.探討集集與水里的位置對兩地市街中地地位消長所扮演的角色,3.分析產業活動對集集與水里市街中地地位消長的影響。研究方法以整理和分析相關文獻資料、地圖比對,以及半結構型訪問法為主,以歸納分析集集和水里中心市街轉移的因素。清代集集與水里地區屬於漢番交界的沿山地帶,集集的位置位在西邊,水里相對在東邊,此位置的關係,影響清代漢人由西向東拓墾,集集的開墾較早於水里,此外,集集地區的地勢相對較低平,位於入山的孔道,因而成為漢人入山開墾的起點,早在乾隆45年(1780)即出現市街,成為漢番交易中心,做為一個停留點;隨著漢人逐漸往內山開拓,水里當時為進入埔裏社或通往東部後山的過路點。而

造成日治末期集集交通樞紐地位漸被水里取代的關鍵原因為,大正8年(1919)日月潭水力發電工程的建造,為水里帶入許多的工程師與工人,因為人口的進駐,帶動水里的發展,水里逐漸成為附近區域交通中心。戰後,由於臺灣的香蕉與外國香蕉競爭,同時民國60年(1971)臺灣農村的勞工外移,因此臺灣的香蕉逐漸沒落,集集賴以發展的經濟優勢消失,集集發展日漸沒落;另一方面,民國47年(1958)林業政策開放,為水里也帶入更多的人口,將水里市街的發展推到巔峰,其影響直到民國74年(1985)林業政策轉變為止。此外,民國70年代,臺灣電力公司在水里地區興建兩座抽蓄水力發電廠,透過人力的注入,因此維持水里市街將近30年(

民國47年至民國74年)的穩定發展;雖然民國80年代至今日以來,集集致力推動觀光業,成為假日遊客的停留點,相對水里則較少遊客進入,然而就兩地市街發展而言,水里市街的中地等級仍高於集集市街。關鍵詞:集集、水里、位置、產業變遷