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心：谷川俊太郎詩集

為了解決地震搖晃英文的問題，作者谷川俊太郎 這樣論述：

我的心在哪裡？ 跳動、迷路或許不安，但從不靜止。 日本國民詩人谷川俊太郎以「心」為名的詩集， 細細捕捉生活中「心」的變化。 五年來，透過報紙專欄發表， 持續創造了六十篇動人的「心之詩」。 　　詩集《心》是詩人在《朝日新聞》副刊上以每月一首的速度連載了五年的結集，而且六十首詩都是同一主題：心，這是常人很難想像的。無論多麼才華橫溢的詩人，五年連續寫同一主題都無疑是一個巨大的挑戰。若非詩人身為極高水準的語言「匠人」，且擁有極其豐盈的內心世界，恐怕是難以做到的。 　　詩人分為許多種，既有像艾略特（Thomas Stearns Eliot）、帕斯（Octavio Paz）、布羅斯基

（Joseph Brodsky）這類憑才氣一揮而就的知識分子型詩人，也有特朗斯特羅默（Tomas Transtromer）這種惜字如金、十年磨一劍的詩人。一般而言，幾乎所有的詩人在創作生涯中都或多或少被貼上某某主義的標籤。 　　譬如象徵主義，一般會想到馬拉美（Stéphane Mallarmé）、韓波（Arthur Rimbaud）、魏爾倫（Paul Verlaine），意象主義則是龐德（Ezra pound），政治抒情詩或曰革命理想主義則是馬雅可夫斯基（Vladimir Mayakovsky），超現實主義的布勒東（André Breton）等等。 　　谷川俊太郎是位很難定義為某一特定主義

的詩人。某種意義上，他一直拒絕向各種主義看齊，拒絕批評導向式的寫作——不，或許說他一直在超越各種主義寫作更為精確。之所以這樣講，是因為詩人從不滿足於一種寫法，總是多管齊下挑戰多種風格或主義，並能靈活運用多元的創作手法。 　　那麼，谷川俊太郎到底是什麼類型的詩人呢？用單個主義為其命名是非常困難的。試著結合這本詩集的書名，用「心靈詩人」一詞來形容。 　　這本詩集中，既有心靈輕吟淺唱的詩篇，又有心弦被時代洪流深深撥動時寫下的作品。特別提到詩人在2011年311大地震後寫下的〈語言〉這首詩：「失去一切／包括語言／但語言沒有損壞／沒有流失／在每個人的心底／……老生常談的語言／因苦難甦醒／因悲傷深邃／

邁向新的意義／以沉默為後盾。」像這樣，用簡短的詩句，在有限的篇幅裡把自身的思考與凝視世界的態度精妙地轉換為語言，並用人人都能產生共鳴的手法將其呈現，是谷川俊太郎詩學的一大特徵。換言之，他把人類共有的痛苦與喜悅巧妙地轉化為有自我風格的語言，有時還會用「沉默」的力量來表述真理。比如〈濕婆〉中，「破壞與創造的／濕婆神／不言人語／用事實教誨」。正是這種通俗易懂的詩句方能向人們傳達普遍意義的詩情。 　　雖然谷川曾說過，他創作這一系列作品時刻意「不驅動任何情感」。也就是說，這是他在「不動心」的前提下創作的詩篇。如此說來，把他稱作「心靈詩人」似乎有點勉強了。但試著跳脫類型與寫作主義的限制，谷川正以他「心靈

詩人」的存在，跨越年齡、人種和語言的限制，征服並感化讀者的「心」。  

地質學家的記時錄：從山脈、大氣的悠遠演變，思索氣候變遷與地球的未來

為了解決地震搖晃英文的問題，作者MarciaBjornerud 這樣論述：

榮獲2019年美國出版商協會大眾科學與數學類散文獎、2019年美國圖書館協會年度傑出學術寫作作品、2018 EcoLit Books最佳環境寫作選書 入圍2019年美國筆會／E．O．威爾遜文學科學寫作獎初選、《洛杉磯時報》科學暨科技圖書獎決選、美國大學優等生聯誼會（Phi Beta Kappa）科學圖書獎決選 中正大學地球與環境科學系主任　李元希‖臺大地質學系教授　陳文山‖作家　番紅花‖清華大學生命科學系助理教授　黃貞祥‖科普作家、《震識：那些你想知道的震事》副總編輯　潘昌志（阿樹老師）‖EarthWed成長社群、中山大學附中地科老師　謝隆欽 ——好評推薦（依姓氏筆劃序） 經過億萬年時

間洗禮的靜默岩層，訴說著地球驚心動魄的過往與未來。 鮮少有人明白，地球源遠流長的歷史，橫跨了極其廣闊的時間範疇，而狹隘的時間觀，造成許多難以彌補的環境問題。一滴水停留在地球大氣層的時間通常是九天，這是能夠輕易理解的時間概念。但二氧化碳分子滯留在大氣層的時間長達數百年之久，這就趨近我們理解的極限了。我們現今的日常生活面貌，是由早在人類出現前便已運作億萬年的各種過程所形塑，而人類生活習慣所造成的後果，也將在我們逝去後，延續好幾個世代。 透過貝約內魯的文字，我們將能夠了解地球在其漫長過往中的脈動，並以地質學家的思維來看待時間，讓我們以嶄新的角度省思人類在時間軸中所處的位置，思索如何因應當今的環境變

遷問題，打造永續的未來。 各界好評 此書讓我們進行一場高速的地球時空旅行，可以看到從古到今地球的演化、生物的滅絕、大氣的演化與環境的變遷，對於地質和全球環境變遷有興趣的讀者，提供一個宏觀的視野，能以更開闊的心胸來看待現在的事物。 ——中正大學地球與環境科學系主任　李元希 本書文辭生動，對於地球科學觀點敘述清晰深入，內容引述三百年來的許多科學史料，非常引人入勝；尤其對於地球環境的關懷。 ——臺灣大學地質學系教授　陳文山 在書中，對地質學死心塌地的貝約內魯，提供我們大量地質科學的知識，有幾章她不吝寫出大量的專業知識，讓我們認識到地質學知識大廈是如何在優秀的地質學家手中打造出來。 ——清華大學

生命科學系助理教授　黃貞祥 本書的作者，也是位說故事界的佼佼者，無論是演說或是撰文，不只引經據典，也擅用流行文化來為事物作出最貼切的譬喻。讓人同時認識地球歷史，也了解了地質學家如何研究地球。 ——科普作家、《震識：那些你想知道的震事》副總編輯　潘昌志（阿樹老師） 本書作者瑪希婭．貝約內魯是一位優雅的地質學家，在這本暢談地質時間的書中列舉了地質學上眾多經典生動的實例，深入淺出地引領大家「以地質學家的思維來看待時間」。 ——EarthWed成長社群、中山大學附中地科老師　謝隆欽 在貝約內魯的筆觸下，岩石以溫婉的聲音述說著我們這個美麗星球的故事。《地質學家的記時錄》內容引人入勝、論述清晰流暢，

其提醒我們，當下這一刻，只是過去與未來之間的連結，但當今的世界過於關注眼下的一切，往往輕忽了這個事實。 ——露絲．迪佛萊斯（Ruth DeFries），《趨動成長的巨輪：人類如何化自然危機為轉機》（The Big Ratchet: How Humanity Thrives in the Face of Natural Crisis）作者 以熱切的口吻適時呼籲建立「地質素養」（geo-literacy）的急迫性。 ——大衛．蒙哥馬利（David R. Montgomery），《泥土：文明的侵蝕》（Dirt: The Erosion of Civilizations）與《培植革命：讓我們的土壤重

獲新生》（Growing a Revolution: Bringing Our Soil Back to Life）作者 本書為精湛之作，行文縝密，詳確引介最新科學理念。書中以地質觀點探討現代氣候的變遷，並有力呼籲世人起身採取行動。《地質學家的記時錄》是我讀過最棒的科學書籍之一。  ——詹姆斯．勞倫斯．包爾（James Lawrence Powell），《地球科學的四大革新：從異端到真理》（Four Revolutions in the Earth Sciences: From Heresy to Truth）作者 本書言簡意賅，寓意隽永，從約四十五億年前地球的誕生，以至人類引發的氣候變遷

問題，細細講述地球的歷史。貝約內魯想傳達的訊息是，我們必須瞭解地質時間的意義，才能意識到我們現下對地球造成的影響，並採取因應之道。 ——賽門．蘭博（Simon Lamb），《山上的惡魔：尋找安地斯山脈的起源》（Devil in the Mountain: A Search for the Origin of the Andes）作者  

地震體驗車的使用者評估

為了解決地震搖晃英文的問題，作者張仲輝 這樣論述：

從921大地震發生後，政府部門開始積極地進行防震宣導。而防震宣導的方式有許多種，例如經費比較充裕的會設立博物館或防災館，而不充裕者則在各政府部門內設置防震宣導空間或設置地震體驗車來進行防震宣導。本研究是探討地震體驗車使用者其體驗後的效果，是否可以利用低成本來達到防震宣導的成效。民眾在體驗時經由人員講述防震知識、播放防震影片及地震搖晃體驗來學習地震時避難的技巧。本研究使用問卷做體驗前的測驗來瞭解民眾基本防震知識，再體驗後給予後測問卷來瞭解防震知識是否增長。關於地震體驗車活動感受評估則填寫地震體驗車體驗評估要項來瞭解民眾感受度。研究結果，後測問卷成績有比前測問卷成績高，提升成效7.7％，代表民眾

經體驗後有得到防震知識。地震體驗車體驗評估要項平均總體李克特分級是介於為5~4之間，由此可知民眾持正面的反應。