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圓頂瓦舍的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦ZechariaSitchin寫的 【完全指南 地球編年史全系列】(八冊)：《第12個天體》、《通往天國的階梯》、《眾神與人類的戰爭》、《失落的國度》、《當時間開始》、《宇宙密碼》、《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言》、《地球編年史完全指南》 和朱月華墨刻編輯部的 世界偉大建築奇跡都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自新星球 和世界圖書北京公司所出版 。
大葉大學 建築研究所 林永恩所指導 林淑敏的 維度皮層建築─以綠島人權紀念園區之紀念性空間為例 （2021），提出圓頂瓦舍關鍵因素是什麼，來自於皮層、維度、型態、象徵。
而第二篇論文國立臺灣藝術大學 美術學系 黃小燕所指導 魯雅琴的 2012-2016魯雅琴創作論述—裝飾性繪畫研究 （2015），提出因為有 中古世紀、裝飾藝術、視覺藝術、美感經驗、色彩學的重點而找出了 圓頂瓦舍的解答。
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【完全指南 地球編年史全系列】(八冊)：《第12個天體》、《通往天國的階梯》、《眾神與人類的戰爭》、《失落的國度》、《當時間開始》、《宇宙密碼》、《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言》、《地球編年史完全指南》
為了解決圓頂瓦舍 的問題，作者ZechariaSitchin 這樣論述：
本套書組合：《第12個天體：地球編年史第一部》+《通往天國的階梯：地球編年史第二部（全新校譯版）》+《眾神與人類的戰爭：地球編年史第三部（全新校譯版）》+《失落的國度：地球編年史第四部（全新校譯版）》+《當時間開始：地球編年史第五部（全新校譯版）》+《宇宙密碼：地球編年史第六部（全新校譯版）》+《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言：地球編年史第七部（全新校譯版）》+《地球編年史完全指南：從A到Z，讓你秒懂外星文明與人類祖先歷史關鍵元素》 【完整收錄】 撒迦利亞‧西琴博士，暢銷全球40年 徹底顛覆世界宇宙觀和歷史觀的全系列作品 《地球編年史全系列（一～七冊）
》＋《地球編年史完全指南》！ 在《地球編年史全系列（一～七冊）》中，撒迦利亞‧西琴博士收集了大量有關人類古代文明的資料，地域範圍從近東、非洲、歐洲到美洲，內容涵蓋了神話、宗教、天文學及遺傳學等學術領域。 而《地球編年史完全指南》則按照字母順序解釋了近900條名詞，總結並補充橫跨地球編年史系列全七冊的重要知識與觀念，帶你快速看懂複雜的阿努納奇眾神、人類與地域的關係，同時包含西琴博士的特殊及創新觀點，是瀏覽本系列全七冊不可或缺的實用工具。 打開地球與人類起源的大門 眾神與人們的故事，就是地球與人類的整體歷史 -------------------------------
---- 《第12個天體：地球編年史第一部》 精通楔形文字的撒迦利亞‧西琴博士， 以《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻提出 無可爭辯的文獻證據：關於地球的起源和人類來自外星的祖先 看得見證據的《創世記》 伊甸園、大洪水以及《聖經》中的故事是史實而非神話 《第十二個天體》30週年紀念版， 這部啟示性的大師級著作，將永遠改變人類的歷史觀和命運觀。 「我寫作的唯一動力和渴望，就是還原《聖經》中的真實身分。」──撒迦利亞‧西琴 人類是怎麼出現的？亞當又是按照誰的形象做出來的？ 近年來不斷發現的證據與資訊，向我們顯示：一個更先進的外來文明
，曾經居住在我們的星球上。 西琴博士畢生致力於人類起源的研究。他精通蘇美楔形文字、希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言，研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，並綜合考古、古天文學、東方學與「聖經學」的最新發現，在歷經三十年嚴謹的研究探索，他向世人還原《創世記》的故事是事實而非神話，重新建構了人類的起源和發展的歷程，證明神祕的第十大行星「尼比魯」的存在。他揭露天界間的諸神，從地球進行太空旅行的祕密，以及神以自己的形象創造出人類的歷史。 ◎ 納菲力姆──來自遙遠外星的淘金者──是如何創造出和他們樣貌相近的地球生物的？ ◎ 希臘詞彙中的人類（anthropos）的意思是「總
是仰望的生物」？ ◎ 源於古代蘇美的e.ri.du一詞的earth（大地、地球），本意竟是遙遠的家？ ◎ 天上的「諸神」，曾在13000年前引發大洪水來毀滅人類嗎？ ◎ 當「他們」的星球每3600年靠近地球的時候，發生了什麼事？ ◎《聖經》與科學之間，是互相矛盾的嗎？ ◎ 在這浩瀚宇宙中，我們真的不是孤獨的嗎？ 《地球編年史》的第一部《第十二個天體》，彙集《聖經》故事與蘇美文化、巴比倫泥板的古老文獻，挑戰了現存人類的生命起源論，顛覆了傳統的宇宙觀，也為現代人提供了一個更廣闊的視野。 各界佳評 「在所有講述地球起源的書中，這無疑是最重要的一部，它是空前的。」──
《東‧西》雜誌（East-West Magazine） 「重量級的學者組合……數千年來，祭司、詩人和科學家都曾努力解釋生命從何而來……現在，一位公認的大師，知名學者，帶著一個最為驚人的理論來到我們面前。」──美國合眾新聞社（United Press International） 「刺激……難以置信……激進主義……但你不得不相信」──《圖書館雜誌》（Library Journal） ----------------------------------- 《通往天國的階梯：地球編年史第二部（全新校譯版）》 埃及金字塔、獅身人面像、聖城耶路撒冷…… 星際旅者的太空航標
，揭開人類尋找的永生祕密 自古人類一直在思考， 浩瀚宇宙中最難解的大哉問：生命……以及來世。 埃及巨大的吉薩金字塔，原來又被稱為「通往天國的階梯」？ 它是法老王進入永生的門戶嗎？ 還是星際旅者為了登陸地球所建的通訊基地？ 地球上的人類是由「謎之行星」尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成「原始工人」的人類，卻擅自摘取了「知識之果」，於是被神逐出伊甸園。自此，人類在地球上繁衍，生生不息，但卻失去了永生的恩寵。自古以來，人類一直想掙脫死亡的陰影，渴望有一天能重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落，尋獲不老的青春之泉。 人類，如何才能重返永生的伊甸園，加入諸神的行列
？ 西琴博士畢生致力於人類起源的研究，在《通往天國的階梯》中，解答了千古以來的永生之謎。從大量蘇美及近東史詩、埃及金字塔經文、希臘神話、聖經事件等等古老文獻中的線索，抽絲剝繭，揭開了金字塔與法老王永生的祕密，揭露當今埃及考古學的謬誤；帶領讀者，循著獅身人面像的凝視，探尋遠古諸神阿努納奇在地球上的太空站和登陸區。他認為，只有阿努納奇──第十二個天體上的物種，人類的創造者，才真正掌握著永生的權柄。 各界佳評 「考察全面，極有說服力……這一次，西琴把目光從蘇美轉向埃及，解開金字塔的謎團，向我們揭露古人建造金字塔的真正目的。」──《圖書館雜誌》（Library Journal）
「這是一本引人入勝的書，極富挑戰和吸引力，非讀不可！ 這是西琴大師充滿熱誠的研究，是繼《第十二個天體》後又一次傑出的表現，令人目不轉睛……他不僅做到了，而且做得很棒。」──《柯克斯書評》（Kirkus Reviews） 「令人印象深刻，讓人不得不再次思考宇宙與生命的大哉問。」──美國合眾社（United Press International） 「《第十二個天體》揭示一個真相：地球上的人類是由『謎之行星』尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成『原始工人』的人類卻擅自摘取了『知識之果』，於是被逐出伊甸園。『知識之果』究竟蘊含什麼知識，讓『神』不願人類知道？ 答案正是原始工人自我繁殖
的能力。從此，人類在地球上崛起。而伊甸園還有另一種禁果：『生命之果』。此時，人類最大的夢想就是重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落尋獲可讓人類永生的青春之泉。《通往天國的階梯》對這個敏感而重大的問題，有著揭開生命和來生的超級答案！不得不信，令人佩服！西琴在這本書裡，繼續他開創性的《地球編年史》奇異旅程。」──《書目雜誌》（Booklist） ----------------------------------- 《眾神與人類的戰爭：地球編年史第三部（全新校譯版）》 眾神曾經親臨戰場，為了地球的統治權而發動戰爭， 竟然意外引發了消滅蘇美文明的核爆？ 西琴博士以蘇美文獻驗
證《聖經》故事， 重現星際眾神主掌下的地球與人類文明變化 ‧人類的好戰本性，其實源自外星眾神？ 尼比魯星的阿努納奇眾神，為了拯救母星球而來到地球淘金，同時也不斷繁衍後代。 眾神為了爭奪統治繼承權而亂倫，所造就的複雜血脈關係，又引發一連串的爭權之戰…… 以「原始工人」之名被創造出來的人類，自然也被捲入其中…… 西琴博士在《眾神與人類的戰爭》中，重塑了當時發生在地球和天國的所有事件，資料來源包括目擊者所紀錄的文獻，而這些故事也被記載在《聖經．創世記》中。書中講述了眾神之間的對抗和野心如何越演越烈，最後失去控制，導致了地球上第一次使用核彈──大約四千年前，一場無意中產生
的巨大災難，毀滅了人類的文明。 ‧埃及、希臘與印度的神譜，有哪些雷同之處？ ‧在大洪水之後，為何地球的農牧業會開始繁榮發展？ ‧眾神如何分配地球的領地？為何會引發一次又一次的金字塔大戰？ ‧金字塔內部的密室及通道，是為何及如何建造而成的？ ‧亞伯拉罕的真實身分及肩負的使命為何？ ‧《聖經》裡的所多瑪和蛾摩拉遺址，就在蘇美嗎？ 本書將一一解密！ 好評推薦 「《地球編年史》繼續其偉大的進程，為我們展開了眾神統治地球時發生的世界大戰，乃至星際大戰。這將是一部最重要，也最受爭議的史詩大作……值得一讀！ 」——《銳評》雜誌（Critical Review）
「大洪水、特洛伊戰爭、罪惡之城所多瑪和蛾摩拉的毀滅……西琴全景式的還原了上古時代諸神與人類共同參與的世界大戰，其真實性令人震撼。」 ——《每日鏡報》（Daily Mirror） 「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。
它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。」 ——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Decker），歷史學家和研究者 ----------------------------------- 《失落的國度：地球編年史第四部（全新校譯版）》 ──尋找中美洲馬雅文化的源頭 西琴博士比對中南美洲史前遺蹟與編年史文獻，挖掘出它們在數千年前與蘇美、埃及文明的關聯，包括：抵達美洲的最早移民、馬雅文明與曆法的起源、馬丘比丘的古王朝、安地斯山區的蘇美印記、到中美洲尋找新天地的埃及蛇神…… ‧新舊大陸之間，有著五
千年以上的關聯 當年，西班牙人來到這片新大陸，卻意外發現此處的文明與舊大陸非常相似，而且瞭解得越深入，這些文明看起來就越像是承襲自古代的近東。到底是如何、何時，又是為什麼會有如此偉大的文明出現在新大陸上？西琴博士認為，一切都是因為地球上確實存在「那些從太空來到地球」的阿努納奇。 中南美洲看似孤立的史前文明，其實與這個星球上所有神和人的傳說源於一體。蘇美／西臺文明中的阿達德／特舒蔔，在南美文明中是以印加創造神「維拉科查」的面貌出現；蘇美／埃及文明中的寧吉什西達／圖特，則是中美洲文明中的羽蛇神「魁札爾科亞特爾」。兩者串連起來，則解開了中美洲當地充滿非洲色彩的奧爾梅克文明之謎。 ‧墨
西哥日月金字塔是埃及吉薩金字塔的翻版？ ‧中美洲是流浪者該隱的國度？ ‧埃及蛇神是馬雅曆法的傳授者？ ‧的的喀喀湖是史前銅錫冶金業的首都？ ‧馬丘比丘是傳說中坦普托科王朝的所在地？ ‧奧蘭太坦波是阿努納奇的登陸點？ 你將在本書找到答案！ 好評推薦 「《地球編年史》關注的焦點終於轉移到了美洲……而一切依然如此神奇！」──《燈塔》季刊（The Beacon） 「以高度的科學知識，完成對美洲史前文明的探索，令人難忘。」──《科學與宗教新聞》雜誌（Science & Religion News） 「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同
。首先就是他的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Decker），歷史學家和研究者 -------------------
---------------- 《當時間開始：地球編年史第五部（全新校譯版）》 ──人類如何開始測量及計算地球時間？ 追溯地球時間與天體時間的緊密關聯 這一次，西琴博士挖掘各地史前巨石陣及古神廟的建造史，探查建築朝向與曆法演變的關係，包括：地球時間與天體時間的關聯、巨石陣的天文觀測功能、蘇美王古蒂亞奉神命建造新廟的過程、埃及曆法的轉變、被流放的神與曆法的關係、隨著白羊宮時代到來的改變…… ◎為何各地古文明都知道黃道十二宮的概念？ 當初，阿努納奇來到地球之後，為了連接神聖時間（尼比魯繞日一圈的三千六百個地球年）和地球時間（地球的一年），將黃道帶劃分為符合太陽系成
員數量的十二宮，設計了天體時間。然而，春分日的日出點位置持續移動，每隔兩千一百六十年，就會從一個黃道宮移進另一個黃道宮。隨著新黃道宮時代一起到來的，是什麼命運的預兆？是幸福或劇變？是地球上舊秩序的終結，還是新秩序的開始？還是沒有任何改變？在地球上，又留下了多少阿努納奇用於觀測日月和其他星體的起落，以測算時間的古老建築物呢？ ‧誰是英國史前巨石陣的建造者？ ‧美索不達米亞神廟的修建特色為何？ ‧蘇美王古蒂亞也設置了巨石陣嗎？ ‧中南美洲的古岩畫中藏有天文意涵？ ‧中南美洲的圓形觀測臺是誰建造的？ ‧埃及曆法曾隨著統治神的轉換而改變嗎？ ‧天象變化與地上權力的改變有
關嗎？ 這一切的答案，都在本書中！ 好評推薦 「在本書中，西琴超越了自己。他緊緊抓住一個令人吃驚的天文單位，將其濃縮在書中，讓我們在極小的篇幅中穿越古今。」──《銳評》（Critical Review） 「本書揭示了外星眾神刻寫在石頭上的字跡。」──《阿斯塔拉之聲》（Voice of Astara） 「這位飽學之士冷靜、艱苦的工作，再一次造成狂熱的轟動效果。他對古代文獻的解讀真誠而令人信服，具有深厚的意涵，確實是一項顯著的成果。」 ——《伍斯特晚報》（Worcester Evening News） 「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他
的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Decker），歷史學家和研究者 -------------------------
---------- 《宇宙密碼：地球編年史第六部（全新校譯版）》 ──尋找宇宙的共同語言 人類的基因裡有著與宇宙的關聯？ 在本書中，西琴博士回溯蘇美的古老文獻與傳說，述說神的天命與半神的命運之差異、死亡與復活的故事，同時探究人類基因的來源、字母表的誕生過程、解開《聖經》之密碼的關鍵、聖經先知的預言與史實的對照、耶路撒冷特殊的命運，以及古代近東各國興衰起伏之命運的源頭。 ◎揭開古文獻裡隱藏的密碼、神祕數字和預言 西琴博士將遺傳學的最新進展，應用到幾千年前的經文中，證明人類不僅在地球上進化，也是「星星之子」，是宇宙生命準則的產物，也受其約束。 他提出一種革命性
的理論，認為阿努納奇運用「生物－數字－字母」代碼，來為祕密知識編碼。阿努納奇將這些知識傳授給以諾等被選中的少數人士，並由這些人來創建科學資料的儲存庫，在適當的時候授予人類。這些資料也構成了預言的基礎。西琴博士在預定的天命與各種可選擇的命運之間的微妙平衡中，確定了天體和地球事務的轉折點。他揭露了預言的奧祕，並掀開長期掩蓋了歷史真相的那些誤解迷霧，同時揭示將人類與宇宙連結起來的「主要密碼」。 書中重申《創世記》及其來源的《聖經》記述的完整性，以及蘇美的《創世史詩》對「生命種子」起源的描述，確認了古代蘇美宇宙學家們的斷言：從尼比魯星帶到太陽系的生命種子，實際上是在天體碰撞時期植入地球的。因而，
我們（那個種子的產品）是宇宙密碼的一部分。 本書最突出的發現之一是，由二十二個希伯來字母所組成的字母表，是在模仿人類的二十二對染色體。此外，希伯來文字透過模仿組成蛋白質的三個核酸，創造出由三個字母組成的動詞結構設計。這終將讓我們明白，那些「創造」我們的神，只是從另一個空間來的、使我們和宇宙得以連結的信使。 ‧蘇美王吉爾伽美什為何無法獲得永生？ ‧命運與黃道星宮有何關聯？ ‧木乃伊的製法真的源自埃及嗎？ ‧源自父系和母系的人類基因，各有什麼重要性？ ‧希伯來字母表是在模仿人類的二十二對染色體？ ‧《聖經》裡的關鍵密碼其實是數字？ ‧亞伯拉罕與馬杜克的命運在哈蘭
城交錯？ ‧耶路撒冷最初是眾神的登陸點？ 本書將揭開所有的祕辛！ 好評推薦 「本書內容經過充分研究且具說服力……西琴為本書帶來了少見的邏輯和學術知識……他展示了既有理論中的缺陷，並揭露了一些古老的騙局。」──《圖書館雜誌》（library Journal） 「《地球編年史》揭示的古老密義，在第六部中得到了新的解答：宇宙的真相就藏在我們自身的DNA之中！本書再次證明，西琴有通天徹地的能力。 」──《書目雜誌》（Booklist） 「西琴的研究精深，證據充分……在學識方面，他猶如眾多著名作家背景中閃亮的明星。 」——《紐約城市論壇》（New York City Tri
bune） 「有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。 在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。 」——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Deck
er），歷史學家和研究者 ----------------------------------- 《完結日‧善惡大決戰與回歸的預言：地球編年史第七部（全新校譯版）》 撼動人心的最終章！ 《地球編年史系列》第七部 －－完結日從何時開始計時？又落在哪一天呢？ 串聯前6部精要內容，加上30年的廣泛研究，解開所有懸而未決的謎團 以神之名義的宗教戰爭、以色列人出埃及的真相、 尼比魯星與阿努納奇眾神的回歸、主之日與午時的黑暗、火星照片與火衛一事件…… ◎未來的祕密，根植於過去 四千年前，近東地區目擊了神和他的兒子所許諾的人間天堂；三千多年前，埃及的國王與人民
渴求一個彌賽亞時間（messianic time）；兩千年前，猶大的人們想知道救世主是否會出現；直到今天，我們仍然為這些謎團所困惑。預言會成真嗎？ 在本書中，西琴博士將處理這些疑問，解答古代的謎團，說明十字架、雙魚宮和聖杯等象徵物的起源與意義；描繪太空站相關地點在歷史事件中所扮演的角色，並呈現為什麼過去、現在和將來都正好彙聚到耶路撒冷這個「天地紐帶」（Bond Heaven- Earth）之地。歷史本身在重演嗎？是否一切都被彌賽亞時鐘（Messianic Clock）所指引？ 三百多年前，知名的艾薩克‧牛頓（Isaac Newton）爵士闡明了天體運動的祕密，也寫過關於《舊約‧但以
理書》和《新約‧啟示錄》的論文。最近人們發現了牛頓對於完結日（末日）的計算手稿，本書也將分析這份資料。 ‧以色列子民留在埃及的原因為何？ ‧加喜特王朝的十字符號代表什麼？ ‧古代的星盤裡記錄了特殊的日食事件？ ‧納斯卡線是眾神離開地球時留下的痕跡？ ‧亞歷山大與埃及的阿蒙神是父子關係？ ‧達文西畫作〈最後的晚餐〉裡藏了什麼祕密？ ‧尼比魯星的軌道週期已經改變了？ 一切終將真相大白！ 好評推薦 「讓人翹首以盼的撒迦利亞‧西琴經典啟示系列的最終卷！在這部花費了三十多年研究而得來的傑作中，西琴展示了「過去即是未來」這一靈性觀點引人注目的新證據：人類和地球，
屬於一個早已決定好的週期性天體時間。一個偉大的循環即將來臨……」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews） 「本書反映了最高水準的科學知識。」──《科學與宗教新聞》（Science & Religion News） 「幾千年來，祭司、詩人和科學家一直試圖解釋人類是如何被創造的。現在，一個公認的學者提出了最令人驚訝的理論。」──美國合眾新聞社（United Press International） 「自從撒迦利亞‧西琴出版《第12個天體》一書已有三十多年，該書使得蘇美文明和關於阿努納奇人的記載重新復活。這些天外來客塑造了人類，並給予人類文明和宗教信仰。在這本終
結之書裡，西琴向人們展示了禁錮於「開端」中的「完結」，一旦當你瞭解這個「開端」，就有可能預知「未來」。」──《圖書館雜誌》（Library Journal） ----------------------------------- 《地球編年史完全指南：從A到Z，讓你秒懂外星文明與人類祖先歷史關鍵元素》 眾神與人們的故事，就是地球與人類的整體歷史 近900條名詞解釋，打開地球與人類起源的大門 總結並補充橫跨地球編年史系列全七冊的重要知識與觀念 帶你快速看懂複雜的阿努納奇眾神、人類與地域的關係 在地球編年史系列中，撒迦利亞‧西琴博士收集了大量有關人類古代文明的資料
，地域範圍從近東、非洲、歐洲到美洲，內容則涵蓋了神話、宗教、天文學及遺傳學等學術領域。 本書按照字母順序解釋重要名詞，同時包含西琴博士的特殊及創新觀點，亦列出相關詞條，是瀏覽本系列全七冊的實用工具。 包括：阿努納奇的眾神和半神；古代近東的蘇美、巴比倫、亞述，以及非洲埃及、中南美洲的文明與王權；《聖經》中的族長、先知和重要事件；希臘、羅馬與印度的神話，太陽系、黃道帶、考古遺址、重要文獻…… ◎精彩詞條 Abraham 亞伯拉罕、Adad 阿達德、Adam 亞當、Ages 時代、Akkad 阿卡德、Anunnaki 阿努納奇、Ashurbanipal 亞述巴尼帕、Assyri
a 亞述、Ba’albek 巴勒貝克、Babylon 巴比倫、Bronze 青銅、Calendars 曆法、Canaan迦南、Clay Tablets 泥版、Copper 銅、Creation Tales 創世故事、Daniel 但以理、David 大衛、Day of the Lord 主之日、Dead Sea Scrolls 死海古卷、Deluge 大洪水、E.a 艾、El 伊爾、En.lil 恩利爾、Exodus 出埃及、Ezekiel 以西結、Gilgal Repha’im 基列利乏音、Gilgamesh 吉爾伽美什、Gold 黃金、Great Pyramid of Giza 吉薩大金字
塔、Harran 哈蘭、Hittites 西臺人、In.anna 伊南娜、Inca 印加、Isaiah 以賽亞、Jacob 雅各、Jerusalem 耶路撒冷、Jesus 耶穌、Mar.duk 馬杜克、Mars 火星、Megalithic Structures 巨石結構、Metallurgy 冶金、Moon 月球、Moses摩西、Nebuchadnezzar II 尼布甲尼撒二世、Nefilim 納菲力姆、Nibiru 尼比魯、Ninurta 尼努爾塔、Nippur 尼普爾、Nuclear Weapons 核武器、Olmecs 奧爾梅克人、Prophets 先知、Puma Punku 普瑪彭古
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圓頂瓦舍進入發燒排行的影片
佛羅倫斯聖十字聖殿Basilica di Santa Croce是方濟各會在義大利佛羅倫斯的主要教堂，羅馬天主教的一座次級聖殿，坐落在主教座堂東南方大約800米的聖十字廣場。教堂中安葬著許多位最傑出的義大利人，例如米開朗基羅、伽利略、馬基亞維利、烏戈•福斯科洛（Ugo Foscolo）、喬瓦尼•詹蒂萊（Giovanni Gentile）、羅西尼和馬可尼，因而被稱為「義大利的先賢祠」Tempio dell'Itale Glorie。它是世界上最大的方濟各會教堂。最顯著的特徵就是擁有16個小聖堂，其中許多小聖堂都裝飾著喬托及其學生創作的壁畫，以及墓穴和紀念碑。傳說聖十字聖殿是由聖方濟各本人親自創建。1294年5月12日，開始興建目前的這座教堂，以取代原有的教堂，可能是由阿諾爾福•迪•坎比奧（Arnolfo di Cambio）設計，由該城幾個最富有的家族出資建造。1442年，教宗猶金四世為這座教堂祝聖。這座建築的設計反映了方濟各會簡樸的風格。平面佈置為埃及式或T型十字架（聖方濟各的一個標誌），長115米，一個中央走道（nave）和2條過道（aisle）被幾排八角形柱子隔開。教堂南面是一座修女院，其建築部分保留了下來。在主迴廊（Primo Chiostro）有巴齊小聖堂（Cappella dei Pazzi），完成於1470年代，興建時用作會議廳（chapter house）。伯魯乃列斯基（設計並完成了主教座堂的穹頂）進行了設計，保持了原來不加修飾的簡樸風格。鐘樓興建於1842年，以取代被閃電擊毀的舊鐘樓。這座教堂的19世紀新哥德式大理石正立面，由來自安科納的猶太人建築師尼科洛•麥塔斯（Nicolò Matas）設計和修建於1857-1863年。尼科洛•麥塔斯在作品中設計了一個明顯的大衛之星。麥塔斯希望和他的同輩安葬在一起，但是因為他是猶太人，只能葬在門廊下面，沒能葬在圍牆以內。在迴廊豎立著一座弗羅倫斯•南丁格爾的紀念碑。她出生在這座城市，而她的名字就取自這座城市的名稱。今天於前聖方濟各會的宿舍開設了皮革學校（Scuola del Cuoio）。遊客可以參觀技工製作提包、錢包和其他皮具，在附近的店鋪也有出售。
奇蹟廣場（Piazza dei Miracoli），又名主教座堂廣場，是義大利托斯卡納大區比薩市中心一片圍牆包圍的區域，部分為草地。廣場上有四大建築：比薩主教座堂、比薩斜塔（鐘樓）、聖若望洗禮堂、洗禮堂墓園。奇跡廣場於1987年被聯合國教科文化組織列入世界遺產名列。比薩大教堂採用了拉丁十字架式，是托斯卡納甚至薩丁島所有羅馬式教堂建築的典範。表裡均採用墨綠和乳白色條紋相同的大理石裝飾。比薩大教堂始建於西元12世紀，是中世紀羅曼式建築的代表作，教堂內部的馬賽克裝飾又混合著拜占庭風格，形成了其獨有的“比薩羅曼風格”。 教堂旁長方形的建築便是比薩墓園，園內刻有精美浮雕的墓碑、雕塑和回廊上的壁畫也值得一看。教堂的正面是洗禮堂，緊挨著教堂而建。它的建築風格是混合式的，拱廊的下半部分是比薩—羅馬式風格，而小小的尖塔與圓頂則是哥特式的。洗禮堂內有一個洗禮池，由白色大理石鑿刻，呈八角形，有半個游泳池那麼大，沿著洗禮堂內部的旋轉樓梯可以前往洗禮堂的中部參觀。圓柱形結構、雙層圓形屋頂和白色大理石材質使得洗禮堂內部的音效更為美妙動聽。。比薩斜塔離大教堂20多米，是大教堂的鐘樓，外觀呈圓柱形，由白色大理石砌成。在塔基上用拉丁文刻的始建年為1174年，於1350年竣工。比薩斜塔高54.5米，直徑16米，塔身向東南方向傾斜，傾斜的角度約為3.9。一度關閉修繕持續了十多年，1998年，工人們在第三層上裹上電纜，將其附在框架上，並移走了北面的一些沉積的土壤，使斜塔處於平衡的狀態。近年再度開放給遊客登塔，登頂持票者應提前在指定地點集合，工作人員會先用5分鐘時間介紹斜塔的歷史，然後才由專人帶隊登塔。每批只安排15人，在塔上的停留時間不得超過30分鐘。塔內有螺旋臺階294級，塔頂可遠眺全城風光。頂層並有鐘亭，中央有玻璃，因為塔的內部空心，因此透過玻璃可以直接看到底層。
維度皮層建築─以綠島人權紀念園區之紀念性空間為例
為了解決圓頂瓦舍 的問題，作者林淑敏 這樣論述：
本研究藉由探討建築皮層在近代時程中的演變，於結構系統與常見之皮層種類之外，當建築皮層產生了維度空間時建築物所能延伸的進化方向。並以實際案例之特質分析做為歸納依據，詳讀其案例於外部立面與內部空間相互傳遞的元素，進而深究當皮層產生維度空間時其傳遞性質的改變，所帶給建築物在形象上與使用行為上的變異性，且開始以維度概念作為研究依據，歸納出案例當中能成為維度皮層建築的特徵與概念。亦利用詳解建築體的存在對於外在環境的影響，與其對應內部空間時的表現，進一步的探討建築物皮層於立面單元所展現的除了單純成為建築物的外在表現，在皮層本身開始有了自己的存在個性與維度之後，亦能使建築物有了更強的象徵性以及自我解讀，甚
至以維度皮層單一的自身存在成就建築本體，形成一種新的建築型態與定位。而所謂的型態與定位，是以本研究中明確的論述解釋「維度皮層建築」所具有的每一項特徵，與建築物各個元素在維度皮層建築中的定位，去展演一種新的型態，以解讀何謂「維度皮層建築」並利用設計論述的操作，展現研究中所歸納的要點，實踐「維度皮層建築」的表現的構築。
世界偉大建築奇跡
為了解決圓頂瓦舍 的問題，作者朱月華墨刻編輯部 這樣論述：
建築藝術是人類智慧的表達。當你置身古老的、肅穆的、宏大的、現代的各類建築之中，那種來自建築本身的美感很難不震撼你的身心。你說不出那是什麼，但可以確認，那是一種藝術的力量。 本書從全世界精選出240處建築藝術，建築類型涵蓋了宮殿、林園、教堂、廟宇、清真寺、高塔、橋樑、公共建築等，依循世界建築發展的時間軸，精心展現六大文明建築藝術成就，深度剖析遍及歐洲、亞洲、美洲、非洲、大洋洲有代表性的建築傑作，詳述其背景、特色及在建築史上的意義，搭配精心設計繪製的立體圖及平面圖，引領讀者輕鬆游賞絢爛多姿的建築世界。 墨刻出版 是一個以雜誌書出版為主的出版團隊，為城邦出版集團第七個成
員，是專業的旅遊書籍自製出版公司。1998年5月創立於臺北的墨刻出版，有系統地將日本風行已久的“MOOK”概念引進臺灣，以創意的本土製作為出版宗旨，建立現代人容易接受的閱讀模式。出版有《MOOK自游自在》雜誌書、《MOOK Traveler 旅遊情報志》、MOOK 旅遊叢書等。 2 發現偉大建築* 10 埃及古文明建築藝術 14古埃及法老王朝建築 14吉薩金字塔 20 卡納克阿蒙神廟 24 盧克索神廟 28 哈塞普蘇女王靈殿 30 拉美西斯三世靈殿 32 阿布辛貝神廟 36 費麗神殿 38 荷魯斯神殿 40 哈特神殿 42 孔翁波神殿 44 前哥倫布時期中美洲文明建築藝術
48瑪雅文明·阿茲特克文明·印加文明建築 48 特奧蒂瓦坎 52 奇琴·伊察 54 帕蓮克 56 提卡爾 58 馬丘比丘 60歐美及基督文明建築藝術及擴展 64古希臘文明建築 64 雅典衛城與派特農神廟 68 阿波羅聖域 (德爾菲考古遺址) 70 克諾索斯皇宮 72 阿格裡真托神殿之穀 74 貝爾加馬（佩加蒙） 76 古羅馬文明建築 76 圓形競技場 80 萬神殿 82 羅馬議事廣場 86 以弗所遺址 90 巴斯羅馬浴池 92 馬薩達 94 拜占庭帝國建築 94 聖索菲亞博物館 98 聖馬可大教堂 102 聖凱薩琳修道院 104 梅特歐拉 106 奧斯曼帝國建築 106 托普卡匹皇宮 110
蘇雷曼尼亞清真寺 112 藍色清真寺 114 番紅花城奧斯曼宅邸 116 突尼斯舊城 118 文藝復興建築 118 聖彼得大教堂 122 聖母百花大教堂 126 艾斯特別墅 128 克魯姆洛夫城堡 130 教堂建築 130 米蘭大教堂 132 比薩主教堂 134 威斯敏斯特教堂 136 坎特伯雷大教堂 138 聖保羅大教堂 139 亞琛大教堂 140 科隆大教堂 142 夏特大教堂 144 巴黎聖母院 147 聖心堂 148 聖母升天大教堂 150 聖巴索大教堂/聖瓦西裡大教堂 152 聖以撒大教堂 154 歐洲城堡建築 154 倫敦塔 158 愛丁堡城堡 160 溫莎城堡 162 香波堡 1
64 雪儂梭堡 166 聖蜜雪兒修道院 168 芬蘭城堡 170 新天鵝堡 172 海德堡古堡 173 西庸城堡 174 布拉格城堡 178 宮殿與園林建築 178 凡爾賽宮 184 朵瑪巴切皇宮 188 舍恩布龍宮 190 霍夫堡皇宮 192 戴克裡先皇宮 196 楓丹白露宮 200 林德霍夫宮 201 赫蓮基姆湖宮 202 白金漢宮 204 漢普頓宮 208 克裡姆林 212 冬宮 214 葉卡捷琳娜宮 218 彼得夏宮 222 陵墓建築 222 內姆魯特 224 歐風近代建築 224 聖家堂 228 高迪建築 234 埃菲爾鐵塔 235 巴黎凱旋門 236 荷蘭當代建築 240 倫敦國會
大廈及大本鐘 242 百水建築 244 自由女神像 246 紐約摩天大樓 250 紐約古根海姆美術館 251 金門大橋 252 悉尼歌劇院 254 悉尼港灣大橋 256 東亞建築藝術 260 中國建築 260 紫禁城 266 頤和園 270 圓明園 272 萬里長城 276 秦陵兵馬俑 278 承德避暑山莊 279 麗江古城 280 天壇 284 拙政園 288 曲阜的孔府·孔廟·孔林 289 平遙古城 290 北京雍和宮 292 北京恭王府 298 清東陵·清西陵 302 武當山古建築 303 皖南古村落——西遞村和宏村 304 嵩山少林寺 308 布達拉宮 312 大昭寺 314 羅布林卡
316 哲蚌寺 318 紮什倫布寺 320 福建土樓 322 台南孔廟 323 鹿港龍山寺 324 板橋林本源園邸 326 赤嵌樓 326 淡水紅毛城 327 台中霧峰林宅 328 台南祀典武廟 328 三峽清水祖師廟 329 南鯤鯓代天府 329 彰化馬興陳宅（益源大厝） 330 澎湖西嶼西台 330 原台南地方法院 331 臺北 101 332 日韓建築 332 東京皇居 334 東京明治神宮 336 淺草寺 338 姬路城 340 大阪城 342 京都古建築 348 奈良古建築 352 白川鄉合掌造聚落 354 東京晴空塔 355 樂天世界塔 356 N首爾塔 358 印度文明與佛教建
築藝術 362 印度文明建築 362 泰姬陵 364 吳哥遺址 370 紅堡 372 古德卜高塔建築 374 阿格拉堡 376 卡修拉荷寺廟 380 琥珀堡 382 梅蘭加爾堡 384 瑪瑪拉普蘭（默哈伯利布勒姆古跡） 386 佛教建築 386 素可泰古城 390 曼谷臥佛寺 392 婆羅浮屠 393 佛陀誕生地藍毗尼 394 摩訶菩提佛寺 396 普納卡宗 397 虎穴寺 398 佛國寺 399 石窟庵 400 大金塔 401 康提聖城 402 蒲甘建築 406 大皇宮 410 伊斯蘭建築藝術 414 清真寺與伊斯蘭宮殿建築 414 科爾多瓦大清真寺 416 阿爾汗布拉宮 419 岩石圓頂清
真寺 420 愛資哈爾清真寺 422 伊本·圖倫清真寺 424 穆罕默德·阿裡清真寺
2012-2016魯雅琴創作論述—裝飾性繪畫研究
為了解決圓頂瓦舍 的問題，作者魯雅琴 這樣論述：
《裝飾性繪畫研究》是筆者創作實踐的研究主軸，與關於筆者在設計與藝術間掙扎徘徊的歷程有關。論文中以探究中古世紀建築及繪畫的裝飾圖騰及新藝術派Art Nouveau和現代裝飾藝術Art Déco為開端，在面對2012¬¬-2016年間創作的歷程變化，個人從藉由理論相佐而得以滋潤的養分。再將「裝飾符號」萃取再現的轉變作為創作內容，將創作理念定位在「裝飾視覺藝術」，探討相關創作和中西觀點其中的意涵。經由中古世紀教堂的裝飾藝術回歸自我藝術觀，及探討相關藝術家之畫作，理論的分析與作品建構的過程中，企圖以古典裝飾及現代圖騰語彙達到自身繪畫轉變，創作與理論得以整合。在歐洲文藝復興之前，藝術分成純藝術以及實用
藝術；工業革命之後，實用藝術和新興的「設計」一詞變成相同意義，藝術學和設計學的理論和形式表現上，在某些層面上交織著相同的意涵。因此，藝術與設計的理論有很大一部分是共享的。藉由創作中繼續探索，從創作中關心繪畫媒材的開發和實驗，如何從物質性的媒材本身與精神性的情感思維相連結，在當代藝術五花八門的混沌時期，得以支撐筆者在創作過程中前進的力量。