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臺灣三代祖師信仰與在地發展研究

為了解決嘉義縣天氣預報10天的問題，作者李俊緯 這樣論述：

臺灣早期移民大多來自福建漳泉地區，而移民帶來了原鄉信仰，其中祖師信仰相當的多，最為人所知的為清水祖師，然而還有董公祖師、三平祖師、慚愧祖師、定光古佛、清水祖師、顯應祖師、普庵祖師、三代祖師等。本論文研究主要對象為三代祖師，其發跡於福建省泉州市德化縣，建立龍湖寺，生前為百姓消災解厄，圓寂後百姓向其「祈雨而雨，祈晴而晴」，「求男嗣、保豐年」相當靈驗，後世尊崇為「臨濟正宗、龍湖法派、萬代碧天——卓錫開基碧水三代祖師」，後發揚於福建地區、臺灣及東南亞地區。在臺灣信仰三代祖師之寺廟相當的少，屬於小眾信仰，而本論文主要透過田野調查及文獻分析再透過比較研究，探究臺灣三代祖師移民信仰史之歷史脈絡、主祀與陪祀

與在地化之情形、造像差異以及確認與其他祖師為不同之神明。研究發現：臺灣三代祖師信仰多為漳泉移民且與明鄭時期開發有所關聯，在神尊方面原具有其特徵（戴冬帽、肩覆披巾、結領結）因時代變遷而有所改變，而臺灣三代祖師於清水祖師與三平祖師合祀之間與漳泉混居影響，相互混淆。建議臺灣三代祖師未來應成立社團法人，相關文化資產提報，將其歷史編寫為鄉土教材，並結合社區活動，將在地民俗文化保存，透過國際交流，發揚三代祖師精神。

臺灣地區幼兒園家長對幼兒從事大肌肉活動態度與幼兒大肌肉活動行為之關聯性研究

為了解決嘉義縣天氣預報10天的問題，作者林育蓁 這樣論述：

本研究旨在探討臺灣地區幼兒園家長對幼兒從事大肌肉活動態度與幼兒大肌肉活動行為之現況，並探討不同背景變項的幼兒園家長對幼兒從事大肌肉活動態度與其幼兒大肌肉行為表現之差異性、預測力。本研究採用問卷調查法，以臺灣地區就讀於公私立幼兒園年滿二歲至入國小前之一般幼兒家長及幼兒為研究對象，採分層隨機抽樣方式抽取1,000位2-6歲幼兒，回收樣本數962份，有效樣本數為939份。研究者以描述性統計、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析及逐步多元迴歸等方法進行統計分析，歸納研究結果如下：一、臺灣地區幼兒園家長對幼兒從事大肌肉活動態度得分現況接近非常同意的程度，其中以「促進幼兒身體健康」層面得分最高，其次依序為「

促進幼兒心理健康」及「促進幼兒社會健康」；幼兒近一個月內在大肌肉活動之頻率僅達「偶爾」程度，兩層面之排序以「移動性大肌肉活動」第一、「操作性大肌肉活動」第二。二、幼兒園家長「對幼兒從事大肌肉活動態度」分量表及總量表，會因其「居住地區」、 「與幼兒關係」、「性別」、「年齡」，達顯著差異。三、幼兒園幼兒「大肌肉活動行為」分量表及總量表，會因家長之「居住地區」、「與幼兒關係」、「性別」、「教育程度」、「年齡」、「每月家庭平均總收入」、「家庭型態」以及「幼兒年齡」，達顯著差異。 四、幼兒園家長之「居住地區」、「教育程度」、「年齡」、「每月家庭平均總收入」、 「家庭型態」、「幼兒年齡」、「幼兒性別」

和家長對幼兒大肌肉活動態度之「促進幼兒身體健康」、「促進幼兒心理健康」、「促進幼兒社會健康」三面向，對幼兒從事大肌肉活動行為分量表及總量表具預測力。最後，依據本研究結果，提出相關具體建議供幼兒園家長、幼兒園及後續研究者做為參考。