唐舞麟古月娜結局的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦上官鼎寫的 王道劍(伍)王道無敵 可以從中找到所需的評價。
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國立政治大學 中國文學系 鄭文惠所指導 黃璿璋的 後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫 (2021),提出唐舞麟古月娜結局關鍵因素是什麼,來自於四大奇書、現代文學與文化、故事新編、續書、後經典。
而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士在職專班 周志煌所指導 黃淑兮的 晚清城市女性之人文考察-以《圖畫日報》中的青樓文化與婚姻現象為核心 (2021),提出因為有 晚清上海、《圖畫日報》、圖文符號、女性文化、城市人文風景的重點而找出了 唐舞麟古月娜結局的解答。
最後網站斗羅大陸III龍王傳說(唐家三少)則補充:大結局附後記)(第3/6頁) ... 唐舞麟仰天長嘯,“金龍月語唐舞麟,銀龍舞麟古月娜別了,鬥羅” ... 讓人類與魂獸和平共處初現端倪的龍皇鬥羅、金龍月語唐舞麟。
王道劍(伍)王道無敵
為了解決唐舞麟古月娜結局 的問題,作者上官鼎 這樣論述:
以生花妙筆,揭秘明朝建文帝失蹤懸案,融廟堂爭霸與江湖傳奇而絲絲入扣; 以「王道劍」至高奇技,跳脫金、古,淬鍊新武學系出! 永樂帝為尋建文下落,派遣錦衣高手全國搜查,並令鄭和下西洋秘密探訪。寶船揚威異域,建文卻迭遭凶險,藏身福建諸寺。天尊請出施毒高手「人尊」突襲各門派,中土武林菁英損失慘重;錢靜與朱泛尋得隱退三十餘年的用毒名家唐鈞重出江湖,一場「毒拚」勝負難料。患難抗敵的建文和鄭芫,兩人悄然滋生的情愫怎生了結?傅翔與天尊的最終一戰,這令人不敗而自倒的武學奇技「王道劍」究竟是…… 最精采的大結局,盡在《王道劍》第五集!此冊並收錄考古發現:上金貝明建文帝陵(未定論)、浦江「鄭義門
」建文流亡遺跡、支提寺千尊鐵佛、雲錦袈裟……等珍貴史料彩圖,帶讀者一窺建文帝千里逃亡的美麗傳說。 名人推薦 ◆學界 徐泓(暨南國際大學榮譽教授)‧徐富昌(臺大文學院副院長)‧林保淳 (師大國文系教授)‧須文蔚(東華大學華文系系主任)‧陳世杰(文化大學戲劇系副教授)‧唐毓麗(靜宜大學台文系副教授)‧駱靜如(北一女中教師)‧陳立 倫(高雄中學教師)‧許芝薰(正心中學教師) ◆文化界 李家維(《科學人》雜誌總編輯)‧鄭丰(武俠小說作家)‧李偉文(作家)‧楊渡(中華文化總會秘書長) ◆影視界 侯孝賢(電影導演)‧王偉忠(電視製作人) ◆企業界 施
振榮(宏碁集團創辦人)‧嚴凱泰(裕隆集團董事長)‧尹衍樑(潤泰集團總裁) 提筆揮舞「王道劍」 兆玄兄選靖難之變和建文君臣事蹟為小說的背景,應該不只是寧德之緣,而是身處國族認同混亂、政權輪替、天下動亂的今世,有感於跟隨建文帝出亡諸臣,不畏 暴君之威迫,冒死隨君出亡之忠貞,是有為而發的。兆玄兄以闡揚俠義精神的武俠小說形式,「揭日月而闡幽潛」,彰顯先人的俠義忠貞,斥責暴政,嚮往王者,乃 天下皆歸往之王道。也許這就是《王道劍》之所以作的緣由。──徐泓(歷史學家,暨南國際大學榮譽教授) 上官重出,王道再現 《王道劍》在保持武俠小說的基本特性外,兼講歷史與文化。書中透過歷史懸案,彰
顯人性情操;透過儒家之道與王道之劍,描述豪俠傳奇。可謂既紀實,又演 史。在歷史與傳奇之間,虛實相生,真假參半,頗有似實而虛,似虛而實的藝術效果。這類手法,梁羽生、金庸等武俠大家,固已用之,上官鼎新作,運用亦頗自 如。 看他寫史、寫俠,亦寫儒;寫政爭、寫人性,亦寫情操。於史,則考證精詳,展示歷史的真實和人性的真實;寫俠,則剛腸俠骨,躍然紙上;寫儒,則風骨獨標,正氣凜然。筆底生花,頗有語盡而意不盡,意盡而情不盡之妙。──徐富昌(臺灣大學中國文學系教授兼文學院副院長) 「王道」與「儒俠」 《王道劍》最引人矚目的,應該是劉兆玄擷取金庸歷史的優長,又擅於發揮台灣武俠本就最拿手的「江湖爭霸」
,冶歷史與武俠為一爐,做了巧妙的結合。 《王道劍》將明教、丐幫、全真教、少林、武當等中原各名門正派同仇敵愾,力挽武林危機的俠行義舉,描摹得十分出色,其中明教的方翼與章逸、丐幫的紅孩兒 朱泛、全真教的完顏宣明,都刻劃得栩栩如生。尤其是藉少林寺中的楊冰(悟明)和武當派中的坤玄子兩個印度派遣臥底的兩兄弟作對比,突顯正義與邪惡的冰炭不 同爐,更引人深思。至於邪惡的一方,天地人三尊各有所執,地尊癡迷於武學並藉由達摩《洗髓經》的洗滌,感悟到天下武學本應互有所補的道理,打破了舊有的邪 派角色的格局,更值得讚賞。──林保淳(臺灣師範大學國文系教授) 王道劍的三個超越 首先,超越了大眾武俠小說中
狹隘的中原與漢族觀點,上官鼎藉由明初多元族群在江湖的特質,讓漢人、蒙古人、色目人、天竺人的恩怨情仇,切磋辯證,以寬恕與人道精神跨越民族主義的鴻溝。 其次,超越中港台武俠小說遊俠、忠義、情愛的類型與主題,作者把孟子的生態觀「穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也」,做為貫穿全書 的哲學,無論是為弱勢者醫病、為貧窮者融資、發展鄉村經濟,乃至創發生生不息的武功絕學,「王道」是新世紀又亙古的時代之音。 第三層超越是重新定義「俠」,上官鼎筆下的俠不再是以武犯禁,俠更不是快意恩仇,無論是俠客或帝王,在追求武功、征服與霸氣之餘,更要有偉大的寬容與同情心,「王道」絕對是華人在追求民族偉
大復興的今日,應當一同省思的終極關懷! 我想大膽預言:《王道劍》將會收錄於當代華文文學的經典中,成為讀者與學者喜愛、沉思與啟發不斷的一部典律。──須文蔚(東華大學華文文學系系主任) 豐富而強烈的戲劇感 立體活潑的畫面感,掌握得宜的張力和節奏,步步進逼的懸疑與衝突,小說本身就具備了豐富而強烈的戲劇感。我期待這部現代台灣人創作的武俠作品,有機會改 拍成嶄新格局的影片或劇集;更希冀上官鼎跳脫傳統的中國框架和觀點,也能為台灣的四百年史,創作出一部屬於這塊土地的武俠小說。──陳世杰(編劇,文化大 學戲劇系副教授) 《王道劍》的俠義敘事 上官鼎這次重出江湖,依然帶來武俠迷熱愛的快
意恩仇,透過巧合奇遇、驚險與懸疑, 滿足大家對於「平不平」、「立功名」或「報恩仇」的期待。《王道劍》可視之為逞才識見之作外,歷經歲月與人事的淬鍊,作者較之年少前作,加入更多的歷史感 與生命哲思,堂廡比前作更趨寬廣、深沉。──唐毓麗(靜宜大學台文系副教授) 亦虛亦實,亦剛亦柔 武俠之趣,在武,也在俠;王道之義,在王,也在道。 《王道劍》扣著武俠、王道等關鍵字,以亦虛亦實的筆法橫寫詭譎多變的歷史,以亦剛亦柔的筆觸縱談波瀾壯闊的武林,大氣魄,大格局,上官鼎寶刀未老,愈磨愈利。──駱靜如(北一女中教師) 武俠小說的新契機 什麼是一部精彩的武俠小說?也許不同的人會有不同的見地。
然則若嘗試去勾勒與釐清,也許那得要在歷史與小說的涵融中,不著痕跡;也許得要在小說人物的刻 畫上,鮮明而動人;也許得要在不同領域的描繪上,足以讓人大開眼界。當然最重要的莫過於,能否創造出讓人魂牽夢縈的種種武功招數,而這是難的。 《王道劍》不僅能夠成功地挑戰這樣的難,甚至還能跳脫過往的框架,帶入儒家的思維,進而賦予武學新的境界與可能。──陳立倫(高雄中學教師) 王道需要有劍! 建文帝朱允炆、燕王朱棣,和傅翔、方冀、鄭芫等諸多武林高手再次登上歷史舞台,重新搬演一齣「削藩」和「清君側」的「靖難之變」。 武俠小說終究比史實有血有肉、有情有義多了,而「王道」也需要有「劍」!否則憑著「虛弱
的王道」──婦人之仁,如何治得了國?憑著「劍」──武力霸道,如何「馬上治天下」? 對不嗜讀武俠小說的我,《王道劍》是這樣的一部書,會不知不覺跑到我的腦子裡來撩撥著我。──許芝薰(正心中學教師) 名家出手,誰與爭鋒 《王道劍》除了是精彩的武俠小說外,更是本引人入勝的歷史小說,將考證與史實不著痕跡地融入在跌宕動人的情節中。 更令人佩服的是,劉會長還把他的政治理想,以「王道」之劍術,以及宛如《禮運‧大同篇》的境界,也就是著重環境永續的小康社會,具體地在小說中以鄭宅鎮的生活來呈現。這是一部久違了的、精彩好看、又引人深思的正統武俠小說。──李偉文(作家,荒野保護協會榮譽理事長) 不同
於傳統武俠的風景 四十多年歲月,讓上官鼎的武俠小說,達到新的境界。 他筆下的官場進退、政治謀略、戰爭場面、武林攻伐有更寬廣的視野,更深入的刻劃。有趣的是,武俠世界在他的筆下有了「國際」的比拚。天竺僧與少林的淵 源,武當派與道家的思想根源,丐幫與底層社會的網絡,鄭和航海的技術等,這些都成了他武俠世界的基底,構成了完全不同於傳統武俠小說的風景。 同時,現代性的政治鬥爭、化學知識、物理原理、航行方法等,也變成戰爭攻略、用毒殺人、飛行、航海的新傳奇。它在虛構中,有社會生活的真實,在真實中有武林豪俠的趣味。 不過,小說關鍵還是:好看。它,做到了!──楊渡(中華文化總會秘書長) 靈
魂依舊在深山 眷村的孩子都在反共抗俄的氣氛中長大,當爸爸們看報紙上反共大陸的進度,我們關注的是小說連載何時可以反攻武林。上電影院看的是蕭芳芳、王羽、姜大衛、 狄龍演的武俠片,每個孩子都想練點功夫,都相信真有個武俠世界存在,只是得靠臥龍生等作者領路。因此每個眷村裡都會有間小小陰暗的租書店,太多孩子都曾在 路燈下看書,遲遲不肯回家吃飯,讓爸媽追著打回家。 劉會長能在四十六年後重新啟動他的武俠世界,讓上官鼎重出江湖,毫無疑問必定大力推薦。各 位不妨在見到會長時,問問他小時候是不是曾為了看小說讓媽媽追打回家?是不是也用手刀砍過同伴?是不是曾上山拜師學藝?說實話,我相信他靈魂的一部分應該 還在
某深山裡修練,至今沒想要回來!──王偉忠(電視製作人) 王道是更高境界的尋求 上官鼎的「王道劍」,不只是武術劍招,而是一種境界;競爭要能勝出,用的是「境界思維」。小說中的主角傅翔武功很好,但如果想要更上層樓,就要尋求更高的境界──生生不息的王道劍。 我在大學時期對武俠小說十分著迷,同學都叫我「施大俠」,畢業後忙於工作,就沒機會再看武俠小說。過年前我拿到小說文稿後,利用過年期間一口氣就拜讀了 大半,不僅內容精彩,許多隱含在小說中的意涵與境界,也值得進一步思索推敲。相信對於個人的人生與企業的經營定將有所助益,在此推薦給各位讀者。──施振 榮(宏碁集團創辦人)
後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫
為了解決唐舞麟古月娜結局 的問題,作者黃璿璋 這樣論述:
《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後,經明清評點家、現當代評論者的詮解,認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前,「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」,即是在續寫、翻案的改編行
為裡,反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編,歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」,民國以後的研究卻付之闕如,泰半聚焦魯迅以來,五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而,晚清以後文人,仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式,持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新,並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播,獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民,甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學
家,這些經典文學史的邊緣人物,其創作往往被視為文化的「雜質」,但他們與五四「新文學」的故事新編者,同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」,且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」,即用以命名這些「經典」之後,以拆寫、重
組古典元素,使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究,探索重寫文本背後的重要形塑因子外,也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線:歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題,亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中,以脈絡化或去脈絡化的方式,進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容,轉化至新的情境加以擴寫,在遊戲與油滑之中施加諷喻,這並非是一勞永逸的事業,而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基
礎上,將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化,嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學/續事學。
晚清城市女性之人文考察-以《圖畫日報》中的青樓文化與婚姻現象為核心
為了解決唐舞麟古月娜結局 的問題,作者黃淑兮 這樣論述:
晚清面臨新舊時代的過渡,也正值中國婦女解放思潮的發軔時期,女性身分面臨轉變的契機;無論是女性思想萌芽期的舉步維艱,抑或是世紀末家庭、社會角色的華麗轉身,均以一種特殊的身段,駐足在新舊時代的交界,正要邁入自我意識覺醒的下一個階段。本論文以《圖畫日報》為文本,研究時限設定為晚清時期(1840 — 1910),期於七十年的晚清上海城市及社會民情等變化,以女性議題之刊載內容為主要人文考察。藉由此文本之圖文式新聞或評論,甚至是傳統父權體制下所呈現的集體時空經歷,筆者期能在選定的晚清城市女性核心議題上,透過對於《圖畫日報》相關主題分類,篩濾出女性相關議題,以報刊圖像作為歷史現場再現予以觀察;亦由視覺文化
、圖像學角度切入做分析,並由消費觀以及文化符碼,作為輔助論述。有別於一般刊物對於「畫報」的討論,本論文擬從《圖畫日報》其特殊的圖像角度運用、編輯聚焦,以及讀者視覺效應等相關特色進行分析,間以補充當時其他刊物的類似報導作為參照,繼而探究值此民智未開時期的女性與上海都會之間的互文關係,藉以佐證並歸納晚清女性於上海當地的生活方式、兩性互動,以及自由、權利等現代性國民身分之意義與相關人文考察。城市是承受記憶的載體,身為中國近代畫報的起源地,曾經風華絕代的十里洋場-上海,在西潮湧動、新舊時代交替的前夕,藉由首例圖文各半的日報創刊,記錄了一百多年前的人民生活片段、側錄了晚清女性在城市公共空間多姿多采的活動
歷程、婆娑起舞的展演身影,也形塑了「海派文化」的雛形。「海派」不僅是一種中國近代城市大眾通俗文化的一種型態,也可以說是一種『市民文化』。本論文欲探討「女性與城市的互文」、「城市空間」與「消費文化場域」的關係, 透過圖文呈現的《圖畫日報》傳播城市獵奇、新聞或社會新知等,闡述城市文化如何被形塑、凝聚的細節與過程。故「陽性書寫」、「視覺文化與圖像」等面向亦須同時被關注與揭示。編碼群包括報刊的主筆及畫師以消費符碼來標誌,記錄國家大事、滬上生活點滴等,女性市民也得以在報紙中看見時代的脈動,閱讀逐日的社會新聞,甚至也在畫報上瞧見街頭巷尾的消費場域中,被記錄、被報導的自己。因「青樓文化」的報導篇幅數量實為《
圖畫日報》之冠(約63則),內容涉及廣泛,諸如青樓女子在上海的活動場域;住所的西式家具;引領穿著時尚、流行趨勢、飾品;為明星文化雛型形成,故設定以此為核心之一。 期在前人的研究的基礎上,進一步融入傳播學、消費行為、視覺文化等多元範疇,拓寬晚清畫報研究領域。又當時社會正掀起「文明結婚」熱潮,報導數量雖較少(約39則),但實為中國歷代以來傳統婚姻之高度衝擊與終結。故筆者以「婚姻現象」為核心之二,分別以婚姻與婚姻之外的兩大脈絡,探討當時婚姻議題與婚姻外的種種私通現象:「私通、外遇」、「花和尚」、「迷信」等相關報導,作為對晚清城市女性面貌探討的起點。《圖畫日報》的各項專欄沿著歷史這條長河,以文字及圖像
橫向的建樹著上海城市曾經的歷史,或民生問題、或民族情操、或休閒娛樂、或藝術形式的記載,繽紛多彩、活靈活現、多元翔實,是蜿蜒河畔的繁花錦簇,也是屬於普羅大眾的眾多花園。《圖畫日報》圖文並茂地立體重現歷史現場,成為還原歷史面貌所需借鑑的利器。在曾經波濤洶湧的時代交替中,在探索晚清城市女性之人文之際,當代人記錄的當代事,勢必成為值得倚賴的直接史料, 重新建構歷史現場的還原,過去、現在與未來之間的對話重現。在歷史長河中我們得以聆聽晚清城市傳神的回聲、勾勒出值得玩味的歷史倒影。
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Freu dich auf Fruchtsaft-, Limo- oder Eistee-Geschmack – ganz ohne Zucker und Kalorien, hört sich gut an und schmeckt noch besser. Damit aber nicht genug, denn ... 於 morenutrition.de -
#28.《龍王傳說》大結局,唐舞麟成就無上神王境界,破開神界救下唐三
《龍王傳說》大結局中,除了唐舞麟之外,古月娜也是要走的,應該是和唐舞麟一起離開的斗羅大陸,去尋找消失的神界的,畢竟古月娜是女主角的。 於 ppfocus.com -
#29.龙王传说:唐舞麟和古月娜被冰封活了下来,其他人却都消逝 ...
在龙王传说的大结局中,古月娜自杀唐舞麟殉情,两个人被冰封在极北之地。这样悲惨的结局,不知道多少网友给唐家三少寄了刀片,当然小编是没记过的, ... 於 www.163.com -
#30.第1983章永凍冰封!(大結局)
重建的星斗大森林外,以金銀雙龍為標記,建立魂獸與人類活動隔離區。同時立龍皇斗羅唐舞麟、銀龍公主古月娜銅像,以感念這二位為了人類與魂獸和平共處 ... 於 www.51shucheng.net -
#31.斗罗大陆3之唐舞麟的结局是什么?
在深渊战争结束后,向古月娜求婚,但古月娜却假意与他恩断义绝,同时控制了除陈新杰、龙夜月、曹德智、臧鑫以外的所有人类强者,发动了一场人兽之间的终极决战。 於 zhidao.baidu.com -
#32.斗罗大陆4唐舞麟怎么复活的小龙神结局
斗罗大陆4里之前和和古月娜双双殉情的唐舞麟居然复活了,很多没有看清楚引子的人并不知道唐舞麟是怎么复活的,今天小编可以告诉大家唐舞麟是在唐昊和 ... 於 www.hly.com -
#33.终极斗罗:唐舞麟和古月娜的相认被推迟
相信很大一部分伙伴,看《终极斗罗》就是为了看唐舞麟和古月娜,毕竟在《龙王传说》中,两个人的经历和结局都给人留下了很多遗憾。所以大家期待两个人有个美好的结局。因此 ... 於 pc.yiyouliao.com -
#34.龙王传说大结局:唐舞麟、古月娜联手战圣主
龙王传说大结局:唐舞麟、古月娜联手战圣主 此外为了能够给自己的丈夫报仇,同时也为了自己一族被海神抛弃的耻辱,魔皇最终帮助深渊圣主降临 ... 於 www.toutiao.com -
#35.斗罗从收养古月娜开始
穿越龙王传说,直面深渊入侵、神王算计,只觉醒普通青蛇武魂的柳青玄本当想伏地魔苟到大结局,万万没想到系统太给力,既然如此,只能苦一苦唐舞麟了! PS:本书又名《本想当 ... 於 www.69shuba.com -
#36.终极斗罗:唐舞麟古月娜记忆彻底消失
龙王传说的故事相信大家都看过了,在龙王传说的大结局中,古月娜自杀,唐舞麟殉情,两个在极北之地被冰封,然后这一冰封就是万年之久。然后万年之后, ... 於 m.163.com -
#37.如何看待《斗罗大陆》第三部中,主角双双殉情的结局?_唐舞麟
唯一让人不能分明的,可能就是娜儿与古月二人的关系——的确,后来也是费了相当的笔墨,将这二人的关联说了个清楚。 主角线是唐舞麟,中后期与古月娜相结合 ... 於 www.sohu.com -
#38.斗罗大陆系列人物的最后结局是什么?
唐舞桐,蝶神。 ... 讲述了唐三的儿子悲惨的爱情故事。 唐舞麟带领当代史莱克七怪完成了重建史莱克学院的壮举,最后因古月娜因为人兽立场不同,在最终的决斗中,双双殉情,冰 ... 於 www.zhihu.com -
#39.龙王传说大结局: 史莱克七怪仅唐舞麟成神, 剩余六人将全部 ...
在接下来的第册中,更具唐舞麟和魔皇的约定,双反将进行三场的战斗来决定大陆的最后命运。 · 面对二级神邸能量的圣主,整个斗罗大陆除去古月娜之外就没有 ... 於 k.sina.cn -
#40.【终极斗罗】完美结局,唐舞麟古月娜终成毁灭与生命!
说实话,其实早在很久之前小编就曾多次分析过,未来,唐舞麟以及古月娜二人或许就会获得毁灭与生命两大神王的神祇之位传承,因为原因很简单,他们二人 ... 於 www.sohu.com -
#41.《终极斗罗》16册大结局,古月娜化成银色龙蛋,叶灵瞳终于 ...
《终极斗罗》16册被说是《终极斗罗》中最为精彩的一册是真的,不仅仅是唐舞麟和古月娜两人都是恢复了记忆,而且还顺利的在一起了。而蓝轩宇也是顺利的找到 ... 於 www.jianshu.com -
#42.《斗罗大陆4终极斗罗》唐舞麟和古月娜还是分手了 - 17Cats
洲4号终极堂与顾月娜仍分道扬镳。李小龙的原因相信每个人看到龙王传说的结局都很难过。英雄唐看到自己的爱人顾月娜死后自杀。作为银龙王,原本是在领. 於 www.17cats.com -
#43.古月娜和唐舞麟慪氣,早就恢復記憶,就是不承認,這次露餡了
而兩個人的愛情故事,更是大家津津樂道的話題,由於《龍王傳說》之中,他們並沒有一個美好的結局,以至於讓大家帶著惋惜,告別了他們。有的小夥伴之所以看 ... 於 daydaynews.cc -
#44.《神之秘印》小说在线阅读
冰山映月创作的轻小说小说《神之秘印》,已更新2章,最新章节:第二章:大埃克纳秘 ... 每一次的梦境都是同样的结局,他伸出手,然后从梦境中清醒过来。 於 www.qidian.com -
#45.斗罗大陆小说排行榜
【龙王传说】【古月娜】【斗罗大陆】【时空穿梭】【斗罗三】【开挂抽奖】 穿越龙王 ... 想伏地魔苟到大结局,万万没想到系统太给力,既然如此,只能苦一苦唐舞麟了! 於 www.69shuba.com -
#46.关于龙王传说结局的一些想法- 斗罗大陆第三部
但是从他这28本书里面也可以看出他在创造这个结局的时候下过一番功夫和想法。 比如在海神缘相亲大会,古月娜接受了唐舞麟的表白后会毅然决然的选择离开的 ... 於 m.douban.com -
#47.唐舞麟- 抖音百科
结局 时古月娜腹部出现七彩光芒。唐舞麟被史莱克学院追授为第一任永恒天空城城主。 终极斗罗. 於 www.baike.com -
#48.斗罗大陆龙王传说大结局上:唐舞麟刺伤古月娜
斗罗大陆龙王传说大结局上:唐舞麟刺伤古月娜,永别了我的爱人,是类动漫,于20230324上映。剧情:斗罗大陆龙王传说大结局上:唐舞麟刺伤古月娜, ... 於 m.iqiyi.com