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這兩本書分別來自時報出版 和時報出版所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系碩士在職專班 須文蔚所指導 馬嶔的 飲食書寫中採集與耕作經驗之研究 (2021),提出唐山大地震線上看關鍵因素是什麼,來自於飲食書寫、採集、耕作、紀實文學。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 戲劇學系表演藝術碩士班 劉晉立所指導 蕭孟青的 流行音樂跨界作品《風中浮沉的花蕊 》臺灣文化符號探討 (2021),提出因為有 《風中浮沉的花蕊》、流行音樂、跨界展演、臺灣文化符號的重點而找出了 唐山大地震線上看的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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一路惶恐:我的疫城紀事

為了解決唐山大地震線上看的問題,作者張翎 這樣論述:

「在一個物質如此豐富的世界裡,一個人可以隨時變為一無所有, 銀行存款、信用卡可以在瞬間成為一張廢紙。」   「我既不是新聞記者,也不是醫護人員,甚至沒有參與義工服務隊列。   我只不過是一個在毫無準備的情況下陷入一段狼狽無措困境的人,   我筆下記錄的不是事件和數據,   我想還原的是一個糊塗人對外界突發的災難所感受到的哀傷和惶恐。」   ──張翎   一場瘟疫,瞬間將她推入惶恐無助、狼狽不堪的境地中,   當小說般的情節成為現實世界的困境,   張翎以困守孤島般的哀傷與恐懼,   寫下人性裡「惶恐」的真實面貌。   二○二○年一月二十三日,大年二十九,武漢封城當日,旅居加拿大的張翎

趕回故鄉溫州過節,在錯誤的時間,糊裡糊塗進入全國除湖北所屬城鎮之外的第二大重疫區,之後困於城內三週。原是一段與家人團聚的年節時光,竟成為小說家「蝸居」於斗室的「自囚日子」。她說:「我在溫州的三週乃至後來的日子裡,武漢人所經歷的悲壯,是一整個世紀之後都還會被銘記的,世界上沒有詞彙可以用來準確地形容他們的創傷、疼痛和勇氣。今天沒有,將來也不會有。」   全書收錄〈我的分歲之旅〉、〈蝸居〉、〈三餐〉、〈那些星空般的時刻〉、〈在離去和歸來之間〉五篇,以不同角度,書寫困於疫城之中的深刻體會,主題從社會、家族到個人,從最日常的一日三餐,到疫城中難以想像的外出經驗,張翎一層層帶領讀者,走進那封閉的疫城日常

,也走進小說家的蝸居內,感受那份困於外在,也困於內在的傷痛與掙扎。「疫中所得」特別收錄張翎的九首詩作,透過詩語言的多義性,為這本「散文集」打開了另一種視野,對這個尚在疫中的世界,留下簡潔有力的追問。 本書特色   1.華文世界知名小說家張翎在臺灣的第一本散文集,是探看新冠疫情的第一手個人視角,也為發生於此刻的全球大事件,留下珍貴的群體記憶。   2.全球中文獨家首發版,這是張翎向內挖掘最惶恐、最狼狽、最不安之作。   3.從溫州到加拿大,從困居到逃離,從一種封閉進入另一種封閉,張翎回望疫城歲月的傷痛紀事。   4.以小說家之筆,細描人在封閉疫城中的日常與不日常;以小說家之眼,帶領讀者看見災

難裡無可避免的傷痛與掙扎。   5.特別收錄小說家之詩,以另一種語言形式,為這場尚未結束的災難,留下永恆的追問。   6.以家族為主軸,一方面擴及社會外在觀察,一方面深入個人內在感受,彷彿小說情節的現實,有機會將此IP改編成影視作品。 一路推薦   簡靜惠  洪建全教育文化基金會董事長   廖玉蕙  作家   須文蔚  國立東華大學華文文學系特聘教授   朱國珍  作家   當二○二○年新冠疫情改變所有的市場規則與社會行為,一切不再正常、如常,人們都在不斷的重新思考與定義自己時……張翎這回寫她自己、寫她自己的城,她的疫城在中國溫州、在加拿大多倫多,跟我們的城,在臺北、在巴黎、在新德里、在

……很近、很近!──簡靜惠   小自斗室、大至天地;親如家人,疏若陌路,字字緊扣心弦,讓讀者彷若置身現場,時而感受無比絕望的恐懼,時而慶幸重逢的激動。……文章裡,不只寫深了親情,還道盡了遺憾。──廖玉蕙   張翎的《一路惶恐》不僅僅是她個人的驚險歷程,也是一記一記的鐘聲,在後新冠時代來臨時,仇恨、分裂與隔絕無疑是人性最大的考驗,或許放下數字與猜疑,讓溫暖的故事熨貼驚惶的人心,是疫苗之外,人們最需要的藥方。──須文蔚   張翎用文字記錄「逃生」的語徑,縱然惶恐,縱然在日益撕裂的世界中也必須一路走下去。無論是小說之眼或散文之心,張翎文炳雕龍,疫城紀事囚困不了吶喊的靈魂,因為這本書,我們更加認

識的是自己。──朱國珍

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看完洪水來臨前,了解了人類自私的行為,為了利益砍伐雨林使得紅毛猩猩,蘇門答臘虎瀕臨滅絕。在歷史上,有五大因人類而絕種的生物,讓我們想想,下一步我們該如何做!?

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0:08 1. 美國旅鴿-已絕種動物
19世紀,旅鴿數目大概在30億到50億之間
旅鴿會群體行動,數量多時甚至能將天空太陽遮住
它們曾是很普遍的食物以及養豬飼料
絕種原因:人類大量捕殺,森林砍伐(棲息地破壞)

0:45 2. 南美平塔島象龜-已絕種動物
"孤獨喬治"是平塔島象龜最後一個個體
1972年起,保育人物幾十年間嘗試繁延下一代
但未成功。2012年因年紀大過世,活了100多歲
絕種原因:漁民過分捕獵,並引進山羊,侵蝕其棲息地

1:24 中國白鱀豚-已絕種動物
西元前200年秦朝就有紀載此種生物
長江漁民則將其稱「江豬」,估計最高時有5000多頭。
白鱀豚生性膽小,容易受到驚嚇,船隻難接近
絕種原因:長江無節制開發利用,導致環境破壞,不適合生存

2:02加拿大東部美洲獅-已絕種動物
曾分布在加拿大東部到美國的田纳斯洲
行動神秘,人們對其恐惧與敬畏,有"鬼貓"之稱
主要以野生動物兔、羊、鹿為食,有時也會攻擊家畜家禽
絕種原因:人類捕殺、水源汙染

2:40非洲西部黑犀-已絕種動物
曾分布在非洲中西部,但自1980以来數量急劇下降
有兩只角,第一只長約0.9米,第二只長約0.5米。
盜獵者為獲得西非黑犀尖角大量獵殺它們,
盜獵者認為犀牛角有藥用功能,致使其絕種

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飲食書寫中採集與耕作經驗之研究

為了解決唐山大地震線上看的問題,作者馬嶔 這樣論述:

本研究聚焦於臺灣現代飲食書寫中,參與採集與耕作經驗的六位作者,經歷食材的觀察、探究與採製烹調後,對於書寫主題、內容與表現手法所產生的影響。經研究得知,採集與耕作能豐富紀實文學,除了尊重在地與依循季節的飲食方式外,採集與耕作亦能換回童年記憶以及與親友的情誼。擴展飲食書寫在感官與抒情美學外,兼具自然、土地及生態永續等議題的知性軸線。本文共分五章,綜述飲食書寫的整體脈絡,再分別探究具採集、耕作經驗者的作品特色。第一章從現有研究資料中,梳理飲食書寫研究之發端與範疇,以及關於作家採集、耕作經驗的先行書寫研究。第二章先綜觀臺灣整體的飲食書寫流變與特徵,再進入採集與耕作對飲食文學的影響。第三章聚焦於具採集

經驗的飲食書寫研究,以關注於野菜蔬果認識與採集的凌拂、劉克襄與方梓為主要研究對象。第四章聚焦於具耕作經驗的飲食書寫研究,以實際投入耕種的蔡珠兒、丘彥明與張詠捷為主。第五章為統整性總結,分別就採集與耕作的飲食書寫,探討其共同點與差異點。

勞燕

為了解決唐山大地震線上看的問題,作者張翎 這樣論述:

  在牧師比利的故事裡,她是斯塔拉(Stella);   在美軍伊恩的故事裡,她是溫德(Wind);   在同村劉兆虎的故事裡,她是姚歸燕,或者阿燕。   假若這三個男人各自的生活是三個圓,   那麼她,   就是這三個圓的交會點。   「假若沒有那場戰爭,這個叫姚歸燕的女孩子,會慢慢地長大,長成一個美麗的女子──我已經從她的眉眼裡看出了端倪。   可是戰爭的手一抹,就抹亂了世間萬物的自然生長過程。我們都沒時間了,我沒時間逐漸生長愛情,她沒時間悠悠地長成大人……」   本書以三個亡魂追憶往事的方式講述了一個女人坎坷的一生,戰爭把三名男子帶到她的身邊,而和平偏偏又使人分離,徒留遺恨。

  張翎以亡靈的訴說,呈現戰爭的凶殘與無情,也通過被戰火摧毀最為嚴重的女主角的成長與成熟,讓我們看到人在面臨災難更迭、命運絕境、黑暗與傷害時,如何迸發出善良的能量與溫暖的同情心,足以照亮千瘡百孔的人生。 本書特色   ★獨特的敘事方式,以三個亡魂追憶往事的方式講述了一個女人坎坷的一生,拼湊出整個故事。   ★創新的文體實驗,讓小說骨肉更為豐滿:融入書信、日記、新聞報導、地方誌、戲文等多種文體,甚至其中有相當篇幅是關於兩隻狗之間的日記書信與對話,創新的敘事手法與節奏,豐富了整篇小說的骨肉。   ★從小人物還原大時代──透過《勞燕》探討和深究紀念碑上和史書上沒有記載過的名字,也探討戰爭帶來

人性的裂變和創傷。   ★首次談及抗日戰爭中美特種技術訓練營的抗戰培訓計畫,直面戰爭的殘酷,並通過被戰爭摧毀最為嚴重的女主角阿燕的成長與成熟,點起火炬,照亮所有的黑暗與傷害。 得獎紀錄   ★《勞燕》榮獲奬項   1. 入選新浪好書榜「2017年度十大好書」   2. 獲得紅樓夢世界華文長篇小說專家推薦獎   3. 入選中國小說學會2017年度長篇小說排行榜   4. 入選2017年度人民文學出版社十大好書   5. 評為《當代》2017年度最佳長篇小說   6. 入選《收穫》2017年度長篇小說排行榜   7. 入選《長篇小說選刊》雜誌社舉辦第二屆中國長篇小說年度金榜   8. 入選書

香羊城年度文學類十大好書   9. 入選中國出版集團組織「中版好書2017年度榜」文學藝術十大好書   10. 入選中國出版傳媒商報與新華網評選的2017年度最有影響力50本書   11. 入選2017 年度百道網好書榜 真心推薦   簡靜惠   洪建全教育文化基金會董事長                  陳芳明   國立政治大學講座教授   黃淑嫻   香港嶺南大學中文系副教授   【專文導讀】須文蔚  國立東華大學華文文學系教授   「過去」有多少的故事發生?「過去」又有著多少心靈的阻隔與高牆?一個遍體鱗傷的人是否可以平靜地繼續生活下去?又將以什麼樣的方式得到救贖?張翎的新書《勞

燕》以戰爭為背景,獻給所有經歷苦難,卻能不折不撓勇敢活下去的女人。──簡靜惠   戰爭時許多生命消亡,卻也製造了許多近乎神話般的愛情故事。張翎實在是太厲害而銳利的作家,藉由戰火煙霧的掩蓋,而創造了一個介於可能與不可能之間的故事。──陳芳明   張翎以鬼魅曲折反映世情,既寫戰爭天翻地覆的摧毀魔力,又彰顯人性的千瘡百孔,原來她所關切的戰爭不僅只於戰場的槍林彈雨,更包括了烽火下猖狂無比的人性戰鬥,每個軟弱的人總以身不由己卸責,實則終其一生,總是要為自己的戰爭失利負責。──須文蔚

流行音樂跨界作品《風中浮沉的花蕊 》臺灣文化符號探討

為了解決唐山大地震線上看的問題,作者蕭孟青 這樣論述:

跨界的表演形式近年如雨後春筍,蓬勃發展,許多藝術團體試圖結合多種表現形式,讓觀眾在聽覺、視覺等感官經驗裡獲得共鳴,並嘗試在表演空間裡和觀眾的視覺、內心感受進行對話。本文將以2018年《風中浮沉的花蕊》為主要個案探討,從其劇作創作背景、劇情角色內容等面向,分析此作品的表現手法及臺灣文化符號呈現的方式,從不同面向的觀照,進而論述《風中浮沉的花蕊》的整體表演藝術,呈現出臺灣文化如何被使用及發展。 透過研究,可望瞭解跨界所需的條件,以及如何結合在地文化特色進行創作,能夠以更充沛的表演能量在國際上呈現。