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少年偵探法律事件簿二部曲：等價交換+一罪不二審(全兩冊)

為了解決哈利波特是哪個學院的問題，作者VickiGrant 這樣論述：

　　本書充滿動作、冒險、懸疑、刺激，情節緊湊，讓讀者了解，即使年紀小，也能利用自己的常識與知識，獨立思考，解決問題。   　　少年偵探法律事件簿 　　充滿動作、冒險、懸疑、刺激的青少年偵探小說 　　這對非典型母子，這次又會遭遇到什麼棘手案件呢？ 　　西羅又會如何利用他的觀察力與邏輯力破解謎團呢？   　　《少年偵探法律事件簿1：等價交換》 　　留言暗藏密碼，拯救失蹤母親！ 　　我是西羅，現在13歲。我媽29歲，大家叫她安德。你現在一定在算數。很糟，對吧？   　　我從10歲開始就跟著安德在法學院上課，因為可以省下保母費。然而，某日有個陌生男人來訪，我們被迫跟他一起生活。接著有一天，安德竟然

搞失踨，只留下一封神祕留言。而我，必須動用僅有的法律知識把老媽找回來。   　　《少年偵探法律事件簿2：一罪不二審》 　　真假辯證，學校作業大破局中局？ 　　我是西羅，老是被捲入老媽安德接到的法律委託案件中。果不其然，這次她又給我招惹了大麻煩，害我差點英年早逝。   　　話說那天原本只是看到一則「救火英雄清潔工解救知名科學家，卻被控過失致死」的新聞報導。哇！富人對窮人的抗爭！這根本是老媽的夢幻官司，她自以為是正義化身，免費幫那位清潔工打官司，還打贏了。而我則打算利用這個案件作為學校作業主題，過程中卻發現前後不一的蹊蹺……   得獎紀錄   　　‧加拿大亞瑟‧艾利斯最佳青少年犯罪小說 　　‧加拿

大廣播公司讀書節獎 　　‧愛倫‧坡獎提名 　　‧安‧康納‧布里默獎提名

哈利波特是哪個學院進入發燒排行的影片

不同涉入程度對小說改編手遊的沉浸感、課金意願關聯性之研究──以哈利波特魔法覺醒為例

為了解決哈利波特是哪個學院的問題，作者羅雅齡 這樣論述：

　　本研究旨於探討原著涉入程度對其改編遊戲的沉浸感和課金意願之間是否存在正向影響關係。隨著智慧行動設備的普及化，以手機為載體的應用遊戲市場也逐漸發展出具相當規模的客群，其商機吸引更多遊戲業者投入於手機遊戲的開發。以既有文本授權IP改編的遊戲可以藉其本身名氣給遊戲帶來關注度吸引原著支持者遊玩，同時藉由將原作的完整世界觀融入遊戲體驗提升玩家的沉浸感，是許多業者在研發手機遊戲時會考慮的選項。然而目前國內關於改編手遊的研究並不多，儘管其他領域有研究曾證實消費者對產品的涉入程度會影響其忠誠度、使用體驗及產品銷量，但是現有的研究尚無法直接驗證玩家對原著的涉入程度是否影響其在改編遊戲中消費的意向和遊玩體驗

。本研究以近年發行的小說改編手遊『哈利波特：魔法覺醒』的玩家為例，探討原著涉入程度與改編遊戲玩家的課金意願及沉浸感之間是否存在因果關係，最終再根據受試者的背景變項進行分析比對，增加小說改編手遊的研究數據以支持未來業者對改編遊戲的開發。研究採用問卷調查法的方式進行，期間共計回收681份有效問卷。根據統計結果顯示玩家的原著涉入程度越高，遊玩其改編手機遊戲的沉浸感也會越高；玩家遊玩小說改編手機遊戲的沉浸感越高，玩家的課金意願也會越高。然而玩家本身的涉入程度高低，並不會影響他們遊玩手機遊戲時的課金意願。另外小說改編手遊的沉浸感可能會受到性別所影響，小說改編手遊的課金意願則可能受到年齡、每日遊玩時長以及

目前課金總額。

透視靈驗．我從拜拜背後發現改變命運的祕密：仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法！

為了解決哈利波特是哪個學院的問題，作者宇色Osel 這樣論述：

神明是推手，不是靠山！ 在持香閤眼、祈求神佛加持庇佑的當下， 請問問自己： 「我們有先看見自己的力量與價值嗎？」 　　「為什麼有人拜拜會得到神明的庇佑，而我卻沒有？」「那麼多人在求神賜平安富貴，神明助人的準則是什麼？」「去哪間宮廟、拜哪一尊神才比較靈驗？」根據2005年美國中央情報局的調查，臺灣人口中，扣掉基督宗教、無信仰或拒答者，約有近八成都信教──儒、釋、道和民間信仰，也就是說，有近八成的臺灣人多少有向神佛菩薩拜拜的經驗……但是，如果神佛慈悲，為什麼有這麼多人愈拜愈不順、愈拜心愈不安，甚至傾家蕩產、人財兩失？ 　　與求神、拜拜有關的祕密真相，有神論、無神論都應該知道的X檔案，靈修作

家宇色將告訴你，如何透過神靈交感的拜拜儀式，化解因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望，進一步達到心靈轉化與自我認同的目標。 　　你身上隱藏著與神靈溝通的能力， 　　但是，走錯這一步就是迷信…… 　　●慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者：深受外靈干擾、求助無門的女子，在有人想伸出援手幫忙時，卻以「外靈干擾，無法出門」而再三爽約，最後神明下達指令──要宇色別管，令人懷疑起神明的「慈悲心」，但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關，再厲害的神明也無能為力！ 　　●神明教導信徒「救自己」擺第一：一位始終難以接受母親離世事實的男子，保留母親房間的一景一物達六

年，就是期盼她能再回來，終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況，菩薩轉達個案母親的話──她心疼他為她做的事，希望他要放下，過好自己的人生，她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界，在世親人過得好，也造福了最牽掛的往生親人。 　　●同層樓住戶自殺，其他鄰居搬光光，她家似乎也鬧鬼：一位太太家的同層樓住戶自殺了，害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象，到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用，直到瑤池金母提醒，環境不安時，家中還到處貼符，只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設，邀朋友來家裡熱鬧一

下，既添人氣又增陽氣！ 　　 　　●愈拜愈糟糕，祭改出一顆不定時炸彈：原本有錢有勢的壯年男子，不僅事業家運開始走下坡，中風一拖就是十多年，甚至個性大變，粗口不斷。直到神明點出問題後，才知道一切都是「天下本無事，庸人自擾之」──原來，男子早年外遇被抓包，老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花，就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」！ 　　跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架， 　　從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路！ 　　□大慈悲的神教你要「放下」，助發財的鬼給你「報明牌」，老天！我到底該拜哪個？ 　　□只要行正坐端、做人夠厚道，平時沒燒香，臨時是不是也可以抱抱佛腳

？ 　　□拜拜用品準備到快窮死，其實真正需要的只三樣？ 　　□聽說，在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」？ 　　□超渡法會過後人好累，難道是因為來了很多不相干的靈體？ 　　以上問題的答案你都一知又半解？求神拜拜背後的祕密，宇色將在書中完整公開： 　　●拜拜前你一定要懂的關鍵字：「舒適圈」跟拜拜有什麼關係？「信仰力」和「虔誠心」有啥不同？「業力」其實有善惡，它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字，求神更順利！ 　　●求神不靈驗的大內幕：「大神小神一樣靈，做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任，不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神

明的真意，求神之餘也得要有自己的努力…… 　　●這樣拜才對的小祕訣：「拜神要靈驗，先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線，不是記長相，而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做，愈拜愈幸福。 　　找出對宗教單純、真誠與平常心的信仰力， 　　回歸信仰、拜拜與真實的中道人生！ 好評推薦 　　宇色這本《透視靈驗．我從拜拜背後發現改變命運的祕密》談到……拜神拜佛都好，只要能反求諸己，安住當下的心，觀察它、覺知它，不迎不拒，不自編自導，更不外求於他者，萬事皆寧。且作一偈，為此書推薦： 　　世間如鏡，若有所見，皆是自己對鏡投影。 　　世間如谷，若有所聞，皆是自己空谷

回音。 　　──呂凱文，南華大學人文學院院長 　　宗教的本質是信仰，信仰是超理性的，因此一個人有了某個信仰後，其生命主體性往往很容易喪失，上師、老師或某高靈的言語對他有無上的權威，這在生命脆弱時確實有其不可磨滅的扶持效果，也幫助了不少芸芸眾生。但也正因如此，神棍騙財騙色的情況時有所聞。本書的價值就是如何兼顧上師或高靈的崇高性和個體生命的自主性，進而達到中庸的恰當位置，讓人改變命運、心想事成。 　　──廖俊裕，南華大學生死學系副教授  

文化創意產業的跨文本發展之可行性研究－以《閰小妹》IP引用與拓展為例

為了解決哈利波特是哪個學院的問題，作者趙芝婉 這樣論述：

美、日兩國動畫產業穩定成熟，發展出各種跨文本的行銷策略，從漫畫、小說、動畫、遊戲中取得IP，並發展相關周邊商品與內容，將IP推向國際市場，讓全球為之風靡，深受許多消費者喜愛。近年來，臺灣動畫逐步走向原創IP，《閰小妹》就是其中一個成功的案例，因此，本研究聚焦於探討臺灣動畫IP的引用與拓展，從臺灣動畫產業分析IP產業的拓展與引用。研究發現，影響臺灣未來動畫IP發展走向主要有三個因素：一、政府的資金與輔導缺乏後續應用；二、累積IP內容發展國際化；三、角色IP帶動經濟商機。