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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決台灣 第 一 味 溪州的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

台灣 第 一 味 溪州進入發燒排行的影片

原住民文化主題餐廳經營成功關鍵因素之分析

為了解決台灣 第 一 味 溪州的問題，作者蔡惠蘭 這樣論述：

　　許多國家都有其特殊的原住民文化，而這些文化多在文化創意相關產業以不同的型態呈現，如原住民主題館、與原住民有關的主體樂園、或主題餐廳等。台灣地小人稠，生態多樣，文化多元，然世居本島的原住民是台灣最寶貴的文化財產。本文以臺灣阿美族傳統傳統飲食為軸作為分析對象，探討阿美族的飲食文化如何經由適當的包裝與創意發想，建構有特色的原住民主題餐廳。為使原住民主題餐廳與眾不同，每個主題餐廳都必須發展自己的特色並吸引人們前來消費。本文經由文獻回顧與歸納，建構出「主題定位」、「產品策略」、「經營創意」與「財務規劃」等不同面向的管理因子，是評估成功的原住民族主題餐廳須具備的各項經營條件。研究也發現財務規劃、人力

資源的等管理變數是解決如何讓主題餐廳可以經由原住民文化的內涵來提升餐廳的價值的重要關鍵因素。本文最後根據分析所得的結果提出實務與後續研究的建議供原住民主題餐廳管理者與後續研究的參考依據。

文學一甲子2：吳晟的文學情誼

為了解決台灣 第 一 味 溪州的問題，作者吳晟 這樣論述：

出身農村，荷鋤握筆的大地之子 創作一甲子以來，最真摯深情的回顧 　　他是從田野間走出來的詩人， 　　也是永保好奇心的長情閱讀者。 　　他的閱覽歷程，猶如一張廣闊的文學地圖。 　　他和文友們的情誼，是超過半世紀的台灣文學史。 　　他的讀書筆記，也是對母鄉的誠摯告白。 　　《文學一甲子》輯為二冊，是吳晟創作生涯的集結，以「詩」為核心，輻射出珠玉斑斕的篇章，構築了一條雋永動人的文學路。 　　卷一「文學情誼」：因為文學機緣而結識的友人，記錄他們的生命歷程、寫作轉折、美學特質等等。吳晟不只閱讀已經成名的作家，對文學新銳、青年世代、藍領階級，也用心看待，常常成為他們作品的優先讀者。 　　卷二「

未完成的編輯夢」：兩度受邀北上擔任編輯職務，但因農事與家務的考量，不得不放下編輯的夢。而在編選兩本詩選的過程中，也發生了意想不到的波折。 　　卷三「詩與我之間」：與詩連結的人事物，書寫詩壇長者的淡泊誠懇，與文學前輩的知遇之感，或記錄過去完成的組詩，或觀看自己最具代表性的影像時，那難以言喻的凝重和蒼茫。 　　卷四「追念」：緬懷那些走進時光隊伍的友人，他們不滅的文學火焰，依然在吳晟心中留下深深的印記。 專文推薦 　　「吳晟就如他的詩作〈土〉，既是揮鋤者，也是那片寬厚的土地本身。他日日閱讀、思考、書寫，『安安份份握鋤荷犁的行程』，然後躺臥成一片豐饒田土，讓世代青年落土湠生。」──楊翠

儀式感應用於活字版印刷體驗設計要素之分析—以日星鑄字行為例

為了解決台灣 第 一 味 溪州的問題，作者柯驊容 這樣論述：

　　服務業自民國99年才進入產業長期的經濟正成長，而近年體驗經濟作為經濟的第四型產物，重新帶來消費者精緻生活的潮流趨勢，針對不同對象提供相應的服務成為體驗經濟下的產業訴求，民眾的消費價值觀由購買具完備功能的產品，轉變為滿足自我情感需求，在這個趨勢下形成了客製化服務的新型態服務模式。當中印刷產業以發展快速製造的數位印刷為產業走向，對於具有手感的印刷工藝之活字版印刷，於資訊傳播快速的時代是不被受重視的。　　因此本研究期望藉由時下體驗經濟趨勢以儀式感作為增進體驗沉浸程度和價值傳達的催化劑，應用於傳統活字版印刷的工藝產業轉型，研究透過瞭解體驗經濟、儀式感與活字版印刷，確立儀式感設計於體驗流程中的重要

性，並於印刷產業的相關案例研究中，得知產業技術應用的常見形式。研究方法則採行體驗行銷領域的學者提出的「策略體驗模組」(strategic experiential modules, SEMs)，以探究體驗參與者對模組構面的感受，作為體驗適應程度的標準。同時針對活字版印刷產業面臨問題所提出初步的見解，進一步調查體驗參與者在參與體驗時的考量，研究最後建構出儀式感應用於活字版印刷體驗的設計要素。　　研究結果顯示，體驗參與者普遍在關注與價值認同上較為缺乏，而產業相反地卻看重這兩方面。因此產業必須透過體驗內容趣味與實用性，再加入手作來提高體驗參與者對這兩方面的認同；同時體驗設計也應考量到與教育課程的相容

性，以增加產業價值和被推廣與傳承的可能性。體驗儀式感以往多應用於產品設計造型語意的詮釋，鮮少於無形的產業服務進行設計規劃上的運用，本研究得知體驗內容透過儀式感設計可突顯體驗價值與其獨特性，並增加顧客參與特色工藝體驗的動機。本研究成果可以提供體驗型產業之相關業者與推廣傳統印刷工藝的相關專家作為體驗設計研究的重要參考。