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以下證言將被全面否認 【2067年，台海爆發戰爭二十年後，五組人說出他們在戰時的奇特遭遇⋯⋯】(限量作家簽名版)

為了解決台灣重大歷史事件的問題，作者朱宥勳 這樣論述：

　　☆ 台海戰爭爆發，機密任務與神祕情資將改變世界！ 　　☆ 台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？本書是直接挑戰這個懸念的小說。 　　☆ 「精彩，讀來非常激動，簡直是『窒息式性愛』的感覺！」——紀大偉   　　台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？ 　　本書是直接挑戰這個懸念的小說。   　　《以下證言將被全面否認》由五篇圍繞著台海戰爭主題的小說構成：在不太遙遠的未來，二〇四七年，中國因為內部因素，猝然發動對台戰爭。一位長年關注戰爭記憶的作家，在戰後二十年之際，有感於同儕雖然都在青少年時期經歷了戰事，但每個人的記憶卻都不一樣，於是開始採訪不同的見證者。他在採訪過程中發

現有不少在官方說法外的戰爭樣貌，接觸到許多檯面上不可見的歷史資料，因而寫成了絕對會被官方否認的戰時故事：   　　〈台灣人民解放陣線備忘錄〉——「心向祖國」的台灣人民解放陣線成員的戰爭回憶錄。他們是中國國台辦在台設置的內應，準備與登陸的解放軍應和，輕信了中國的指令以為情勢大好，但最後卻退到了鹿窟山中⋯⋯   　　〈何日君再來〉——是戰後「投奔自由」自願入籍台灣的前中國解放軍，努力適應在台灣的新生活，同時不斷搜集各種戰時資料，追索一段他參與過卻被噤聲的祕密獵殺任務⋯⋯   　　〈私人美術館的最後一日〉——戰後的療養院員工，意外發現院中最被警戒的病人，是台灣人民解放陣線成員的孩童，透過他的畫作與特

殊能力，帶她穿梭回到戰時的時空⋯⋯   　　〈南方的消息〉——引人入勝的諜報故事，透露兩國祕密情資人員交換開戰消息的第一手告白，因此也得知了極機密、幾乎無法防範的斬首行動⋯⋯   　　〈是陰廟，還是英靈殿：鎮安宮的前世今生〉——鎮安宮在戰後設立，祭祀戰歿英靈而成為傳說中最靈驗的廟宇，而設立廟宇的緣由是因為戰爭期間解放軍空降部隊的殘忍殺戮行動，因此要解決此後種種無法解釋的靈異狀況⋯⋯   　　《以下證言將被全面否認》從多種角度來說故事，透過多種參與戰事的角色觀點來描述其眼中的台海戰爭，有敵軍內應第五縱隊，有解放軍特種部隊，有創傷症候群的年輕人，有戰事雙方的祕密情報人員，以及民防部隊代表，組構成多

樣的戰事眾生／眾聲樣貌。這些故事暗藏著過往影響台灣重大歷史事件的地點，新的事件又重複在這些地點發生，像是重層複雜的台灣歷史。此外，由五組不同敘述者的追憶史料所編織出來的多樣貌故事，訴說著當今我們極度關心的有可能在未來會爆發的重大事件，而卻是書中敘事者的前塵往事。是未來，也是歷史，歷史與未來可能是不斷仿效疊合的。未來會發生的事情，都是過去大家逃避不想解決所造成的因，由此埋下種子結出的果。追索過去，才能推進未來；而未來，可能是在回應過去。如同《一九八四》裡所說的，誰掌握了過去，就掌握了未來。   名人推薦   　　林運鴻（評論家） 　　紀大偉（小說家、國立政治大學台灣文學研究所副教授） 　　胡慧玲

（作家） 　　張亦絢（小說家） 　　陳國偉（國立中興大學台灣文學與跨國文化所所長） 　　陳翠蓮（國立台灣大學歷史系教授） 　　黃崇凱（小說家） 　　楊双子（小說家） 　　謝金魚（歷史作家） 　　瀟湘神（小說家）

台灣重大歷史事件進入發燒排行的影片

眾聲喧嘩的後鄉土——《邦查女孩》中的多元文化想像

為了解決台灣重大歷史事件的問題，作者郭怡君 這樣論述：

本文以甘耀明的《邦查女孩》為研究對象，小說以花蓮摩里沙卡的伐木故事與台灣歷史事件相互交織，勾勒出 1970 年代台灣的社會環境及山林的特殊文化。甘耀明藉此小說表達出山林與人性共存的「溫柔」力量，呈現其後鄉土小說的多元族群文化想像。作者以不同性別、族群人物間的互動關係為其書寫策略，再現當時花蓮地區的時代氛圍，再置入台灣重大歷史事件，讓小說寫實性更為濃厚。本研究分為三部分，第一部份是人物群像，剖析小說中各個角色鮮明的特色及其互動；其次是地方書寫的探究，察知故事時間及其空間展演；第三部份則是主題意識之析論。本研究指出甘耀明仍持續致力於後鄉土小說的創作，同時也發現《邦查女孩》藉由族群的交會、不同宗教

間的互動與地方歷史的紛呈，讓我們見到異質化的臺灣，展演出臺灣的多元文化，形成眾聲喧嘩的時代想像。

以下證言將被全面否認 【2067年，台海爆發戰爭二十年後，五組人說出他們在戰時的奇特遭遇⋯⋯】

為了解決台灣重大歷史事件的問題，作者朱宥勳 這樣論述：

　　☆ 台海戰爭爆發，機密任務與神祕情資將改變世界！ 　　☆ 台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？本書是直接挑戰這個懸念的小說。 　　☆ 「精彩，讀來非常激動，簡直是『窒息式性愛』的感覺！」——紀大偉   　　台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？ 　　本書是直接挑戰這個懸念的小說。   　　《以下證言將被全面否認》由五篇圍繞著台海戰爭主題的小說構成：在不太遙遠的未來，二〇四七年，中國因為內部因素，猝然發動對台戰爭。一位長年關注戰爭記憶的作家，在戰後二十年之際，有感於同儕雖然都在青少年時期經歷了戰事，但每個人的記憶卻都不一樣，於是開始採訪不同的見證者。他在採訪過程中發

現有不少在官方說法外的戰爭樣貌，接觸到許多檯面上不可見的歷史資料，因而寫成了絕對會被官方否認的戰時故事：   　　〈台灣人民解放陣線備忘錄〉——「心向祖國」的台灣人民解放陣線成員的戰爭回憶錄。他們是中國國台辦在台設置的內應，準備與登陸的解放軍應和，輕信了中國的指令以為情勢大好，但最後卻退到了鹿窟山中⋯⋯   　　〈何日君再來〉——是戰後「投奔自由」自願入籍台灣的前中國解放軍，努力適應在台灣的新生活，同時不斷搜集各種戰時資料，追索一段他參與過卻被噤聲的祕密獵殺任務⋯⋯   　　〈私人美術館的最後一日〉——戰後的療養院員工，意外發現院中最被警戒的病人，是台灣人民解放陣線成員的孩童，透過他的畫作與特

殊能力，帶她穿梭回到戰時的時空⋯⋯   　　〈南方的消息〉——引人入勝的諜報故事，透露兩國祕密情資人員交換開戰消息的第一手告白，因此也得知了極機密、幾乎無法防範的斬首行動⋯⋯   　　〈是陰廟，還是英靈殿：鎮安宮的前世今生〉——鎮安宮在戰後設立，祭祀戰歿英靈而成為傳說中最靈驗的廟宇，而設立廟宇的緣由是因為戰爭期間解放軍空降部隊的殘忍殺戮行動，因此要解決此後種種無法解釋的靈異狀況⋯⋯   　　《以下證言將被全面否認》從多種角度來說故事，透過多種參與戰事的角色觀點來描述其眼中的台海戰爭，有敵軍內應第五縱隊，有解放軍特種部隊，有創傷症候群的年輕人，有戰事雙方的祕密情報人員，以及民防部隊代表，組構成多

樣的戰事眾生／眾聲樣貌。這些故事暗藏著過往影響台灣重大歷史事件的地點，新的事件又重複在這些地點發生，像是重層複雜的台灣歷史。此外，由五組不同敘述者的追憶史料所編織出來的多樣貌故事，訴說著當今我們極度關心的有可能在未來會爆發的重大事件，而卻是書中敘事者的前塵往事。是未來，也是歷史，歷史與未來可能是不斷仿效疊合的。未來會發生的事情，都是過去大家逃避不想解決所造成的因，由此埋下種子結出的果。追索過去，才能推進未來；而未來，可能是在回應過去。如同《一九八四》裡所說的，誰掌握了過去，就掌握了未來。   名人推薦   　　林運鴻（評論家） 　　紀大偉（小說家、國立政治大學台灣文學研究所副教授） 　　胡慧玲

（作家） 　　張亦絢（小說家） 　　陳國偉（國立中興大學台灣文學與跨國文化所所長） 　　陳翠蓮（國立台灣大學歷史系教授） 　　黃崇凱（小說家） 　　楊双子（小說家） 　　謝金魚（歷史作家） 　　瀟湘神（小說家）

台灣青年國家認同的自我敘說建構

為了解決台灣重大歷史事件的問題，作者盧璿之 這樣論述：

本研究希望探討在目前國家認同分歧的現況下台灣青年的國家認同的建構歷程以及相關生命經驗。本研究共邀請三位1980年後出生的台灣青年為訪談對象，每位進行1至2次的深度質性訪談，並使用敘說分析中的「整體-形式」以及「多重自我的對話與轉化」的研究方法分析資料，呈現研究結果。本研究主要發現如下：（一） 個人的國家認同經驗須放置於主流敘事的架構中才擁有意義，亦即是敘說經驗要在特定的歷史文化脈絡中才可被他人理解。（二） 三位研究參與者的生命早期先接觸到族群議題，並在之後的生命經驗中感受到其他群體的壓迫感受形成我群和他群的觀念，最後再連結到政治主張和政治理想。（三） 三位研究者在個人生命早期描述較多關於族群

和文化方面的經驗，並在生命後期的階段描述較多自己在社會、政治和制度上的經驗。（四）三位研究參與者的國家認同的發展並非呈現線性的階段發展，而是始終處於不斷循環的動態過程，其動態循環的歷程為「覺察認同線索」、「調適認同衝突」、「適應認同混亂後成長」和「實踐認同產生行動」。（五） 個人的國家認同發展歷程受到社會歷史脈絡的影響極深，但個人在社會脈絡中依舊具有能動性。（六） 研究參與者的國家認同的生命故事中，主要有代表理性和代表感性的兩個主軸，此兩個主軸會與其他不同位置的觀點相互建構形成屬於個人的國家認同故事。 最後，根據研究發現，本研究進一步提出研究限制、研究建議和研究者反思。