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地下女子：穢土天堂二部曲

為了解決台灣事件的問題，作者鍾伯淵 這樣論述：

文學系新銳劇場編導 鍾伯淵 直視土地與當代文化糾葛的戲劇堅持！ 　　死前三日在黑暗中面對過去， 　　才能自大地母神的甬道獲得新生。 　　女人一代一代的在幽暗的地洞裡吟唱、呢喃和教育後代。 　　直到有一天，一個地上男孩，不小心墜落地底， 　　與她們一起生活、學習，然後回到地上； 　　在15年後帶給她們戰爭、毀滅及屠殺。 　　延續《穢土天堂》首部曲、地上社會與地下世界的衝突，地下女子碧娜回到地下世界，回顧一切災難源起的那一刻。 　　全劇藉由碧娜死前三日的告白，以十七個短篇隨機串連，除凸顯記憶的支離破碎，也呈現虛實交錯的時空感。首部曲偏重「文化侵略」下的暴力和權力關係，進而反思社會建構中

的種種謊言與神話，二部曲則透過「象徵寓意」的情節進行辯證。 　　曉劇場導演鍾伯淵2011年自柏林遊歷返台後，以二戰集中營為背景創作《穢土天堂》，故事描寫地上社會對地下人的侵略，以一種慢性屠殺的方式，破壞了地下世界原有的生活方式與文化。 　　二部曲《地下女子》則以倖存者「碧娜」為主要敘事者，碧娜替跌落地底發現地下世界的阿道夫打開了地底世界的大門，爾後碧娜只能見證地下世界因為外來者入侵逐步邁向滅亡。  專家推薦 　　臺北藝術大學戲劇學系助理教授 于善祿、資深媒體人 梁紅玉  專文推薦 　　對我而言，這表示這個劇本已經自成一個世界，不論從什麼樣的結構順序去閱讀、理解，都跑不出這個地下社會世

界的手掌心，這種寫作技巧，有點像意識流，也有點像美術史上的立體派或郎靜山的「集錦攝影」，當然它肯定是後現代、後結構，甚至是新文本的自由拼貼與組裝。透過如此多焦、零碎、片段、彌散的書寫，那地下社會呈現出一副何等的景觀呢？——臺北藝術大學戲劇學系助理教授 于善祿 　　在此引用韋伯（Max Weber）的說法，人類「有意識地行動本身」是極為重要的，因為這說明了我們能夠更「清楚明白」地看待事情的來龍去脈。從《穢土天堂》首部曲裡的質疑，再到二部曲《地下女子》的象徵寓意，我們有幸識得了創作者深刻地用心。——資深媒體人 梁紅玉

台灣事件進入發燒排行的影片

原住民保留地所有權空洞化現象之探討-以非原住民借名登記為核心

為了解決台灣事件的問題，作者洪世恩 這樣論述：

摘要 對於台灣的原住民族而言，當今與其土地利用及權利最切深及最具關聯性之法律制度，當屬原住民保留地劃設之制度。本研究之目的在於探討原住民保留地於私有化之後，法規範雖仍明文規定非原住民不得承受原住民保留地，此項高度屬人性之限制。但非原住民卻利用實務上承認之借名登記（找人頭），於形式上借用原住民之名義，承受登記為保留地所有權人。然土地之占有、管理、受益、處分等所有權之權能，實質上均由非原住民所完全支配，出名之原住民僅是形式上登記為「人頭」所有權人罷了。 本文研究核心即在於原住民依法取得保留地所有權之後，違反保留地僅得由原住民承受之規定而轉售予非原住民。然礙於承受人應具原住民身

分始可承受之法律障礙，遂以借用原住民名義登記方式迂迴法令限制，達到實質取得保留地支配使用目的。此類原、漢之間以借名登記買受原住民保留地情形，於當今台灣社會經濟高度發展下日趨嚴重，除政府行政機關未確實執行保留地管理辦法予以管制，以致造成非原住民非法占用或實質承受保留地外，司法機關對非原住民以借名登記方式買受保留地之行為，最高法院對此於各時期所為之判決，雖有不同之法律見解。但多數實務仍審認非原住民以借名登記買受保留地之借名登記契約於法仍屬有效。然因如此認定之結果，亦造成民間無視法令之限制及制度規劃之目的，助長非原住民更肆無忌憚的借用原住民名義承受保留地之所有權，導致保留地持續流失於非原住民之手，造

成保留地形式上僅登記為原住民所有，但實質上已造成保留地所有權之空洞化、虛假化、泡沫化之普遍現象。 就多元文化社會角度觀察，維持民族固有文化，必然與土地資源之利用有不可切割的關係，倘無土地資源作為基礎，則一切生活方式及傳統文化將難以延續。為讓族群及其所屬文化得以生生不息，必須確保土地資源之利用。而為使原住民族可取得及保有土地資源，除賦予原住民族對土地具有自主性外，更重要的是立法者應建立一個完善的法律防禦制度，防免非原住民利用優勢政經地位侵奪其土地；司法者面對原、漢之間因保留地訴訟個案時，不能僅以私人財產權涉訟角度看待之，應宏觀審酌保留地一旦流失於非原住民之手，除瓦解整個保留地制度外，也勢必

破壞整體原住民族對土地之依賴，最終將導致文化滅絕及喪失族群之主體性。因當其他族群對原住民族土地之利用同樣具有使用或決定權時，即會排除原住民對於土地之利用，甚至迫其遷離原鄉，此將直接危及族群整體文化之存續。在原住民族對土地具有充分之自主性時，始可確保原住民族文化之存續及社會多元文化之維持，達到憲法所要求的多元文化國家之目標。 因非原住民藉由借名登記買受保留地，導致保留地所有權空洞化之現象，勢必連動造成保留地制度之虛假化，也造成制度目的之泡沫化；本研究將觀察各時期不同政權對台灣原住民族土地於地權上之制度，解悉其地權變化脈絡，進而歸納當代保留地流失之成因為何？並以最高法院就原、漢族群之間以借名

登記契約買受保留地之判決為核心，分析保留地之流失與借名登記契約之關係，現行法規範如何防堵之修法建議，政策制度面應如何調整，解決原漢土地爭議之方案，最後思量原住民保留地制度下階段定位。關鍵詞：原住民、原住民保留地、借名登記、脫法行為、消極信託、契約自由

圖解台灣史【修訂新版】

為了解決台灣事件的問題，作者王御風 這樣論述：

好評不斷，台灣史名學者聯合推薦的台灣史！ ★榮獲行政院新聞局「第33次中小學生優良課外讀物」推薦（人文類） 　　2017最新版 最好懂的台灣史 　　圖解說故事 道給你聽！ 　　台灣史大破解 　　9大章節 從石器時代到2017，一本掌握 　　200張彩圖 最具代表性的古蹟、人物，盡收眼底 　　50個小百科box 側寫重要人事地物，吸收歷史冷知識 　　人人都說愛它， 　　但是，你對它了解多少呢？ 　　番薯芋頭狀的這塊土地，承載著原住民、荷蘭、西班牙、中國，和日本的統治與文化刻蝕，造就了今日多采多姿的本土風貌。 　　越是全球化的當代，越要熟悉自己腳下， 　　一次擁抱台灣，就靠這本《圖解

台灣史》！ 台灣史名學者 聯合推薦 　　這本書讓您生趣盎然認識台灣歷史。」－台灣師範大學歷史系 吳文星教授 　　「一部讓人沒有負擔地閱讀的台灣史入門書。」－成功大學台灣文學系 吳密察教授 　　「視覺文化席捲全球之際，本書的出版恰逢其時。」－成功大學歷史系 鄭梓教授 　　「融會貫通，敘述流暢，圖文兼顧，輕鬆易讀。」－政治大學台灣史研究所 戴寶村教授

原住民族傳統領域與國家發展：以Kakawasan（石山）部落為例

為了解決台灣事件的問題，作者張健財 這樣論述：

本研究以臺東市Kakawasan（石山）部落原住民族土地及傳統領域為例，探討國家機器體制強勢進入部落領域造成土地、文化流失的不正義。本文採用深度訪談法及參與觀察法，透過部落耆老的口述實地踏勘，以GPS標記出部落領域的傳統地名與相對位置，利用Google Earth、QGIS及CAD繪圖軟體記錄部落每個點位的地理、歷史與故事，建置繪製Kakawasan（石山）部落地圖，還原傳統領域及部落地圖，建構部落自治區可能性，強化原住民族傳統領域土地主權、自決權、自治權及主權論述。同時彰顯原住民族和現代國家之間的權力衝突，並進一步釐清國家機器如何利用法律、政策及公共利益的訴求，將原住民土地國有化又再私有化

的過程，探討臺灣原住民族劃設傳統領域面對國家安全時所遭遇的難題，反思轉型正義無法保障原住民族權益的弔詭。