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民主推進器：兩岸三地的公民社會

為了解決台東中央市場的問題，作者蘇佳善 這樣論述：

　　公民，是社會對於國家權力和市場獨占的制衡。當一個社會將「民主參與」視為每個人都享有的權利，這才是名符其實的民主。本書完整介紹「公民社會」及「非營利組織」的理論源起，親身採訪兩岸三地逾十位學者專家的觀察，包括：江明修、林淑馨、徐世榮、陳健民、陳錦棠、陸宛蘋、蕭新煌、顧忠華、上海社科院副研究員、香港社會福利署主任等人的見解，直擊台港中三地的公民社會發展現況。民主再推進，需要每一位公民挺身而出！ 本書特色 　　完整介紹「公民社會」及「非營利組織」的理論源起 　　親身訪問兩岸三地逾十位學者及香港社會福利署 　　詳細比較台港中的公民社會 名人推薦 　　張五岳，蕭新煌，江明修，顧忠華，

陳健民等 作者簡介 蘇佳善 　　臺灣澎湖人，淡江大學中國大陸研究所碩士、中央警察大學行政警察組畢業。 　　曾任內政部新聞科科長（2000~）、社會司社會團體科科長（2005~），現任內政部合作及人民團體司合作行政管理科科長（2013~）。   推薦序／張五岳 推薦序／蕭新煌 推薦序／江明修 推薦序／顧忠華 推薦序／陳健民 推薦序／陳錦棠 推薦序／許水德 推薦序／張博雅 Chapter 1　導論 　「非營利組織」研究概況 　「社會運動」研究概況 　本書的切入點 Chapter 2　公民社會 　概念 　理論 　發展 　特徵 　公民社會與國家

關係 Chapter 3　非營利組織 　概念 　理論 　興起的背景 　社會角色與功能 　台港中非營利組織的歷史 　台港中的法規制度 　台港中的非營利組織與政府關係 Chapter 4　台港中的公民社會發展論壇 　概念 　發展比較 　與政府及市場關係、影響與作用 　關鍵與挑戰 Chapter 5　結語 　發現 　結論 　建議 後記 參考書目 附錄　兩岸三地學者訪談記錄 　編號代碼：A／林淑馨 　編號代碼：B／顧忠華 　編號代碼：C／徐世榮 　編號代碼：D／蕭新煌 　編號代碼：E／江明修 　編號代碼：F／大陸學者 　編號代碼：G／陳健民

　編號代碼：H／陳錦棠 　編號代碼：I／陸宛蘋   推薦序 　　 　　自從2008年以來兩岸關係由形式嚴峻變成形式和緩，兩岸三地的各項交流也日益頻繁。在政治上，台灣的海基會與大陸的海協會已經舉行了九次高層會談，簽署了19項協議；在經濟上，去年兩岸之間的貿易金額已經達1600億美金之多，在社會上兩岸人民往返的人次已達八百萬左右，今年大陸與港澳來台的旅客已經佔台灣境外觀光客的半數以上。面對兩岸三地發展難得的新格局，強化政治互信與經貿互利，頓時成為三方推動關係發展的主旋律。個人認為，兩岸三地的和平與發展，如果沒有廣大人民的互信、互助、互諒與互解為基礎，是不可能建構起真正和平穩定與可持續發

展的兩岸關係。 　　 　　在1840年以前，兩岸三地擁有共同的血緣、歷史與文化，但一百多年來各自歷經了英國、日本的殖民統治與兩岸超過一甲子的分治，使得兩岸三地的政治、經濟、社會發展迥異。暫時擱置政治歧見、不同經濟發展模式，在社會與文化內涵上，如何真誠面對歷史所遺留下的若干差異，如何相互理解？相互觀摩？乃至相互借鏡，這是兩岸三地建構和平開創新局首先亟需面對與思索的第一要務。 　　 　　個人認為在兩岸三地的互動中，長期來台灣所發展出的公民社會與文化，可以說是中華文化在現代化實踐中，相當值得重視珍惜與發揚的可貴資產。台灣不僅保存最完整的中華文化，其更根基深入民間，並融合移民特色和西方元素，加

上近年新移民帶進的東南亞文化，他們相互衝撞與影響，不僅呈現出多元且涵納百川的特色，更能和平共處。如全球三大宗教盛事之一的大甲媽祖遶境，吸引兩岸數十萬民眾參與，這些民眾也並非全數為媽祖的忠貞信徒。 　　 　　台灣也有根基相當深厚且充滿活力的志工文化，從全球性的到村里社區性的處處可見。其中以慈濟功德會最為國際社會所贊譽。45年前，證嚴法師看到病患因無人救治流下的一攤血，毅然走出清修室內，發動30位家庭主婦每天以竹筒存5毛錢，創辦「克難慈濟功德會」；如今慈濟功德會散布全球72國，為中國人與華人社會最受全球肯定的慈善機構，TIME更票選證嚴法師為2011年世界百大影響人物之一。它也是第一個獲准在中

國大陸成立的慈善事業基金會，2010年聯合國召開經濟及社會理事會大會，會中正式通過「佛教慈濟基金會」（Buddhist Tzu Chi Foundation）成為「聯合國經濟及社會理事會非政府組織的特殊諮詢委員」（NGO in Special Consultative Status with ECOSOC）。慈濟致力於社會服務、醫療、教育等，被譽為「台灣的良心」。 　　 　　台灣不僅有慈濟服務遍及全球的慈善團體，也有如陳樹菊一樣獨自一人行善的案例。陳樹菊是台東中央市場菜販，多年來共捐出了近1000萬新台幣作為慈善用途，包括幫助兒童和孤兒，以及建立圖書館等，美國《時代》雜誌和《富比士》雜誌分

別將她選入了2010年最具影響力時代百大人物之「英雄」項目第八位和2010年亞洲慈善英雄人物第48位，2010年，她獲得了《讀者文摘》頒發的第4屆年度亞洲英雄獎。除了陳樹菊外，美國富比世雜誌2011年也公布，花蓮縣82歲榮民洪中海，榮登亞洲慈善英雄榜，因為他將畢生積蓄跟退休金600萬，捐給花蓮榮民服務處，照護花蓮地區的榮民遺孤，他說，錢夠用就好，這筆錢用在別人身上比在自己身上有用。富比世特別指出，此次評選不以捐贈金額多寡或在個人財產中所占百分比為標準，而是把目標擺在喚起大眾注意各種各樣的善人和義舉，從而鼓勵人們行善。 　　 　　我多年來經常往返於兩岸三地，更經常接待來自大陸與港澳的各式各樣

團體，走了不少地方，也接觸不少事務，對於台灣這塊土地或許有著濃厚複雜的情感，從大城市到偏遠山區，我經常因為這些默默耕耘的團體與個人而感動，也深感在兩岸三地互動中，他們不僅應該被重視，更應該發揮它應有的功能。如今長期以來擔負我們內政部主管與服務上萬個民間團體的蘇佳善君，有意將他的碩士論文出版，作為指導教授，我認為蘇君這本理論與實務兼具之大作，對於了解兩岸三地公民社會的特質與發展，可謂難得的入門書與工具書。是以特別予以推薦，也期待兩岸三地的公民社會對於兩岸關係的和平與發展，能扮演與擔負起更積極的功能角色。 張五岳 2013.10 西方學者約翰‧奈思比（John Naisbitt）說：「世界唯

一不變的就是變」。眾所皆知，政府制度對一個國家的經濟競爭力和社會發展具有重大的影響。美國學者策略大師麥可‧波特認為現在政府要實施的優先政策太多，無法同時推進這些效率；而適宜的政府政策和優先順序隨著國家本身的變化而變化；且國際局勢也在變化。在這些複雜性的前提下，政府應努力思考如何讓政府運作既可減少失靈，又能提高行政效率，爭取人民的支持，以因應環境的變遷與挑戰。 政府必須在政策上與制度上為公民社會建構一個良好的發展環境，使民間組織能夠健康發展，才能讓國家與社會的發展。反之，政府如果仍然因循苟且，無法體認環境的現實與人民的需求，仍採取靜態治理模式去治理國家與社會，不僅將錯失在兩岸三地競爭的優勢，甚至

可能被超越，影響國家整體的發展與國際競爭力。 首先，建構完善的法規環境。台灣於1999年發生921大地震後，民間組織發揮極大的組織力與動員力，自動自發投入救災行動，讓政府與國際有目共睹，但現行人民團體法仍有太多行政管制，影響民間組織的發展。像鄰國日本於1995年發生阪神大地震後，短短三年的時間制定相關法規與制度，於1998年通過《特定非營利活動促進法》，以鼓勵非營利組織的發展。但台灣九二一大地震發生已逾十年，政府的法規仍然在原地踏步，未積極檢討研修不合時宜之法規。因此，政府必須全面檢視人民團體法等相關法規，將不符合時勢潮流與社會環境的需要，予以大幅鬆綁或簡化，使之與時俱進。甚至制定《非營利組織

促進法》或《社會團體法》或《結社法》作為人民結社之基本法，以取代具有濃厚「戒嚴時期」色彩的《人民團體法》，讓結社朝簡易、公開、透明、自主等。

台東中央市場進入發燒排行的影片

台灣民族學的發展與意義

為了解決台東中央市場的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。

陳樹菊：不凡的慷慨(陳樹菊正式授權版本)

為了解決台東中央市場的問題，作者陳樹菊,劉永毅 這樣論述：

她的世界只是一個小菜攤，卻讓全世界都知道！一個將捐款助人當作一生志業的小菜攤阿嬤！ 　　2010美國《時代》雜誌最具影響力百大人物！　　2010《富比世》雜誌亞洲慈善英雄！　　《讀者文摘》亞洲英雄！ 　　「生命最好的方式，就是完成我想要完成的事，然後在工作中倒下來。」　　今年60歲的陳樹菊說，她會一直賣菜捐款，直到活的最後一天。 　　她的世界很小，付出的愛卻好大　　她一天工作19小時，只吃一餐，生活費100元。　　唯一的娛樂是聽佛經。　　長期操勞，她的手指沒有指紋，一雙腳也嚴重變形，讓人看了想哭。　　她對自己如此的刻苦，但對幫助別人卻那麼的慷慨。　　從13歲在台東擺攤賣菜，她捐款近千萬。

　　她的過往是首悲傷的歌，她卻轉化成助人的最大力量　　47年前，因繳不出5000元保證金，媽媽在醫院難產過世。　　她從此女代母職，放棄學業、婚姻，但兩個弟弟驟逝，卻讓她萬分錐心。　　自己走過貧窮的痛，她希望沒有人會再嚐到。　　這是她捐款助人的初衷，也是她48年來賣菜的最大動力。 她的世界仍只是一個小菜攤，她卻已改寫我們對助人的看法 　　2010美國《時代》雜誌最具影響力百大人物、2010《富比世》雜誌亞洲慈善英雄、《讀者文摘》亞洲英雄，這些光環與殊榮，未曾改變陳樹菊絲毫，即使遠赴紐約領獎，她一如以往質樸。 　　「即使是小錢，也能幫到人」、「錢，要給需要的人才有用」、「積德不積財」，從陳樹菊身上

發酵的效應，正打破我們「等到有錢，再捐錢」的習慣。每個人都有能力，也有機會助人，即使只是小小一塊錢。 　　陳樹菊，為台灣上了最寶貴的一堂課。 陳樹菊阿嬤  菜攤邊的人生哲理 　　◎錢，要給有需要的人才有用。 　　◎拿錢去幫助人，其實自己收穫很大。那種快樂的感覺，很平靜，是從內心裡發出的快樂。 　　◎大家都可以做，捨得與不捨得而已；只要有心，一定能做到。 　　◎做生意時，我會打起全副精神，拿出最好、最漂亮的菜來給客人。這時我連身上的痠痛、疲勞，全都會忘記。這就是我做生意的「誠意」。 　　◎我的龜毛，是在建立商譽和信用。 　　◎我做生意至今快五十年了，作風始終一樣：不巴結客人，不應酬客人，但一定實

話實說，一定講信用。 　　◎我認定的事情，即使被打、被兇、被威脅，也不會輕易屈服。 　　◎「食物」是很寶貴的。 　　◎因為碰到那些不好的人，反而激發了我的鬥志與骨氣、強化了我的耐力、增進了我的智慧、磨練了我的心智。他們改變了我的命運。他們就是我最大的恩人。我應該要謝謝他們對我不好。 　　◎人生中最重要的是「忍」。生活環境困苦，別人對我不好，我可以一忍百忍，在忍耐中成長。 　　◎生命最好的方式，就是完成我想要完成的事，然後在工作中倒下來。 本書特色 　　◎她的世界、她的一生只是一個小菜攤，但她卻享譽全世界！一個最平凡，也最不平凡的台灣阿嬤──陳樹菊，同時是各大媒體追逐報導的熱門人物。 　　◎特別

收錄李安在《時代》雜誌撰寫推薦陳樹菊的動人文章。 　　◎為了不再讓別人也發生和她媽媽當年因繳不起5000元的保證金而在醫院難產過世的痛苦，陳樹菊免費幫健保局拍攝公益廣告。 作者簡介 陳樹菊 　　1951年出生，國小畢業那年母親驟逝，她扛起照顧5個弟妹的責任。為了家計，她放棄繼續升學，和父親在台東中央市場擺攤賣菜。她是市場裡年紀最小的菜販。 　　從開始賣菜以來，她將累積近千萬的所得，全數捐贈出去，幫助兒童及孤兒、蓋圖書館，除了她自己曾經歷過貧困的切身之痛，更因為她認為：錢，要給需要的人才有用。 　　陳樹菊平凡卻無私的奉獻，美國《時代》雜誌將其選入2010年最具影響力時代百大人物之「英雄」項目第八

位，《時代》雜誌同時邀請李安撰寫推薦文章；陳樹菊也是《富比世》雜誌所選出的2010年48位亞洲慈善英雄人物之一，而路透特別指出，在48人之中，陳樹菊的事蹟最打動人心，另外，陳樹菊也是《讀者文摘》亞洲英雄。 　　陳樹菊效應正在擴散，在她搭機赴美領獎那段時間，網路捐款或小額捐款的金額和捐款人數，都暴增好幾倍。 　　目前正積極籌備「陳樹菊基金會」，以幫助更多需要幫助的人。 劉永毅 　　自由撰稿作家。E-mail：y8sasa 　　著有《柔軟成就不凡──奧林匹克麵包師吳寶春》、《以天生氣質取勝》、《天色常藍》、《絕不認輸的人生》、《見證台灣生命力》、《金錢遊戲》、《天下沒有懷才不遇這回事》、《霧峰林家

等待明天》、《向有光的地方行去》、《詩壇苦行僧周夢蝶》、《讓證據說話─神探李昌鈺破案實錄》、《海洋之子劉寧生》等數十部。 　　譯有《當下的覺醒》、《上帝沒什麼了不起》、《宇宙新小孩》、《想有錢就有錢》、《無線電擒凶記》、《白城魔鬼》、《第十二張牌》、《週日的午宴》、《薇諾妮卡想不開》等數十部。

密室逃脫遊戲策略體驗模組之應用研究

為了解決台東中央市場的問題，作者林佳頤 這樣論述：

隨著近年體驗行銷的發展，體驗的應用在市場上逐漸成為行銷的趨勢；要如何精準地刺激顧客的體驗成為了決策者的課題。密室逃脫是近年來開始在臺灣興起的體驗型產業，透過故事劇情設計、機關設計及場景設計讓玩家沉浸在解謎的劇情與氛圍之中，因此密室逃脫業者在體驗的設計上具有龐大的發揮空間與優勢。本研究以策略體驗模組為研究架構，以兩家密室逃脫工作室為研究對象，探討個案如何運用策略體驗模組之感官、情感、思考、行動、關聯五大體驗行銷構面於遊戲設計，以吸引玩家在密室中享受解謎與逃脫的體驗。研究結果顯示密室逃脫個案以單一構面或多構面形式進行體驗行銷，以及策略體驗模組之架構符合實際的應用性，可提供需要設計體驗的策略體驗設

計者有可依循之設計架構。業者參考上述架構，計畫性地將體驗目標結合密室逃脫遊戲設計，進而創造良好體驗以提升玩家滿意度。最後本研究提出實務意涵與未來研究建議，以供相關業者及後續研究之參考。