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這兩本書分別來自平安文化 和平安文化所出版 。

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2011 -2016年臺灣Twitch繁中區實況主的生存策略

為了解決台北vr推薦ptt的問題,作者黃令瑜 這樣論述:

近年影音分享網站興起,許多人剪輯影片或是即時實況(Live Broadcast)並置放於網路平台,本研究將以Twitch.tv以及平台之實況主為主要觀察對象。Twitch.tv作為一個網路實況平台的特殊性在於專屬遊戲及電競(e-sport)相關的實況。而在這個實況平台上,實況主與觀眾皆因網路而擁有多重身分及流動狀態。實況主透過與觀眾交流互動構成實況社群,觀眾則需要進一步細分成是不是「粉絲=迷(Fan)」。實況主們引領著數萬甚至數十萬粉絲,如此眾多的參與者加上因為迷的行為所產生的影響,讓實況平台以及實況行為從非主流成為主流。2010到2016年之間,Twitch.tv所處的大環境以及社群內部產

生變遷,而這些變遷不斷重塑了誰是實況主。這段期間的變遷,使實況主發展出一些生存策略,例如服膺於社群內部的階級及規範,努力符合新自由主義經濟的工作倫理。要求自我狀態要充分利用與最大績效化,但又提倡非盈利的自願奉獻。另外,實況主也更加仰賴當代已經產生形變的「送禮」,利用「交換」跟「沾光」,透過包括迷消費等的後現代消費行為支撐生活及身分。這些實況裡的經濟機制不但持續重塑實況主的定義,同時也反映臺灣在進入網際網路的年輕世代如何在社會無力感下求生存。因為Twitch.tv在2012年進行整合,並提供收益的功能,使實況商業化,所以2012年以前,實況主指的是使用實況平台來展現自己興趣、交朋友的使用者,20

12年之後,隨著實況平台的機制改變所發展出的生存策略,使實況主的意義變得更加多樣。為了了解實況主的生存策略,本研究預計透過線上資料分析法、田野調查法以及深度訪談法,盡量全面性去補足資訊及觀點,並且建構出實況主在這樣的背景下,如何透過不同的經濟機制來維繫身分。

這樣的歷史課我可以:歐美近代史原來很有事2

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