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這兩本書分別來自 和所出版 。

世新大學 公共關係暨廣告學研究所(含碩專班) 楊意菁所指導 王祥齡的 扭蛋的消費文化與認同意涵 (2006),提出台北 地下街 公仔 PTT關鍵因素是什麼,來自於扭蛋、消費文化、收藏、符號、認同、次文化、文化全球化、文化流動。

最後網站[閒聊] 有沒有台北地下街冰淇淋的八卦- WomenTalk - PTT情感 ...則補充:台北地下街 ,俗稱Y街充滿了公仔、玩具、電玩店是宅宅界假日消磨時光的好地方Y街尾端並排著四家冰淇淋店逛完之後來隻甜筒冰淇淋是最棒的收尾! 奇怪的是,明明有四家 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台北 地下街 公仔 PTT,大家也想知道這些:

Anti-Trust

為了解決台北 地下街 公仔 PTT的問題,作者Compton, Eden Francis 這樣論述:

Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard

Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.

扭蛋的消費文化與認同意涵

為了解決台北 地下街 公仔 PTT的問題,作者王祥齡 這樣論述:

扭蛋,是從日本引進台灣並形成炫風的流行商品。扭蛋的消費過程有如買樂透一般刺激有趣,加上扭蛋是將各式符號縮小,放進一個圓形小空間中的商品,因此它能負載的符號意涵及消費意義相當豐富。此外,小小的扭蛋還能看出全球文化流轉的過程。扭蛋從概念的發想、製造,直到流行至台灣的過程,共經過了美國、日本、台灣三個國家,因此本研究亦想藉由全球化概念瞭解扭蛋文化流動的意涵。 本研究主要採用兩種研究方法,第一為「參與觀察」,觀察扭蛋地下街,與PTT實業坊BBS中kachaball扭蛋討論的板友互動情況;第二是「深度訪談」扭蛋玩家平日的消費習慣,希望能藉由以上的方式來了解扭蛋族群的消費意涵。研究發現玩家消費過程

兼具「瘋狂」與「理智」,許多人會投入大量的金額與熱情來消費,但前提是他們對所消費的扭蛋,必須有品質、符號、意義上的認同。且玩家們的消費已經進展到收藏層面,甚至連扭蛋背後的故事與意義都一倂收藏。而網際網路因其迅速、多樣的特性,是玩家們平日最常使用來接觸扭蛋的媒介。 扭蛋玩家消費扭蛋所得到的認同感,其一是來自於扭蛋符號或意義上所觸發的內心共鳴。其二便是從與網路上其他同好的互動過程中所得到的歸屬感。其三則是玩家們能透過扭蛋的消費與賞玩,滿足小時候的願望、抒解平日的生活壓力,甚至讓自己成為自己所希望的那種人。最後是玩家們還能藉由獨特的收藏方式、擁有稀有的扭蛋,或是從具有個人風格的展示方法,來表示

自身的獨特品味,展現與他人的差異化。 最後扭蛋文化在球全流轉的探討上,本研究發現日本動漫、卡通產業的成功,是扭蛋流行的重要因素。不少人透過扭蛋接觸並了解許多異國的文化,扭蛋的確展現了日本文化對台灣扭蛋迷的影響。而台灣本土的玩具公司為因應扭蛋颳起的熱潮,也開始製造具有本土特色的扭蛋,這是在全球化中展現本土文化的好機會。但訪談結果顯示,接觸台灣扭蛋商品的玩家並不多見,或許台灣在製造品質、價格策略、產品多樣性和能見度上,還需多多參考日本扭蛋的成功因素。

A Button a Day: All Buttons Great and Small

為了解決台北 地下街 公仔 PTT的問題,作者Godoroja, Lucy 這樣論述:

Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.