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南華大學 環境與藝術研究所 魏光莒所指導 江玉青的 台北捷運地下街生活世界之探討 （2006），提出台中火車站練舞關鍵因素是什麼，來自於現象學、日常生活世界、場域性、單一性場域。
野地球生：台灣移民工足球紀事
為了解決台中火車站練舞 的問題，作者 這樣論述：
亞洲是國際移工主要出入駐留的區域，來自東南亞、南亞的移工離開落後的故鄉，跨越國界前往進步的國家從事艱苦危險的勞力工作，為的是改善家庭貧困的生活。平均偏低的教育背景，語言文化及工作階級的差異，及勞力媒介的政治商業勾結的特權結構，使得絕大多數的移工必須在脆弱的人權困境中艱苦謀生。 台灣自1989年引進外籍移工，來自印尼、越南、泰國及菲律賓的移工快速增加，2020年全國有72萬名移工，超過半數為男性移工。在沈重的勞力工作之餘，從家鄉帶來的足球美好記憶是鄉愁的最佳解藥。 台灣外籍工作者發展協會GWO自2015年整合外籍移工的力量，改善移工在台灣這個足球沙漠所遭遇的困難、開辦「台
灣盃國際移工足球比賽」，帶動移工足球運動的快速發展，並於2019年成立台灣外籍移民足球聯盟TIFL，提供外籍朋友聯賽及足球專業研習課程等。 本書紀錄外籍移民在台灣參與足球運動的歷程及故事。透過足球這項世界最受歡迎的運動，翻轉台灣社會對移工的偏見，打破固有的藍白領階級分野，促進不同國籍工作者的交流，為台灣草根足球發展帶來多樣的文化能量。 本書特色 ★ 藍領移工的跨國工作在亞洲是相當重要的人權、社會及貿易議題。足球對於在台灣國際移民而言，兼具著抒解勞動壓力、思鄉情感及自我實現的作用。快速發展的移民工足運也正為台灣草根足球帶來更多參與的熱情及競技文化的交流，台灣社會也透過足球更多
認識移工族群及其國家，對於改善移工的刻板印象及社會平等有正面的意義。 ★ 參加台灣盃移民足球賽成為許多移工球員最難忘的異國打工記憶。足球讓這些來自同樣母國家鄉、身處台灣各地工作的異鄉人能聚在一起紓解鄉愁並互相支持，也激勵自己在艱苦的工作中，為追求夢想繼續頑強的奮鬥下去。 名人推薦 中華民國足球協會理事長 邱義仁 亞洲足球聯合會祕書長 DATO’WINDSOR JOHN
台北捷運地下街生活世界之探討
為了解決台中火車站練舞 的問題，作者江玉青 這樣論述：
本文是藉現象學中的「生活世界」探究台北捷運地下街空間，以此作為一個實驗場域，研究目的主要呈現都市市民真實的生活場域，因此藉現象學的「現象直觀」與「本質描述」之方法，觀察蘊含在主流空間下的不同脈絡生活群體，經由研究並後還原於市民生活經驗本身，去發現捷運單一機能之外，另一種多元而豐富的市民真實生活途徑，其根據研究結果得知： 1.捷運乃是一個極高度文明的視野下現代營建空間，在資本的作用下，空間展現一種理性、科技、單一場域特質，研究發現人們在消費文明體系下建構各自的生產領域與路徑。空間機能反應在人的生活習性上，在不知覺中受捷運運作模式影響，例如「週」與「日」的循環模式，亦產行一些人的特殊行為
模式。 2.剝去可見實存機能空間，我們才得以見到裡頭所蘊含的不同生活脈絡，它是人們長期活動中不自覺中被生產出來，但這種脈絡軌跡卻不會出現在主導者的視野下。研究發現其實市民並非被動的角色，有時反過來主導著他們生活的意識形態，去爭取屬於自己的空間。市民活動的時空路徑規律，除了因捷運規則的限制，也受個人的習慣性支配影響，且市民由於規律性的形成與經驗累積中，產生對城市經驗的不同認知，而締造不同時脈絡軌跡。在日常生活中由於空間行為經驗的方式而有場所的概念，例如暫居遊民、散步老人、練舞的年輕人等等。這裡成為市民活動的經驗與交流據點。 3.整件事的價值，捷運提供了一個框架，框架之下存在著動態的生活群
體，藉由研究都市空間議題上，突顯都市人特殊「存有」方式，看市民如何在這消費文明體系裡，建構屬於他們自己認知下的生活場域，是什麼力量形塑場所深層結構，亦為剛步入捷運世代的台北市民留下真實生活經驗紀錄，但研究真正價值的並非只是發現什麼？而是我們看見都市人一種獨特「存有」狀態，乃是研究精神所在。