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國立政治大學 地政研究所 賴宗裕所指導 廖佳展的 老人住宅公共空間規劃設計之研究－以長庚養生文化村為例 （2007），提出台中會議室出租關鍵因素是什麼，來自於高齡者、老人住宅、公共空間、用後評估、空間規劃。

而第二篇論文佛光大學 宗教學系 林茂賢所指導 林坤和的 二結王公廟的過火儀式研究 （2007），提出因為有 過火儀式、火、太陽崇拜、二結王公廟、古公三王公生、神威、潔淨、儀式的重點而找出了 台中會議室出租的解答。

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老人住宅公共空間規劃設計之研究－以長庚養生文化村為例

為了解決台中會議室出租的問題，作者廖佳展 這樣論述：

台灣已於1993年邁入高齡化社會，因社會結構及傳統觀念的改變，高齡者逐漸重視自己退休後的個人生活，而選擇獨自或與配偶一起入住專為高齡者規劃設計之老人住宅的比例也逐年攀升；為有效促進高齡者從事對身心有益的休閒及社交活動，老人住宅應該配合提供安全、適當的日常活動公共空間及設施來支持。因此，老人住宅的公共空間規劃與設計就顯得相當重要。究竟老人住宅之公共空間是否可以真正滿足高齡者的使用需求？是否可促使高齡者積極使用？正是目前規劃、興建或改善老人住宅的重要課題之一，亦為本研究所欲探討之主要動機。本研究運用資料調查、實地觀察、深入訪談及問卷調查等多元調查與評估方法，並選擇擁有多樣室內、室外之公共設施及共

用空間的「長庚養生文化村」作為研究案例，分別針對「公共服務設施」、「室內休閒設施」、「戶外活動空間」及「共用服務空間」等4類公共空間進行使用及規劃等議題之探討，即藉由老人住宅用後評估，深入探討高齡者對於所居住的老人住宅現有公共空間規劃的滿意程度，探究高齡者對於老人住宅公共空間規劃設計之真實反應與感受；並依據評估分析成果，提出老人住宅公共空間之規劃原則建議，以供未來興建高齡者安居住宅之公共空間規劃參考。本研究結果及建議如下：一、高齡者對公共空間需求滿意度以戶外森林步道及健康中心最高，以健康為主軸的休閒性設施仍為未來規劃重點。二、老人住宅公共空間滿意度與「教育程度」、「身體狀況」、「子女探訪情形」

等三項因素有關。三、目前老人住宅公共空間議題，關心度低，容易被忽視及犧牲。四、老人住宅公共空間規劃設計之主要議題包括：（一）餐廳為入住老人住宅之高齡者社交活動的重要空間，也是假日與探訪家人聚餐的重要場所，而餐廳的寬敞、舒適程度，及社交機會之提供，是高齡者關心的議題之一。（二）設置報紙的交誼廳使用率較高，而設有書報的交誼廳，其照明及管理等議題必須加強考慮。（三）中央式的走廊，因為通風及採光較不佳，降低了高齡者的社交機會。（四）活動量大的活動休閒空間（如籃球場、桌球室等）僅能供探訪家人使用，效用不大，未符合高齡者需求。五、規劃適合每一位高齡者的居住空間，建議朝向「通用設計原則」來進行規劃設計。六、

老人住宅基本生活之公共空間（如交誼室、洗衣室等），應配合生活單元作可及性高的簇群式配置，以增加高齡者使用機會；至於提供全部高齡者共同使用之休閒空間（如學習教室、娛樂室、會議室等），建議集中配置，以方便管理。

二結王公廟的過火儀式研究

為了解決台中會議室出租的問題，作者林坤和 這樣論述：

民間儀式活動從以往的熱絡到現在的消退，無不代表著文化遺留的漸漸消失，過火儀式的定期舉行，無非在顯示著，傳統文化藝術活動永續經營的決心和努力。 火是人類不可或缺的元素之一，火時常被作為太陽的象徵，一切火神的崇拜也都起源於太陽崇拜，以火祭天神的方法，在甲骨文已極為常見。太陽神即是光明、真理及邪惡之敵的象徵。許多民族都把火視為聖潔的象徵，認為它具有某種驅邪逐魔、消災去污的能力。信仰上也多以「火」來感應或擴充神明的靈力。像媽祖祭典實際上就是人與神或神與神間的靈力交感，整套儀式化的過程都不斷地借用香火的具象操作，象徵媽祖靈力與靈氣的傳達，比如「過爐」、「過火」等儀式，用來加強靈氣與靈力，增添辟邪

逐魔的神能。二結王公廟在每年農曆十一月十五日「古公三王公生」之前，均會舉辦盛大的「過火」儀式，有鑑於王公經年為百姓消災解厄，難免會染上不凈，因此藉著「過火」儀式，去除王公身上的穢氣，以永保廣大神力，也為信徒帶來好運。二結王公廟的過火儀式，可說是全台規模最大的民俗活動，尤其近年以一萬多台斤的炭火堆，來進行過火的儀式，更是令人驚嘆。 過火，就是赤足從火上走過，其意義在藉聖火的靈力祓除不祥。也就是在燃燒中的炭火上，光腳在火堆上走過，多半在寺廟的祭典時行之。主要在提高神明的神威及靈力，具有避邪、潔淨的作用。病人參加的目的都是希望借此驅魔治病。道教大多是驅邪鎮魔、滅除邪妖。乩童則代表由凡人進入神人

之境界，經過火之洗煉、淨化，使他成為超凡的神人，可擔任神人之媒介。神轎過火意謂清淨除穢或收煞之意，現今的過火則多祈求神明庇佑賜福和消災解厄。過火過程和儀式象徵，緊密牽繫著社群生命經驗和情感意識，因此，二結王公廟的過火儀式不但和個人的思想行為、生命態度，以及地方信仰的內在核心價值相交融，同時也呈現出在地歷史演化和生活的推進，是接合信仰價值和生活理念的一種儀式上的施設。 二結王公廟透過過火儀式並配合平安符的的祈求、捉乩童、繞境活動、二結庄生活文化館、大二結文教促進會、王公文化節等儀式、活動和相關的團體組織，在共同的進行構築、保存傳統文化、藝術作持續努力，並不斷的向外走出去，推動與各民間團體、

政府組織、以及國外的民俗、藝術工作者的交流、切磋、學習和互動，期使王公神廟能符合時代的需求、人們的思想和觀念，並積極擴展視野，並盼與地球的各個角落來接軌。將過火儀式的宗教活動從傳統化、藝術化、環保化推演到國際化的自我文化精神特色。

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