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台中市政府練舞的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦遠見編輯部寫的 教出創造力:未來競爭力的起跑點 可以從中找到所需的評價。

佛光大學 文化資產與創意學系 羅中峯所指導 黃鳳鑾的 試論頭城文化節慶新貌及其教育傳承 (2015),提出台中市政府練舞關鍵因素是什麼,來自於頭城文化節慶、文化藝術展演、千龜來朝、孩子龍、教育與傳承。

而第二篇論文臺北市立大學 教育行政與評鑑研究所碩士在職專班 黃旭鈞所指導 吳淑華的 臺北市國小校園餘裕空間提供表演藝術團體使用之研究 (2015),提出因為有 校園餘裕空間、表演藝術的重點而找出了 台中市政府練舞的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台中市政府練舞,大家也想知道這些:

教出創造力:未來競爭力的起跑點

為了解決台中市政府練舞的問題,作者遠見編輯部 這樣論述:

  身為父母的我們,最擔心在未來的世界裡,孩子沒有應變跟創新的能力。然而世界變化多端,舊的教育方式已不能因應新局。培育創造力,將是下一代競爭力的起跑點。本書編輯群遠赴英國、芬蘭,透過實地考察、名人採訪,記錄二個國家與眾不同的創造力教育方式,同時也深入台灣各地,整理出創造力養成的五大原則,點出家長常陷入的七大迷思及創造力七大殺手,透過不同階段的個案分享及檢視,讓你的孩子可以被教出創造力!   創造力是未來時代的新公民權,沒有資優班的設計,是否會失去培育最好人才的機會?不同階段的學童創造力可以被教出來嗎? 弄清楚身為家長常犯的七大迷思,小心七大錯誤觀念扼殺孩子的想法,只要把握五大原則,原來孩子可

以輕輕鬆鬆擁有創造力! 推薦序    玉山金控總經理                                        黃男州 編者序    你今天說故事了嗎?                                  楊瑪利 第一章 培育創造力 01〉教學路上創意相伴 創造力顯學,全台正發酵 02〉國立政治大學教育學系名譽教授 吳靜吉 創造力將成為新公民權 03〉輔仁大學應用心理系教授 丁興祥 古人就是學習典範 04〉丹麥奧胡斯大學副教授 努普 不強調精英,但強調競爭 05〉澄清假象∕七大迷思 創造力是少數人的天分? 06〉教學啟蒙∕五大原則 從好奇

啟動創意引擎 07〉不可不知∕七大殺手 創造力怎樣被扼殺? 第二章 他山之石:各國如何教出創造力 08〉歐洲政府力推 美國民間投入 政府民間相互配合 創意產業驚人 09〉台灣安麗・劍湖山世界 急中生智,巧妙替顧客化解尷尬 10〉中國、香港、新加坡、韓國 創意無限 亞洲開始大膽起來 11〉英國 從小學、大學到社會創意是必修學分 12〉創意伙伴計畫 藝術工作者進入校園 13〉動手做、開口說、去體驗的教育現場 可融入創造力教學的10堂課 14〉創意經濟大師 約翰•霍金斯 老師的鼓勵比教學更重要 15〉結構設計大師瑟 瑟希爾•包曼 美學就是我的創造力來源 16〉高等教育廣設創意經濟系所 站穩創意產業

教育第一品牌地位 17〉英國皇家藝術學院工業設計工程碩士班 結合設計與工程領域 培育設計企業家 18〉英國創造力社會教育 到博物館、工作坊上創意課 19〉芬蘭 慢玩更聰明 慢節奏 讓孩子更有想像力 20〉前國家教育委員會主委 艾侯 先讓學生不怕學 才有天馬行空的創意 21〉芬蘭科學教育總監 庫弗南 死讀書,不如主動當玩家 22〉芬蘭設計教育 不競爭,只合作 第三章 台灣:創造力探索之路 21〉尊重與陪伴 做孩子冒險的支柱 家庭是最早的創意教室 22〉幼兒園開放式教學 不揠苗 不助長 創意教學拒當先修班 23〉台中市 愛彌兒幼教機構 多元教法 協助孩子順性而學 24〉台北市 新生國小附設幼稚園

主題角落 讓5歲娃兒自組小社會 25〉小學是創造力發展關鍵階段 用心灌溉 讓創造力更茁壯 26〉台北市 士東國小 從新角度看舊問題開始 27〉花蓮縣 北昌國小 麥哲倫計畫 教學生敢作夢 28〉升學壓力阻礙學習? 中學六年,各校突圍教創意 29〉宜蘭人文行動高中 沒學歷、沒課表 卻能開發孩子無窮潛力 30〉台東縣 公東高工 點子加手藝 點燃老校新希望 31〉大學教育正在巨變 高教六大步,跨進三創路 32〉政治大學 創新與創造力研究中心 從創造力磨到創業力 33〉東海大學 創藝學院與博雅書院 不搞怪不立異,只要破舊再融合 34〉遠東科技大學 厚植研發軟實力 拿下百面發明獎 第四章 企業:創造更

多創造力 35〉如何啟發孩子的創造力 36〉創意開啟兒童理財觀 37〉偏鄉孩子如何學創意 第五章 台灣:民間機構的創新能量 49〉關注面向廣,鎖定族群多 民間機構,創造更多創造力 50〉玉山內部對創新人才的培育 51〉臺灣科學教育館 補學校不足 讓孩子找到答案的實驗場所 52〉永和社區大學 不給標準答案 創造自己見解 編者的話   你今天說故事了嗎?  文/楊瑪利     近幾年來,創新、創意、設計早已成為全球新顯學。《遠見》一直努力耕耘這個領域,從台灣各級學校的訪問,加上遠赴英國、芬蘭跨國採訪,《教出創造力》這本書,希望透過更深入與全面檢視到底該怎麼教,才能讓整個社會邁進創意(創新)

經濟時代。終究必須先有具備創造力的國人,才能打開視野,在工作與生活中不斷創新求變,因應全球化新挑戰。   這本書除了全方位探討創造力培養的種種面向外,還有二個重要特色。   一、涵蓋面很廣,不只報導台灣,同時還報導全球各地如何推廣創造力教育。   二、不只報導某個學齡層,而是從幼稚園一直到大學,從家庭、社會、再到企業,不同場域如何積極推動創造力教育。這代表創造力學習永遠不嫌年紀晚,同時也不限只在學校內進行。 記者們到第一線採訪時,感觸很深:「沒接觸創造力教育這個主題前,從來不知道台灣,甚至全球,早已針對這個領域,進行一場教育革命,即使偏遠地區學校,也不放棄。」   令我們印象深刻的是,

創造力教育甚至可以改變弱勢家庭小孩的未來。   無論台灣的偏遠學校,或是英國來自非洲、印度、孟加拉等地的弱勢家庭子弟,均受惠於創造力教育,讓弱勢學生也變的有學習熱情,成績也改善不少。   在整個採訪與審稿過程中,我可說是受惠最多的,自己就得到了許多可應用在工作與家庭教育中的方法。   創造力,從說故事中培養 例如吳靜吉教授的意見就讓我很有收穫。他認為,說故事是從小培養創造力的最好方法。而閱讀又是培養說故事能力的最大助力,「台灣最會講故事的人就是林懷民了,這就是為什麼他永遠有這麼大魅力的原因。」   吳靜吉回憶幾十年前剛從美國歸國,與林懷民一起應邀演講,林懷民一上台就說:「我在瑪莎.葛蘭

姆(世界知名的現代舞團)碰到一個東方女子,我以為是日本人。我看著她,她看著我,她終於跑到我前面來問說:你是不是林懷民?我說:是。她說:我是崔蓉蓉(知名舞蹈家),你知道嗎,如果在台灣有一個像這樣的練舞教室,我們每天練完舞後都願意自動把它打掃擦拭乾淨,讓大家每天都愉快來練舞,可是台灣沒有這種地方。」   「林懷民就從這裡講起,他每講到一個地方,就有不少女生一直哭,」吳靜吉認為,故事就是從個人的經驗,找到新奇、有意義的方式詮釋它,創造力教育,第一件事一定要從這裡做起。   而全世界最會說故事的民族,很多人公認就是芬蘭。芬蘭人閱讀率世界第一高,也富有說故事的傳統。孩子喜歡說與聽故事,已連續三年拿到

PISA國際學生評量測驗世界冠軍。因此,我建議許多家長在家庭裡,可以多跟小孩一起說故事。「你今天說故事了嗎?」應該可以成為推動創造力教育的新口頭禪。 另外像動手做、體驗、發問、藝術活動等,如何跟創造力連結,也都是這本書探討的重點。 慢節奏讓孩子更有想像力 問全球小孩最喜歡的人物是誰?相信聖誕老人一定名列前茅。而傳說,聖誕老公公的故鄉,就在北極。於是聰明的芬蘭人,早在23年前就在北極圈線上,蓋了個「聖誕老人」村,吸引全世界的觀光客與小朋友絡繹不絕到此一圓幻想。事實上,芬蘭幫小孩子們完成的美夢,不僅有聖誕老人這一項。30多年前發動的教育改革,更是完成了小朋友們更大的美夢:上課時數少、回家作業少

,但成績卻呱呱叫,生活更精采。 說來有點不公平,芬蘭中小學生每年的上課時數,不僅比亞洲國家少很多,與歐洲國家比,也較低,甚至不到義大利、荷蘭的七成。但是在連續三屆的「國際學生評量測驗」(PISA,Program for International Student Assessment)中,芬蘭的學生們卻在2006年時拿下全球三連霸的成績。 值得注意的是,PISA測驗,並不是要測驗學生的背誦能力,而是考學生能否能活用知識。 「勞力愈來愈居弱勢,我們在當時就驚覺,教育制度必須要做改變。」前芬蘭國家教育教育委員會主委艾候(Erkki Aho)今年來台演講時,就點出產業要進步,教育是根基。 慢改革有成

國際都來觀摩 美國《華爾街日報》也曾前往芬蘭訪問,讓他們最感訝異的是,芬蘭的國、高中生,每晚幾乎花不到一個小時在做作業、準備考試。 世界各國專家都想了解,到底芬蘭如何教出全球最聰明又最有創新力的人才? 為何上課時數少、在家「不用功」的芬蘭學生,卻還能三連霸全球最聰明頭銜?難道是芬蘭學生的學習力超快、能夠聞一知十嗎? 相較台灣的高中生,上課時數不僅每天八節,放學後還有三個小時的補習班等著,快10點才能回到家,芬蘭的高中生每天最多上六節、最晚下午2點就放學。 但芬蘭在創新方面,卻遠遠強過台灣,這是為什麼? 追根結柢,芬蘭成功的祕訣,只是「慢慢來」,只要小孩學得會,就算「聞十知一」,也是值得的教育投

資。

試論頭城文化節慶新貌及其教育傳承

為了解決台中市政府練舞的問題,作者黃鳳鑾 這樣論述:

本研究旨在探究頭城老街文化節慶活動創造的新興文化藝術展演之傳承。主要以質性研究,藉著參與觀察、深度訪談與文本分析的方式,也運用一部份研究者早年身為行動者一員的歷史文件進行詮釋與探究。第一章為緒論,依研究背景與目的,對於研究內容提出問題,尋找相關學術資料,進行初步的文獻探討,擬定研究架構並交代研究方法。第二章根據文獻與田野調查資料,探究頭城老街信仰習俗及文化節慶活動的變遷,以作為探討地方新興文化展演活動的基礎背景。觀察當代地方文化發展的視野,探討地方社群團體近十年來在頭城小鎮上,藉由與相關學術機構或團隊合作,向公私部門提案申請相關補助計畫,並透過社區營造有計畫性或自發性等方式,進行文化資產保存

與活化,以及推廣文化藝術之行動等等。第三、四章探究地方社群團體,自發性舉辦「千龜來朝」、「孩子龍慶元宵」等文化展演活動的歷程與脈絡,所呈現的文化特色、創意與活化方式、作為焦點探究。第五章探討從文化展演中之推廣文化藝術教育與傳承,所延伸出文化藝術的創新價值。論文最大的發現為:藉著文化藝術傳承與活化,透過參與式和體驗學習的方式,是可以把傳統藝術的文化精髓,藉著教育的過程,轉化為人人可接觸得到,或者說在生活中就能習得的文化藝術創作。這是一種連結生活文化與歷史的創造,一種最貼近生活的「文化藝術的美學」,或以現代語彙說是「文化美學與生活美學」、「文化生活美學」。重建一種生活美感與美學價值,不僅是文化藝術

傳承的目的,也可以讓當代生活重新聯結社區歷史與文化,而讓「傳統的發明」具有積極的教育意涵。文化藝術教育聯結學校正式課程或非正式課程,讓孩子們從小有機會接觸文化節慶的藝術創作與展演,也讓孩子們不再對「民俗節慶」感到陌生,而在親切感當中更能累積作為日後深刻的童年經驗與集體記憶的印痕。

臺北市國小校園餘裕空間提供表演藝術團體使用之研究

為了解決台中市政府練舞的問題,作者吳淑華 這樣論述:

本研究為探究臺北市國小校園餘裕空間是否可能提供表演藝術團體使用及可行方式,以為臺北市表演藝術團體尋找新的可用空間。研究採問卷調查法,研究工具為自編之「臺北市國小餘裕空間現況調查問卷」,問卷分學校教育人員及表演藝術團體人員二種。學校人員問卷係採立意取樣方式,選擇自99至103學年度,減班10班(含)以上之46所國民小學之校長及教務、總務主任;教學、事務、設備組長進行施測。表演藝術團體問卷隨機由臺北市文化局立案1341個表演藝術團體抽取223個團體進行施測。本研究結論結下:一、臺北市國小校園餘裕空間提供表演藝術團體使用具有高度可行性,唯仍需政府政策上的支持。二、臺北市國民小學教育人員希望校園餘裕

空間提供表演藝術團體使用可與藝術人文領域課程結合。三、臺北市國民小學校園餘裕空間提供表演藝術團體使用時,仍希望維持學校管理主體性,並獲得文化或教育局協助辦理相關事務。四、臺北市國民小學教育人員認為校園餘裕空間提供表演藝術團體使用最需要克服的是管理維護以及經費、人力不足之問題。五、不同職務的臺北市國民小學教育人員對校園餘裕空間提供表演藝術團體使用看法確有不同。六、所有類型的表演藝術團體均希望使用臺北市國民小學校園餘裕空間紓解空間缺乏的問題,最需要的空間是用以排練、演出的排練(舞蹈)教室以及大型會議室或禮堂。七、表演藝術團體希望使用校園餘裕空間目的在節省租用空間費用及增加與學校或鄰近社區互動八、學

校教育人員與表演藝術團體對於校園餘裕空間使用方式雙方可以建立共識。九、校園餘裕空間提供表演藝術團體使用可以提升學校藝文風氣、推展藝術紮根教育,對學校及表演藝術團體都有益處。最後依據以上結論分別對主管文化及教育機關、學校教育人員、表演藝術團體、及未來研究提出建議。