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完妝後就是美人：大人的化妝書II：任何狀況都能完美修飾的專業技巧(二版)

為了解決可以 大 哭的電影的問題，作者長井香織 這樣論述：

◎漂亮是可以「養」出來的！◎ 日本最暢銷的美妝書！《大人的化妝書》第二彈 96種髮妝、保養技巧，一次告訴你！ 讓你簡單擁有，雞蛋肌、光澤髮、無齡感   　　老化、不懂選化妝品、冒痘痘、色斑、眼睛太小…… 　　無論哪個年紀，你都需要一輩子都能派得上用場的妝容！ 　　想短時間成為美人，除了醫美，還有更簡單、更省錢的方法， 　　日本讀者盛讚：還好，看了這本書！   　　只有能夠誠實面對自己的人，才能夠天天隨時隨地展現出最美的一面，即使老化也完全不怕。任何場合，任何情境，只要掌握化妝的精髓，就能展現最亮眼的自己。   　　本書有面對日常生活時的「化妝的標準答案」，讀完後，就能學到高度化妝、保養的能

力，即使碰到「逼不得已只能素顏」的時刻，也能展現出最美的一面。   本書特色   　　▶日本天后級彩妝師課程內容結集成冊 　　▶從頭到腳，保養與彩妝問題一次說明 　　▶使用產品平價、易取得，小資女孩不能錯過 　　▶多樣化妝技巧，素顏風、派對風隨心所欲 　　▶書內技巧簡單易懂，沒有年齡隔閡   　　☆皮膚總是呈現最佳狀態的原因是什麼？ 　　大哭過後，眼睛下緣不發黑的祕密在蜜粉 　　運動流汗，仍然保持不變妝容的關鍵在粉底液 　　剛洗完澡，想擁有出浴美人的形象先搞定睫毛   　　☆如何擁有神采奕奕的明亮雙眼？ 　　睫毛的捲翹度比截毛膏更重要 　　單眼皮的人，請好好磨練畫眼線技巧 　　眉毛與眼睛距離不

要差太多才漂亮   　　☆關鍵時期該如何保養才能效果加倍？ 　　沒卸妝就睡著，起床後用酵素洗面產品急救 　　曬傷後的保養品使用量必須是平時的二、三倍 　　泡澡時使用精華油，加速保養品吸收速度   　　☆要怎麼瞬間拯救扁塌、受損的頭髮？ 　　摘下帽子還想保有膨鬆髮就弄亂頭髮 　　可以塞耳後的瀏海才是最佳長度 　　髮質偏細軟的人使用偏硬的髮蠟   　　【Column加值內容】 　　拯救造型問題的八大關鍵   　　1.戴口罩時著重眼妝，就不怕掉妝問題 　　2.不想眼睛無神，就讓睫毛捲翹吧！ 　　3.包包空間不夠，至少也要帶修護膏、蜜粉和唇釉 　　4.特別照顧指甲周圍肌膚，可有效降低外表年齡 　　5.

掌握臉部優勢，平凡女也能當女神 　　6.善用唇彩盤，解決口紅用不完的問題 　　7.筆刷、眉剪、粉撲等消耗品請隨時檢查、汰換 　　8.換髮型前，請與造型師充分溝通

可以 大 哭的電影進入發燒排行的影片

五月天歌曲之多模態分析

為了解決可以 大 哭的電影的問題，作者邱珈蓉 這樣論述：

本研究從多模態的角度探討華語知名樂團「五月天」的三首歌曲，並輔以Python作為數位工具來蒐集語料，首先採用Lakoff (1993) 事件結構隱喻，論述如何從事件結構隱喻的角度分析歌曲，並繪製成一條時間線；接著再使用Roland Barthes (1957) 的符號學，論述如何從符號學探討MV，並將其整理成表格以描述其中的涵義；最後使用言談分析來分析留言，將從Python提取出來的留言加以編號及整理、分類，並從中歸納出五月天受許多歌迷喜愛的原因。在事件結構隱喻的分析下，透過歌曲所描述的時序，觸發想像認知空間，畫出其路徑模式；在符號學的分析下，透過圖像和文字的相輔相成，清楚知道歌詞與搭配圖像

的意義；透過大數據快速的找出語料，並使用有條理的言談分析方式整理語料，可以得出五月天受大家喜愛的原因。透過這三種方式來分析五月天的〈轉眼〉、〈乾杯〉、〈成名在望〉三首歌曲，從歌詞結合人生經歷中得到新的理解，或是創作者試圖想要傳達給閱聽者的涵義，得出以下三大主題：(1) 關於人生，應當要珍視身邊的人，不要等到失去了才懊悔，此時都已太晚，(2) 關於時間，時間不會倒退也不會為誰停留，所以應該要讓自己的人生活得精彩，讓遺憾或後悔減少，(3) 關於追夢，或多或少都會有遇到挫折的時候，但是一定要堅持下去，堅定自己的初心，五月天都會陪伴在你我左右。最後，作者發現五月天之所以會受許多歌迷的喜愛，除了他們本身

散發的正能量之外，他們的歌曲大多都可以和人們產生共鳴，或是對人們有提醒、點醒之功用，所以歌迷才會喜愛他們。

不完整的大人

為了解決可以 大 哭的電影的問題，作者村田沙耶香 這樣論述：

我們沒有在受傷之後變好， 也不會更壞， 這就是長大最殘忍和溫柔的地方。 芥川賞得主、《便利店人間》暢銷書作者── 村田沙耶香　首部散文集問世！ 　　「那時候，我開始說『我想死』。 　　我希望那只是青春期特有的鑽牛角尖的話語， 　　因為在我心底，我真正想說的是『我想活下來』。」 　　她和我們一樣，都在反抗大人的同時，又對長大懷抱憧憬。 　　而正是這些破碎與不堪， 　　才讓她筆下所有成長的兩難與美好，得到釋放。 　　72篇散文隨筆，記錄了村田沙耶香對生活的千般想像，將她最狼狽又搞怪的模樣攤在我們眼前。 　　因過早萌芽的性別意識，她有著別人不曾想像過的煩惱，甚至「動手術」來割捨初戀的情懷

；她會刻意看好哭的電影來宣洩日常的悲傷。比起隔壁男同學，她更傾心於漫畫中的英雄主角；遠行時，總忍不住買紀念品給一同出遊的好友…… 　　她的兒時，是在拚命成為完美的大人時，獨自爬過最深的絕望。 　　她的日常，是在自我意識過剩的想像裡度過每一天。 　　談到熱愛，她決定穿一身黑洋裝在頒獎典禮「和小說結婚」。 　　談到旅行，她總期待能和全新的自己相遇。     她豐富的感知與想像，將帶我們逃離平淡生活的苦悶，陪我們走過成長途中的掙扎與遺憾。 本書特色 　　．收錄未公開的告白信〈致便利店〉、Twitter話題文章〈「讓他們在那邊跑」的那些人〉。 　　．集結出道15年來刊載於各報章雜誌上的作品，以

及對於受獎作《便利店人間》的解讀。 　　．從生活裡的癖好，到受啟發的書本和音樂，一窺她不為人知的另一面。 名人推薦 　　楊婕──專文推薦 　　蔣亞妮、陳珊妮、陳又津、中古小姐──一致盛讚 　　沙耶香讓我們懂得，世界是一場愛麗絲的夢境，正常和不正常，真實與虛幻，忽焉同義，唯願你靈目所及，廢墟皆成煙花。處處怵目，也處處貪歡。──楊婕／作家（推薦序全文收錄於書中） 　　村田沙耶香的散文，看似清透如水，卻繁瑣講究，就像法式澄清湯「Consommé」，或許應該念成「Cososommé」，雖然並不存在第二種說法。「Cososommé」，不過是村田沙耶香的私我命名，這本文集總如此淺掘著各種靈竅，重新

形塑萬事萬物與世間的名字。透過她的文字，就像從她的腦世界看人生風景，終於明白千辛萬苦成為的「大人」背後，那些被藏起來更珍貴的童年寶物、日常狂想，甚至不合於世，原來才是被熬燉出來的金黃琥珀高湯。最巧妙處，玲瓏天成。──蔣亞妮／散文家 　　吃M&M’s巧克力的時候，總在期待下一顆會是什麼顏色：紅色的吃起來心情最愉快，綠色的具有神祕力量，藍色最特別，它們不可預期。我有時會把所有綠色和藍色的巧克力留到最後才吃，看看會發生什麼事。 　　其實它們只是裹著不同色素糖衣的巧克力，味道上並沒有差別—這才是身為完整的大人應該具備的常識吧？ 　　話說後來吃過一整袋白色的，驚覺原來白色的M&M’s才

真正無敵。 這世上什麼樣的大人都有，就成為你想成為的吧！──陳珊妮／創作人 　　文學獎得獎典禮被她形容為「去跟小說結婚」，用手心發熱的程度來買書（甚至是家裡已有的作品），讓電車中的陌生男子躺在自己的大腿上沈睡……只要一個人夠奇怪，看出去的現實也像是虛構！這些隨筆顯現了生活如何打磨瘋狂沙耶香這顆石頭，也讓她的小說成為鑽石，閃閃發光。──陳又津／小說家 　　在東京生活了十幾年，很多人覺得這是個冷漠城市，但我從來不認為。溫度不見得非得直接透過言語或行動傳達，日本生活的養分大多都在那些不經意的片段裡。 　　許多乍看之下沒什麼的日常，透過村田小姐腦內解讀就會變得非常有溫度。許多你我也曾經歷過的時期，

透過她的觀點可能得到非常嶄新的想法。 　　無法任性旅行的2020年，《不完整的大人》就像一趟溫暖的驚喜行程，絕對能讓你大滿足。──中古小姐／作家  

解放的希望－庶民歷史政治中的運動教習

為了解決可以 大 哭的電影的問題，作者王淑娟 這樣論述：

我是一位草根民主的運動者，也是社區工作者及研究者。以行動研究作為方法；帶著自身生命的難題來到花蓮蹲點吉安。想找答案：人如何可以在層層的現代性殖民的社會壓迫處境中更解放？本文以自身生命課題及十多年來的實踐經驗為基底，以「重返歷史～辨識歷史質」為取徑，在社區推進二戰後移動到吉安的太魯閣族；及日治時期來到吉野村的島內移民（閩南客家移民）的訪談行動。太魯閣族人的訪談則探究出因統治者的需要，從山地鄉移動到平地鄉的過程，族人被迫採平地人的生活方式，其不適應的必然性；而族人講自身名字的反應慢，乃是太魯閣族傳統命名制度遭破壞的結果，這些都再現了殖民的刻痕。再者吉野村內島內移民的訪談，則是因為看到了「灣生」幾

乎成為了吉安鄉的代名詞，且不同意《灣生回家》遮蔽了殖民的鄉愁式書寫。於是，透過長輩訪談進入日治時期吉野村島內移民的生活場景。探究出島內移民其實是補足了移民村因為耕地廣及戰爭而來的勞動力不足，他們共創了吉野移民村的光榮歷史；重現殖民統治下戰爭、空襲的記憶及島內移民與日本移民的互動關係。文史工作者如何取用歷史的歷史質提問，是實踐後發展出來的重要議題。其一是，藉由灣生作為「殖民代理人」的處境辨識，分析灣生鄉愁的質地；透過田中實加假灣生事件，鏡照出台灣的親日情結，而台灣人民淹沒在日人鄉愁、在臺日友好的血緣臍帶催眠中，沒有了抵殖民的主體。其二是，藉由行研文史資料遭盜用事件，反思歷史的取用作為謀取個人利益

的工具，不僅工具化了「歷史」，也工具化了「人民」，也工具化了「文史工作者」自身。「人民老大」政治行動則是希望為自己及社區居民，創造出不同歷史質地的「個人/集體與政治」關係的政治解放行動。以政治力作為探針，企圖偵測出政治力對人民的壓迫，而開展出爭取聚會所等行動方案。最後討論我期盼的「太魯閣族部落大團結」及「舊村文化激活」行動作用都沒有發生，讓我進一步思考「共同體」的想像是如何被我建構起來的。本研究探究過程中，在「實踐先於理論」的運動教導中，我研發了「辨識歷史質──解現代性殖民路徑」之行動理論。我意識到人的行動策略必須面對自身的「處境凝塊」──在現代性殖民的社會處境中單一的意識形態常對自己或他人經

驗之否定及排除，而形成情緒和思維糾結的行動困局。藉由「重返歷史～辨識歷史質」及社會學習，拆解被現代性意識形態形塑的固著思維、情緒及行動，生成具有主體意識的行動者。而後能投身「創造不同歷史質」的社會行動，朝向解放的希望。