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這兩本書分別來自宇河文化出版有限公司 和晨星所出版 。
國立臺北大學 法律學系一般生組 張心悌所指導 宋易軒的 論證券交易法之反操縱條款－ 以連續交易之有效管制為中心 （2018），提出古董收購台北關鍵因素是什麼，來自於操縱市場、連續交易、訴訟抗辯、源頭管理。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 博物館研究所碩士班 王嵩山所指導 王湘文的 流動的禮物：國立故宮博物院蒐藏史的研究(1950-2012) （2013），提出因為有 國立故宮博物院、禮物交換、蒐藏、捐贈、歷史人類學的重點而找出了 古董收購台北的解答。
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品味台灣老茶
為了解決古董收購台北 的問題，作者林志煌 這樣論述：
★國內第一本台灣老茶全攻略 只要一提到老茶，大部份人都會想到普洱茶，其實真正最好的老茶是台灣本土的茶，大部份的老茶是保存在被遺忘的角落…… 這本書，讓您成為台灣老茶專家。 在2007年以前，只有少數人特別是有收藏嗜好者，對老茶還寄以期待並少量收藏觀察轉化，更少數的茶人則視存老茶為保留時光與記憶的滋味。 這類如詩人騷客的茶人在喝老茶時總會懷著對歲月的感念與尊重，藉由入口的老韻牽引出品飲一段過往風月，特別是得遇一款轉化趨純的上等老茶……那開啟許多人心中這份心門的鑰匙，或許就會由一杯老茶牽動起。
論證券交易法之反操縱條款－ 以連續交易之有效管制為中心
為了解決古董收購台北 的問題，作者宋易軒 這樣論述：
證券市場之設置旨在集眾人資金投入，藉以助成企業經濟活動。而代表企業所有權及未來潛力諸如獲利、資產開發等價值之股份，本於所有權象徵之抽象性與實時計算真實價值之困難性，股份價值僅能憑藉公開之各類資訊，交由投資人評價後以一連串競價交易之供需關係形成。操縱行為則係運用個人或群體力量，扭曲前述價格之揭示，進而影響其他投資人對股份之評價而造成交易虧損，衍生之信賴破壞與市場公平之斲傷，在在難符證券交易法規範「保障投資」之旨趣。是以，凡有證券市場之國家，縱有用語差異，本前揭意旨均就操縱市場之行為立有禁止規範。惟證券市場之運作，實乃各類人性之集大成，由資金運用、交易手法衍生之操縱行為堪稱千變萬化，欲精確定義法
令卻往往不免挂一漏萬，然其實際作法仍萬變不離其宗。故我國證券交易法第155條規定，即仿照美國立法例分門別類予以列明。於條文所示之多種態樣中，就「連續交易」更是作手直接或間接由炒作行為獲利之主要手段，亦係遭扭曲之價格狀態得以維持之關鍵要素及犯罪偵緝之主軸類型，然「連續交易」條款之要件認定不僅易生疑義，就現行法規、實務運作均有見樹不見林之嘆，難以期待進一步遏制作手之炒作行為，往往於炒作結束股價崩跌後，方能介入偵查，投資人所受之傷害斷難阻卻。有鑑於此，本文跳脫以往論文集中於反操縱條款構成要件檢視之研究方向，除介紹較罕見探討之作手思維及具體運作手法外，另就晚近之國內外學說、實務案例與主要常見之訴訟抗辯
做簡要介紹及研析。次由更宏觀角度出發，提出反操縱條款內容調整及配套規範之建議，期能於事前助成操縱行為之源頭抑制、事後於偵審程序之認事用法更加簡明。關鍵字：操縱市場、連續交易、訴訟抗辯、源頭抑制
圖解台灣經典老玩具：不同時代‧不分年齡‧每個人心中都藏有一隻最愛偶
為了解決古董收購台北 的問題，作者張信昌 這樣論述：
不同時代‧不分年齡‧ 每個人心中都藏有一隻最愛偶 ◎古董玩具收藏界最轟動，台灣懷舊經典老玩具超過300種，圖像超過1000張，種類與數量前所未見，乃至今千呼萬喚最霹靂的玩具收藏誌 ◎ 台灣第一本最完整展示玩具王國各時代最精采的經典玩偶，以前、後、左、右360度全身+註冊底座之全景掃視，圖像視野無死角，圖解說明資料齊全無保留，驚豔玩具收藏界，堪稱台灣企業寶寶與玩具收藏經典大全 本書特色 1.台灣懷舊經典老玩具超過300種，圖像超過1000張，種類與數量前所未見，轟動古董玩具收藏界。 2.台灣第一本最完整展示玩具王國各時代最精彩的經典玩偶，以前、後、左、右360度
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流動的禮物：國立故宮博物院蒐藏史的研究(1950-2012)
為了解決古董收購台北 的問題，作者王湘文 這樣論述：
本研究透過文化人類學家牟斯(Marcel Mauss)「禮物交換」(Gift Exchange)的視野來思考博物館蒐藏史的社會實踐與文化表徵。筆者以國立故宮博物院作為研究主題，建構其來臺後的蒐藏史脈絡，包括捐贈、寄存與購藏等三大方向。在研究方法上，除了傳統的史料與文獻分析外，筆者訪談了三位人士—王秋華建築師、譚怡令女士、吳卿先生—他們本身或其先人分別在臺北故宮的寄存、捐贈和購藏史中扮演舉足輕重的角色，透過第一手的訪談可以了解代表性案例的來龍去脈藉此思考其「給予、接收與回報」禮物三要素的基本模式。訪談中，筆者以「歷史田野」的概念進行研究分析，它是一個帶著人類學命題式的文化思考，進入具有歷史背景
與史學意識的半結構式訪談，其最終目的為結合史學研究與人類學概念建構博物館場域中「歷史人類學」的可能性。主題內容部份筆者分成二大部份，第一篇以史學的分類與比較方式進行臺北故宮蒐藏史的脈絡分析，在這些案例中可得知臺北故宮的文物新入藏案例如何地和國民政府的命運、文化大革命和中華文化復興運動相連；同時，由於物件原蒐藏者常有為因應時局和避難的流動歷程，恰好可以呼應博物館（亦即臺北故宮）流轉的歷程。其次，由於大量的書畫家隨著國民政府來臺，也造就了臺北故宮新入藏物件中有許多的近現代書畫作品，質量皆佳，堪稱其新入藏代表。此外，捐贈、購藏與寄存的分類及其能動性亦呼應了「禮物交換」的研究發展，包括社會往來的建立、
商品與禮物分立和給予又保留的再思考。第二篇部份，筆者分析了訪談對象及其案例的能動性與文化課題，最後再結合所有資料的文化顯性與隱性部份，搭配「文化菱形」的概念，進行大歷史與小細節的整合。最終我們可以得到在博物館蒐藏史中，禮物交換是有包括有形的物件和無形的事物，包括對國家的認同、對政府的忠誠、對博物館保存能力的肯定等等。除此之外，無形的還包括禮物交換中的象徵意義、華人元素（關係、面子與人情）的再現與自我的延伸性等等，在這些交換歷程中進而體現「流動性格」，最終體現歷史人類學之於博物館蒐藏領域的能動性與社會性。