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原來，你在等著我找到你：苗可麗的古董娃娃少女心收藏癖，與不為人知的風格繪畫創作

為了解決古董店台中的問題，作者苗可麗 這樣論述：

　　「很多人問我不怕娃娃嗎？ 　　其實一點也不， 　　跟娃娃相比，我還比較怕人呢！」   　　她像個內建偵測雷達的「娃娃獵人」， 　　能夠感應到美好古物的存在。   　　數千個日子， 　　她為二手娃娃瘋狂、心疼、感動、落淚， 　　那些經時間積累的傷痕及殘缺， 　　都是獨一無二的生命軌跡，也是浪漫的線索。 　　那些被人遺棄的老東西，在她眼中並不是無用的廢物， 　　而是千里迢迢、飄洋過海的美好重逢。   　　她並不是在「收藏」娃娃， 　　而是在將過去屬於她的東西， 　　一一找回來！   　　★你不知道的苗可麗，從微小卻快樂的事開始，直到發光發熱！ 　　★拿掉面具，她只想分享螢光幕後最真實且赤裸

的「自己」！   　　藉由收藏娃娃及古物，她看見許多美麗的人和善良的心， 　　彼此都在「成全」與「分享」中變得更加美好。 　　透過這些所謂「不完美」的事物， 　　她開始接受自己的不完美， 　　也學習放過自己，不再用他人的標準束縛自己， 　　慢慢接納自己原來的樣子，過得舒心自在。   　　自從20多年前由朋友手上收到人生第一個歐洲古董娃娃後，苗可麗便走上收藏之路，至今擁有約1000個娃娃及古物。她的人生觀及思考模式都在收藏的過程中，透過不斷自我反省而慢慢改變，甚至讓步入中年的她對一切事物依舊充滿動力與熱情。   　　20多歲因邂逅一位藝術家，自此開啟她的繪畫創作天分，繪畫是她生活中的養分，也是一

道人生出口，陪伴她度過演員生涯中難熬的空白期。她的人像作品充滿怪奇、可人又無厘頭的風格，彷彿讓人走入電影《艾蜜莉的異想世界》般古靈精怪，也像看見日本藝術家奈良美智筆下娃娃的獨特靈魂。   　　她始終認為：「我們來到這個世界，不是要獲得什麼，而是要創造什麼。我們能給這個宇宙最珍貴的東西，就是你的創造。」   　　她還說：「如果可以感動一個人，只要有一個人因為我而改變他的人生或想法，就太值得了！」   　　她不再是《台灣霹靂火》裡的壞女人「公車萍」， 　　也不是金鐘獎戲劇節目女主角。 　　現在，她只想以二手娃娃、古物、繪畫創作、文字紀錄， 　　與你分享最內在的自我。   　　●苗式心靈世界● 　　

★或許，我就是想透過它們，讓自己接受自己的不完美，學習在他人的眼光中放過自己，不用他人的標準來束縛自己，接納自己本來的樣子，過得舒心自在。   　　★那些批評你的都是什麼人？他們愛你嗎？真的關心你嗎？抑或他們只是用自己的意見硬套在你身上，強迫你一定要接受。對於這些不愛你的人，他們的評判重要嗎？相信我，真正愛你的人不會傷害你，至於那些不愛你的，就直接跳過了吧！   　　★當你有一顆美麗的心，一切就都會有美麗的頻率。我深信所有一切都是震動的頻率，你的意念會決定吸引什麼向你而來，有顆美麗的心，人生就會有越來越多美好的事物。   　　★其實，只要你對世界釋出善意，世界也會用良善來回應你。   　　★只

要你想，日子就能照你的方式過！誰說你不能做自己？你就是獨一無二的，就讓自己發光吧！就算無法照亮別人，至少也能讓別人看見你，還可以照亮自己的人生。如果每個人都能夠發出一點光芒，這世界也就亮了。   　　★不管他（她）所帶給你的是什麼，就算是傷害，如今回頭再看，這一切都是老天爺所賜的禮物，這些都是最好的安排。   　　★愛就是愛，沒有多或少，愛是一種能量，是一種溫度。它會讓你感到溫暖，讓你感到喜悅，讓你充滿勇氣。它會讓你的存在有了意義！   　　★當你懂得感恩，當你付出你的愛，當你也在愛中，也才真的能夠了解愛是什麼！因為你無法給別人你沒有的東西，所以愛別人前先好好愛自己，讓自己是一個充滿愛的人。

  　　★試著在忙碌的生活中停下來，讓你的靈魂跟上你，好好感受宇宙所要帶給你的生命驚奇，那將會是一種不可思議的感動。   本書特色   　　脫下螢光幕強勢壞女人標籤， 　　她只想溫柔分享最純粹的愛。   　　「正能量美魔女」苗可麗 　　首本二手娃娃/古物收藏、手繪畫作、心情散文作品集   　　★揭露她不為人知的內心世界！ 　　★藏在「苗可麗」三個字背後，其實有顆古靈精怪、多情又自由的少女心。   　　◎35篇私密心情文字，分享最赤裸的自我。 　　◎揭露25年收藏生命心境轉折及苗式人生哲學。 　　◎收錄28幅奔放的繪畫創作，著迷般走入她的靈魂深處。   名人推薦   　　許效舜 主持人│王彩樺

台灣濱崎步│黃子佼 主持人│方馨 演員│連靜雯 演員│許哲珮 歌手────超愛妳感動推薦   　　█「娃娃是她愛的界面，打破了所有時空約束的邊限。她是無止境愛的母親，千萬條無止盡愛的臍帶，向全世界連結，洄游著前世今生向心的歸屬，全在她願意的懷抱溫度裡。」──許效舜 主持人   　　█「我愛她的善良，有她在就有溫暖、有歡樂，充滿正能量。苗可麗是個藝術家，透過這一本書，你會更了解，你一定會喜歡，會有一些啟發，誠心的推薦❤」──王彩樺 台灣濱崎步   　　█「喜歡老明信片、娃娃的可麗姊，宜古宜今，比一些人宏觀但也敏感，所以她會發現娃娃似乎笑了，鳥兒飛來找她了，更發現人生的責任與珍惜。」──黃子佼 主

持人   　　█「她的蒐藏充滿了故事，就像她的文字和畫作一樣獨特溫暖，她的心好像剔透的水晶，反應出最可愛良善的真誠，你會知道她真的一直把你放在心上。那就是一種療癒的魔法。」──許哲珮 歌手

古董店台中進入發燒排行的影片

余光中與洛夫「傳統回歸」之研究

為了解決古董店台中的問題，作者劉靜媛 這樣論述：

摘要 余光中於一九六一年發表了〈天狼星〉長詩，而洛夫針對此作品也提出相關評論，使六O年代的現代詩壇掀起波濤，興起了對東西方不同詩觀的論戰，在兩位大師的激烈筆戰中，對「現代詩藝」的表現方式及現代詩應呈現的風貌，表達不同的看法，而論戰更加速了余光中與洛夫對個人創作風格的路線宣示。 但筆者細讀兩人六O至九O年代詩集作品後，發現兩人在中西詩觀、創作目的、寫作風格與題材取捨上，隨著時間的變革、人生經驗的積累及藝術創作的成熟，已不再是截然不同的對立，對於「傳統」的主題與題材，有了不同程度的「回歸」，也各自做了不同的解讀與詮釋。 因此，針對兩人從六O至九O年代作品做深入研究與探討，整理出兩人對

「傳統回歸」的進程與時間點，進而釐清兩人在「現代與傳統」詩觀及詩藝上的追尋與創見，大量採用文本分析及比較分析法來呈現兩人於詩觀理念及詩作特色的異同，進而歸納出兩人從六O年代原本分歧的主題表現、寫作方法，陸續回歸到「向古人借火」進而「點鐵成金」的寫作主題，雖然整體詩風及表現方式仍有所不同，但不容置疑的是兩人的創作路線已從原本的針鋒相對，經過歲月的洗禮，時間的沉澱，寫作技巧的昇華，不約而同的創作出屬於「中國的現代詩」，做為本文的具體結論。

太陽神鳥國女王·妙雨

為了解決古董店台中的問題，作者黃毓麟 這樣論述：

　　《太陽神鳥國女王·妙雨》 　　一位穿越人間與神界的遠古女王   　　多年前，當《綠隱書房》的藏品受邀到英國維多利亞暨阿爾博特博物院（V&A)展出時，佈展的會議中有人提出在展廳裡模擬一個置放隨葬玉禮器的遠古棺木，當時大家都覺得是個了不起的提議。讓博物館內的參觀者能一目了然隨葬品與墓主之間的排列關聯，進而推敲墓葬的等級與規格。   　　此後，《綠隱書房》便一直在思考一個問題，是不是還有比遠古棺木更好的方法，能夠重現古文明的瑰麗呢？   　　顯然，等科技發展到能夠實際帶人類「穿越」到遠古，估計眼前是不可能的。那麼，若想讓人在視覺上真實感受到瑰麗的古文明是何等的耀眼璀

璨，除了「穿越」外，還有其他辦法嗎？對於這個像是個不可能的任務，《綠隱書房》決心做到，並藉著這樣的過程和結果，讓數千年以後的我們，開始探索神秘史前時尚的源頭。   　　這個決心，前後花費了五年來完成。其中，考證最為費時！在仔細研究了有關良渚文化考古的各類文獻的同時，還實際到古遺址所在很大的區域範圍去體驗古文明人類生存的大環境。之後，洪明雅與黃鑫，負責以女人的觀點從眾多藏品中挑選出頭飾、髮飾、頸飾、手飾、臂飾、腳飾後，黃策找來了設計師洪福伸。經過漫長而嚴謹的討論，完成了第一張服裝設計圖。考慮到表達遠古文明的織染技藝和古老的紡織術，《綠隱書房》跟韓蕙琦探討了現今仍然保存的原住民工藝，由她引薦了適合

計畫所需要的工藝師。然後又跟謝伊笛討論原住民排珠設計與配飾製作的實際情況。定案後，便邀請台灣太魯閣族工藝師吳瑪琍（Tapasyapu），用傳統梭織製作服裝所需布料與織帶，並裝飾五彩紋路；又邀請魯凱族工藝師巴千惠（Lrebelrebe），手工繡出太陽紋路並且設計獸皮斗篷，以及皮革縫製。又請魯凱族何梅香（Lauviyu）設計繡出頭套太陽紋飾與製作。   　　非常巧合的，就在《綠隱書房》服裝準備接近完成的時候，這個古文明遺址古城在2019年7月6日於第四十三屆聯合國教科文組織會議上，正式被列入《世界遺產名錄》。   　　經過了前述九個多月在服裝上的設計與製作，臨拍攝前兩個日夜，由蕭素卿、李新紅兩位幫

助洪福伸沒日沒夜的作最後的縫製與調整。然後通知早已精心挑選的團隊成員：模特兒陳姿妙、彩妝及髪型設計何柏蒼、攝影師韓嶽良、燈光助理黃建豪及鄭為仁，把「太陽神鳥國女王」重現給世人。本書分為女王以真人作為「大祭司」，以及「女王」本身兩個主要部分詮釋。這是一位穿越人間與神界的遠古女王，也是當時人與神間閃耀著火花的生命之歌。當讀者一頁頁翻動本書時，片刻間沉寂幾千年的古物，忽然就像在黑夜中聽到音樂響起、燈光一亮、紅幕拉開，古代女王閃亮登場！那種奢華綻放，那種驛動張揚，媲美當代世界珠寶時尚的頂級盛宴！   　　正如翻開本書時，映入眼簾的那段文字：The most wonderful works dedica

ted to all people who enjoys arts 謹獻給所有喜愛藝術的朋友。  

台灣文物鑑定政策論證

為了解決古董店台中的問題，作者呂松穎 這樣論述：

本論文從政策的研究角度，針對文物鑑定這項議題，進行「現況分析」、「本質探討」和「政策論證」三個面向的討論。 「現況分析」的部分，第一章透過對相關文獻的耙梳整理，說明文物鑑定研究領域的關心議題與研究面向；第二章回顧台灣歷年來的相關新聞事件和司法判決，整理出台灣文物鑑定發展沿革的概況，並調查台灣目前所擁有的公私立文物鑑定資源，評析台灣發展文物鑑定的條件與挑戰；第三章以美國、英國、法國、澳洲、日本、韓國、中國等七個國家，作為個案比較的對象，討論不同措施的發展背景和優缺點，以及該制度在台灣的適用性。 在「本質探討」的部分，第四章和第五章分別討論文物鑑定的學科本質與公部門介入文物鑑定之必要性。文物鑑定

在成為政策議題之前，其學科本身便與其他鑑定領域有著不同的獨特面貌，政策的擬定必須顧及學科的特殊性，才能強化公部門介入這個領域的必要性。 在「政策論證」的部分，本文的第六至十章，分別針對五種常見的文物鑑定政策構想，包括：「文物鑑定專責機構」、「文物鑑定機構認證」、「文物鑑定專家證照」、「文物交易監督平台」與「文物註冊碼」等，進行政策論證的研究。 根據本論文的研究，台灣無論是初期、中期、或近期，民間對於文物鑑定都有強烈的需求。從SWOT的分析，可以看到台灣的博物館、研究機構、古物審議委員會等既有的基礎，以及台灣學界的積極參與，是讓台灣繼續進步的力量；台灣文物收藏風氣頗為普及，藝術市場業者也持續關心

這項議題，台灣與鄰近國家的密切互動，都是台灣發展文物鑑定的契機。 從各國制度的比較，發現各國的制度現況呈現出三種趨勢：其一是建立文物鑑定專責機構的需求；其二是藝術市場起步較晚的國家會有要求公部門介入文物鑑定的呼籲；其三是文物鑑定專家普遍缺乏資格審查制度。各國制度的轉化運用，還需配合台灣的國情、市場規模、結合司法制度的調整，才能有效落實。 文物鑑定的學科本質具有發現真實與價值判斷的目的，其方法學是建立在藝術史風格分析法的基礎上，輔以科學風格分析法、科學檢測分析法，來試圖尋求客觀的依據，具有迥異於其他鑑定領域的不同特點。而公部門介入文物鑑定的必要性，是基於文化資產保存、經濟、司法、教育等四類理由，

這四個觀點是公部門投入文物鑑定的關鍵論點。 本文所提出的五種政策構想，從各種政策的立論理由與駁斥理由來看，這五種政策的可信度，「高度」者為文物鑑定專責機構與文物鑑定專家證照兩種制度；「中度」者為文物鑑定機構認證與文物註冊碼；「低度」者，則為文物交易監督平台。 文物鑑定專責機構，代表文物鑑定對中立性、安全性與常態性等公權力保護的需求；文物鑑定專家證照，則反映文物鑑定這項專業，需要建立資格審查標準之事實，因此兩者具有高度的可信度。文物鑑定機構認證與文物註冊碼，雖然也分別代表了對標準作業程序、文物交易過程責任與義務之釐清等需求，但是由於這兩項制度牽涉到文物鑑定的人文學科本質、以及違反文物秘密交易的慣

例，可能只能達到形式上或理想上的意義，所以只具有中度的可信度。文物交易監督平台，雖然試圖解決業界自律、資訊不對稱等問題，但是卻陷入藝術市場交易的商業難題，僅有低度的可信度。 可信度的高低，反映了這些構想的迫切性；實施期程則建議依照可信度的高低作為優先順序的考量，可信度高度者，可以作為近期先行實施的政策項目。