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不良嗜好：收藏台灣藝術40年

為了解決古物收購台北的問題，作者蕭麗虹 這樣論述：

與藝術的美好相遇—— 國際藝術交流竹圍工作室創辦人暨陶藝家蕭麗虹首次公開不為人知的「不良嗜好」 60位名家X118件創作，重現台灣藝術發展40年精采片段 　　一位香港出生、在美國受教育的「洋」媳婦，如何從藝術收藏這樣的嗜好，認識台灣多元複雜的文化背景，從而建立與台灣藝術圈密不可分的關係，並從中找到自我認同與成長？ 　　本書集結蕭麗虹生活於台灣四十年間豐富的藝術收藏，刻劃她與每件作品或創作者之間的連結與交流。她的收藏，也許不見氣勢磅礡的大作，但這些從買菜錢一點一滴累積的小品，卻無意間見證了台灣這四十年來不同階段的社會關懷和藝術表現；透過非言語的共鳴，這些作品也為生活帶來喜悅、撫慰與激勵。

　　蕭麗虹藉由收藏經驗的分享，期許更多人親近藝術品、以購買支持藝術創作，為這片土地留下更多的藝術資產。    

青銅鑑容：「今昔居」青銅藏鏡鑑賞與文化研究

為了解決古物收購台北的問題，作者張錯,AlexandriaYen 這樣論述：

　　相傳唐朝忠臣魏徵病逝時，唐太宗悲慟至極，謂侍臣：「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵歿，朕亡一鏡矣！」可見鏡子的豐富意象與和其對人們重要性。 　　本書自今昔居主人收藏當中，選出一百多面鏡子，並以一宋代桃型「青銅鑑容」青銅鏡銘文為書名。有別於歷來多以朝代劃分鏡種的習慣，作者從藝術文化角度著手分析，並依主題引介各鏡種特色。由不同形制和圖案花紋的鏡子看出不同社會中，貴族的詩歌、音樂、美術以及人民的生活、意識型態與宗教信仰等。

暫定古蹟相關問題之研究－從法規及制度反省出發

為了解決古物收購台北的問題，作者郭立偉 這樣論述：

「暫定古蹟」是台灣文化資產保存法於（民國）94年為了搶救文資而特別制訂的制度，然而，本來是為了保護文資價值的程序，在台灣卻往往造成「搶拆、破壞、燒毀」等特有的現象。本研究不僅對法令沿革及規定本身作檢討，也檢索各種資料及司法實務見解，針對各種問題癥結加以釐清，重新反省制度目的及配套；以及審查機制如何設計較為客觀公正；政策應如何能產生誘因；多元利益如何折衝和協調等問題，均加以梳理。研究發現：以往政府運作此制度時都側重於「管制」，卻產生諸多流弊，若能跳脫而不限「管制」之性質，而從整體國家制度設計的角度觀察，嘗試發揮「治理」的功能，則較不會受到法律概念及既有框架之侷限，也許能夠解決許多單純用法律解釋

與適用難以處理之問題，並真正找出能夠協助國家做好「治理」的關鍵。本研究也適度參考國外立法、制度及各種專家學者等外部意見，透過上述資料，整體性探究「暫定古蹟」之制度運作，嘗試提出較具體之建議，以玆政府未來施政之參考，並供學術研究參考。