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DISC性格交際學：你的個性是無尾熊、孔雀、貓頭鷹，還是老虎?順應人設、發揮才能，成為無往不利的社交之王!

為了解決古希臘星座的問題，作者李海峰,彭潔 這樣論述：

　　溝通，不是有溝就能通！ 　　不重視人的取向、個性，就算有溝，也只是代溝！   　　同事老愛跟我作對，甚至拒絕配合； 　　說破嘴皮，上司就是不肯接受我的提議； 　　跟部屬溝通完，他還是照自己的意思做事； 　　明明討論得很開心，客戶還是說「下次有機會再合作」！   　　以上情形，你是否全部都中？ 　　事實上，這些情況有80%都是「溝通不良」惹的禍！ 　　想要正確使用說話技巧、表達方式，就得先理解對方的個性！   　　馬斯頓人際風格測驗（DISC）是1920年由美國心理學家馬斯頓（Dr. Marston）研究古希臘的性格學說，探究人類行為模式所發展而成，是一種關於人類行為語言的測驗，藉此了解

每個人屬於何種類型。   　　【支配者D：「老虎」般雷厲風行】   　　1.傳說中的暴君。開口往往是「我一定要」、「我必須要」，氣場強大，有時容易讓人感覺有壓力。   　　2.講話直接，只要結果。時間就是金錢！在職場中，指揮者D的對事不對人，有時候能幫到我們，但也有可能傷到我們。   　　3.希望掌控全局，害怕被身邊的人利用。   　　支配者D語錄：「我話講完，誰贊成？誰反對？」（電影《黑金》）   　　【社交者I：「孔雀」般八面玲瓏】   　　1.傳說中的「大俠」。喜歡打抱不平，除去勇氣、人性的大愛，以及……對啦，不得不承認，還有點小小的莽撞、浪漫主義和虛榮心。   　　2.期待擁有肥皂劇一

樣的人生。因為熱愛生活，他們可能會寧願活在想像中。社交者I的愛情觀往往充滿幻想，十分浪漫。   　　3.希望做個「萬人迷」，獲得大家的認同。比起害怕出錯，更怕被人遺忘。 社交者I語錄：「如果記憶是一個罐頭的話，我希望這一個罐頭不會過期；如果一定要加一個日子的話，我希望是『一萬年』。」（電影《重慶森林》）   　　【支持者S：「無尾熊」般溫和包容】 　　 　　1.賢妻「大長今」。做事認真細緻，心地善良，重感情。 　　 　　2.喜歡說「隨便啦，都可以」！支持者S說這句話的頻率高到身邊的人想掐死他們；但很多時候，他們只是在為了顧全大局而忍耐。   　　3.羨慕安穩的生活。穩定性和歸屬感是支持者S經常

掛在嘴邊的話題之一，也是人類主動規避風險和獲得生存空間的原始本能。   　　支持者S語錄：「我這個人別無所求，只希望能夠『心情很平靜』地活下去。『勝負』、『輸贏』，是我最不喜歡和人計較的。」（漫畫《JoJo的奇妙冒險：不滅鑽石》）   　　【思考者C：「貓頭鷹」般謹慎博學】 　　 　　1.傳說中的「專家」。一個人的存在感，多少會和他在某領域的專業度掛鉤；但對思考者C而言，鑽研「專業」，只是為了把事情做得更好。   　　2.無規矩不成方圓。不合邏輯的東西就是不合理，注重人們所謂的科學精神。   　　3.追求完美，害怕批評，自己卻喜歡在雞蛋裡挑骨頭。   　　思考者C語錄：「不要想到什麼就說什麼，

凡事必須三思而行。」（《哈姆雷特》）   本書特色 　　 　　本書以DISC理論為基礎，透過詼諧文筆、生動舉例、趣味插圖等等，深入剖析四型人格在職場、生活、感情中的各種樣貌，讓讀者重新認識自我的同時，也能藉此觀察他人，由此更有效地掌握人際互動的技巧。

古希臘星座進入發燒排行的影片

後人牲-林亞翰版畫創作研究

為了解決古希臘星座的問題，作者林亞翰 這樣論述：

本論文主要探討筆者所觀察到的社會型態，透過生命成長的歷程，人類歷經幼年時 期的吸收，青年時期的反叛，社會化的變異等，我們形成包裝後的個體，進而討論人與 人之間因網路資訊的迅速發展，改變了人之間的對話及認識方式。當今自拍文化的盛行 記錄了生活的模式，影像成為當代最為直接的主視覺，而筆者將過去在與人相處的情緒中，透過版畫創作抒發與傾訴，以人獸及獸人詮釋，透過自拍的影像素材方式構圖，展 現其內在不被社會禁忌所接受的慾望，而媒材上用雕版與板材本身之間的語言，版畫的 呈現除了原初以複製性來達到宣傳外，論及當代版畫其突破的可能性，不單只有透過印製或數位噴墨等，經由板子上的刀工及媒材並用等手法，也

是板與版畫之間對話的方式。 在緒論中，概述「後人牲」系列的創作動機與研究目的，闡述筆者透過拉岡鏡像理 論、後人類主義的探究，並從藝術歷史上的藝術家作品疏理其自身的創作風格，經由創 作實踐與形式分析闡述個人的創作理念以內化獸性為起點，揭露人本性的原初與模樣，創作內容主要形式是結合各式的獸像畫，來闡述筆者所觀察的社會樣態，並暗喻筆者的 內心與看法，創作媒材與技法以密集板為基底，運用過往對木雕的了解，透過刀工試圖 表現出作品的複雜情感，詮釋筆者的創作《人獸自拍》，《犬姿犬儀》，《眾牲相系列》，《四 神獸系列》四組作品，藉此剖析筆者的內在生命經驗與人生體悟。最後透過結論說明本 創作過程的實踐及版

畫媒材不單止限於版與紙上的關係，其技術及思考上仍有更多的可能性。

諸神的星空：希臘眾神的愛恨情仇與星座的起源

為了解決古希臘星座的問題，作者江逐浪 這樣論述：

用星座的傳說看一片無際的凗燦星空 讀一群奧林匹斯山上神祉的故事 　　仰望靜謐的夜空， 　　除了滿天星斗，還有那些希臘眾神的愛情、悔恨與背叛……。 　　▌敢愛敢恨的浪漫愛情故事，讓人心醉心痛 　　金牛座－敏感多情，忠於情感的星座 　　原來是一頭化作金牛，多情而大膽追求美人的宙斯。 　　水瓶座－通情達理，能於理性與感性間自由切換的星座 　　據說是一位深得宙斯喜愛的侍酒美少年，卻被忌妒害得終生淚流不止。 　　雙魚座－喜歡浪漫，感性又富幻想的星座 　　原來是愛神阿芙蘿黛蒂與調皮孩子氣的小愛神邱比特的化身。 　　雙子座－變幻莫測，讓人難以捉摸的星座 　　一對感情十分要好的雙生兄弟卻因一場衝

突，就此分隔於天上地下。 　　▌每個英雄光環的背後，都埋藏著一段不為人知的悲劇 　　烏鴉座－誤會讓怒火中燒的阿波羅錯殺愛妻，造成一場不可挽回的悲劇。 　　武仙座－逃不掉的命運，讓忒修斯的老父親因為天神的預言而死於悲傷。 　　蛇夫座－拯救了無數生命的神醫阿斯克勒庇俄斯，最後的結局卻無法救回自己。 　　用星座神話的眼光看夜色星空，除了恆星、星雲，還有希臘神話中的一個個英雄，它們串起了無數個傳說與故事，有功成與名就，也有淚水與憤怒，為世人留下一片燦爛群星。 　　【特別收錄】40個星盤圖與分析，除了神話傳說，更補充天文知識教你如何觀星 　　【名畫名作】匯集238幅名畫作與雕塑品，完整呈現希臘神話

的全貌  

台灣星座觀光旅遊動機與旅遊需求之研究

為了解決古希臘星座的問題，作者賈季蓁 這樣論述：

台灣星座觀光旅遊動機與旅遊需求之研究摘要台灣在約3.6萬平方公里的面積四面環海、高山林立，是一個適合觀光旅遊的好地方，也是一個非常適合觀賞星座的絕佳去處。雖然星座的重要性在現代已經相對降低，但是對於夜空愛好者來說，星座並沒有失去它的魅力，通過其引人入勝的傳說，星座在天文學家及星空方面起到了極其重要的作用。本研究以星座觀光旅遊動機與旅遊需求為主題，得知台灣發展星座觀光之相關內容並歸納出以西方十二星座為例對應到東方星官，目前發展台灣星座觀光之動機及發展星座觀光之遊客旅遊需求，因此我們的研究設計與步驟首先要了解星官及星座兩者的關係、台灣星座觀光之發展、以及旅遊動機及旅遊需求相關的文獻來進行研究問題

的設計，並與星座專家進行訪談，再依逐字稿整理之後進行資料篩選，來提出星座觀光之旅遊動機及旅遊需求探討的研究建議作為業者參考。其中研究架構是以四大面向為主分別是星座、星座現況、旅遊動機、旅遊需求，那星座部分包含的有東方星官以及西方星座，旅遊動機的部份包含主宰的誘因、逃避的誘因、知性動機、社會動機等；旅遊需求的話是旅遊設施及環境空間和觀星服務。台灣開始有天文旅遊及追求麗星郵輪方式的遊輪旅遊，也有追星及流星雨等旅遊方式；本研究採與三位星座專家以半結構式深度訪談及次級資料為研究方法，逐字稿得知東方以皇帝制度來編排及命名三垣、四象、二十八宿的星名，西方以想像的方式將星空劃分為多數個星座並編出希臘神話故事

；台灣目前發展星座觀光最大的問題在於人才不夠，無法將星空的有趣傳達給遊客，其次為環境的阻礙，例如︰光害太多等；星座觀光旅遊者之旅遊動機除了個人因素和心理因素可以直接影響一個人的旅遊動機，外在因素也是影響旅遊動機的重要因素。發展星座觀光之旅遊需求首要條件就是安全，因觀星時間在晚上，故地點須選在安全易到達且無光害的地方，未來園區內可規劃出露營區、觀星平台、教育區等空間，使用綠籬圍牆或是高大樹木做區隔，可減少光害的產生，並提供旅遊業及飯店業業者可設計出以星座觀光為主題的行程，以異業結盟的方式，促進當地經濟發展；並建議觀光局可以支持旅遊業及飯店業業者，彼此共同推廣星座觀光活動，並締造雙贏；及建議學校可

與天文館進行合作配合參訪或演講，使學生了解星座觀光相關的活動。關鍵字：東方星官、西方星座、星座觀光、旅遊動機、旅遊需求