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口加关怎么读的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王莉莉寫的 Lilian老師國際漢語教學私房菜:真實情景下的教學設計與案例探究(簡體版) 和鄭重的 張春橋:1949及其後(簡體字)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自三聯 和香港中文大學所出版 。

國立清華大學 教育與學習科技學系 蘇永明所指導 何奕慧的 杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為應用範圍 (2019),提出口加关怎么读關鍵因素是什麼,來自於杜威美學、經驗、思維術、美感教育、STEAM教育。

而第二篇論文輔仁大學 心理學系 夏林清所指導 周 宜的 我是不活族:一本精神地理的筆記書 (2018),提出因為有 不活、不活族、行動研究、異名者、虛擬智商、VR遊戲「臨床」、勞動「雙重異化」、「異己」的勞動、社區行動的重點而找出了 口加关怎么读的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了口加关怎么读,大家也想知道這些:

Lilian老師國際漢語教學私房菜:真實情景下的教學設計與案例探究(簡體版)

為了解決口加关怎么读的問題,作者王莉莉 這樣論述:

  關於本書     本書是為小學國際漢語教師編寫的教學策略集,適用於IBPYP課程、雙語課程的母語及二語/外語教學,由真實情景、實際問題出發,結合可視化教學、運用ICT,幫助教師系統、有效地計劃和組織個性化教學。     About the Book:   This book is a set of teaching strategies specifically designed for primary school international Chinese teachers. It is applicable to the first and second / foreign l

anguage teaching of IBPYP courses and bilingual courses. Based on the authentic situation and practical issues, combined with visualizing teaching and ICT, it assists teachers systematically and effectively to plan and organize personalized teaching.    本書特色     系統性:夯實語文基礎,包含聽、說、讀、寫四大技能下的67種教學策略。   

科學性:由67個教學實際問題導入,提供詳細的示例指導和理論解析。   實用性:提供七套教學錦囊,93個電子資源,實現無紙化、差異化教學。     Features:   Systematically: Enhancing Chinese knowledge, including 67 teaching strategies based on the four skills of listening, speaking, reading and writing.   Theoretically: Started with 67 practical teaching issues and prov

ide specific teaching examples and theoretical guidance.   Practicability: Providing 7 kinds of teaching skills and 93 electronic resources to achieve paperless and differentiated teaching. 

口加关怎么读進入發燒排行的影片

公众号:壮的响亮
淘宝店:壮的响亮
新浪微博:王壮撞壮壮

锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。今天我们讲一讲前段时间爆红网络的潘博文事件…其实很多up主都已经讲过啦,整个事件也都被描述的很清晰。如果你还没听说过这个事儿或者想听听壮哥讲的版本就留下来,不然赶紧换台…因为所有博主的参照物是一致的,整个事件的细节脉络都来自于2019年8月18号知乎的一篇匿名帖文,所以内容难免雷同,只是每位博主的讲述方式和个人看法略有出入而已。这篇帖文的作者是天津塘沽人,当时在上海的一家互联网公司工作。为什么选择在这一天发帖呢?因为在他的记忆中8月18号是潘博文的生日…他整篇文章的标题叫做“不存在的同学”,通篇就是在回忆2013年4月25日周四那一天的经历,当时他还是一名高三的学生…距离高考还有43天,但是他们学校并没有想象中那么紧张的氛围,一来天津高考压力没有其他省份那么大,再来这所高中也是以素质教育闻名,三来这也是他们整个高中生涯的最后一节体育课。上课的形式也很特别“走班选修”!整个操场各个班级的学生都有,篮球、瑜伽、武术自由选择所以你也会在自己的项目中遇见其他班的同学…作者选择的是羽毛球,因为带这个项目的老师喜欢动漫、摄影,是那种很容易跟学生打成一片很好相处的老师。师生聚集之后相互说了一些道别的话,又用手机拍了一段加油高考的视频各自散去。

作者就跟自己同班的小温结伴,找了个相对人少的地方打球。羽毛球嘛…就啪啪啪啪你来我往的对打,不到10分钟两个人都觉得这大太阳底下太晒了,要不咱换个地儿吧…于是就走到宿舍楼旁边有阴凉的地方,这栋建筑与食堂相连,自从他们学校实行全面走读之后,宿舍楼就一直停用,也不能说废弃反正就是很久没看到有人进去过,走到附近正好看见10班的L君和潘博文也在不远处打球。所以此时此刻在场一共四个人,作者、小温、L君和潘博文,这个环境也并不是那么隐蔽幽静,稍远一点就能看到熙熙攘攘的老师同学三五成群的各自活动…因为作者与潘博文之前就是初中同学,此刻的四个人又是同年级相互也都认识,所以没什么隔阂就一直轮换穿插着对打。作者与潘博文一组,两个人手劲儿都大…一来一往之间潘博文猛然扣杀,硼!这颗羽毛球就正好打进了宿舍楼半地下室的气窗里面。这半地下室啊…好像只有北方气候相对干燥一些的地区有,南方的小伙伴应该见的比较少,因为南方潮湿,不是特别适合这种建筑规格。就是如果你以房间内作为参照,有三分之二是在地下。站在屋内看窗户是在墙体上面,有人经过看到的都是行人腿脚,所以站在外面看到的窗户都是紧贴地面的…这颗羽毛球呢,挺贵!是一个比较专业的品牌叫做YONEX尤尼克…我去查了一下单买一颗差不多30块钱。对于学生党来说,确实能算得上小小的损失,几个人犹豫之间,潘博文提出进楼捡球!这一点也很可以理解,因为是潘博文把球打进去的,如果自己打丢自己的球,可能很轻易就算了!但是我们总是不希望朋友因为自己的原因,哪怕有一点点损失…

经过一番沟通小温原地不动,在这看着球拍。作者和潘博文、L君一行三人来到宿舍楼大门口,也没多想伸手一推就很自然的开了门,一股凉风伴随着年久发霉的气息扑面而来、呼呼作响。当时那一刻可能并没有留意,但是作者事后回想起来总会充满疑问,因为在他的印象中,这栋大楼平时都是上锁的。为什么单单这一天我们可以这么轻易的进来?一进大门就是一堵屏风墙,上面写一些住宿规定。左转进去是一条长长的走廊,有很多两面相对虚掩着的老式木门,走廊尽头是厕所,转弯角落是阴暗的楼梯间,而且一路上弥漫着刺鼻的氨水气味。好在正午阳光充足照进房间再透过门梁上面的悬窗折射,走廊里不至于太过昏暗…但楼内楼外的温差和明暗对比,还是让他们三人略感慌张,心里莫名的发怵…走到尽头在转弯,三个人惊呆了!楼梯间全是横七说八杂乱无章交叉堆叠的课桌椅…看到这一幕作者就说,咱要不别捡了!L君说哎没事,来都来了。说话间开始往里面爬,作者也开始行动时不时还回头拉一把潘博文…同时越往里面爬越接近地下室光线也就越暗,而且越往下面堆叠的物品就越杂乱、越紧密,这三个人在这里整整折腾了近一刻钟,他文字中的描述提到说他们走下过一条没有护栏的水泥楼梯,哇!这样的场景我好熟,好像经常出现在那种尚未完工或者即将拆迁的建筑里,三个人终于来到了地下室,这里就明显比一楼还要昏暗很多,如果顺着楼梯间再回转向下,是地下室下面还有个地下室,但是有铁拉门,被铁链缠绕好几圈上了个大锁。

那地下室的格局呢?跟一楼完全不一样,是一个类似大厅一样的空间。走到角落有一扇敞开的小门,门里面是一条窄窄的走廊,能看得出穿过这个走廊还有一个很宽敞的空间,很里面很里面的尽头有些许光亮。两个人刚要进去,潘博文突然说:“呀,我钥匙呢?好像刚才掉在楼梯间了…说我得回去找一下,作者和L君此刻也没太当回事,就让他先去了。两个人进了小门穿出走廊,就真的有点害怕了。里面的感觉特别像一个空的停车场,壮哥就曾经在停车场里面迷路,好像是在上海徐家汇一个巨大的商场,一个多小时!找不到车、找不到出口、看不到人…当时我就有那种鬼打墙的感觉!这里也是一样,感觉非常大有很多柱子但又并不是很规则长方形的开阔空间。作者就拿出自己的小米2手机跟L君说:没事我带手机了现在还有3g信号,万一被困住咱们就打电话求救,大不了领两张过失单,因为学校是不允许带手机的,而且咱马上就要毕业高考了,老师也不会太为难我们!说话间两个人就顺着光线的方向往前走,但是越走越觉得不对劲儿,那完全不是我们羽毛球掉下去的地方,于是两个人都恍惚了!完全失去了方向感,对光线充满执念。明明知道自己在大步快速的往前走,但是那束光线却没有离自己越来越近的样子,整个人的内心又一种非常强烈的与世隔绝感,回头看看来时的路,我靠漆黑一片!也完全不会想着转身回去!这个作者就突然一闪念跟L君说:跑,朝光跑!我估计L君当时内心也是一万匹草泥马在奔腾…因为眼看着作者回头看了一眼,转身大喊一句就撒丫子开跑,这他妈可想想的空间也太大了吧?谁知道你回头到底看到了什么呢?两个人已经恐惧到无意识了,一口气跑到光线尽头,一看到转角的楼梯,两人此刻的状态,可以说完美的诠释了一句非常典雅的成语叫:屁滚尿流…

是连滚带爬的往楼梯上面跑,上了一楼穿过走廊夺门而出,两个人终于到了室外大口大口的喘着粗气。看到熙熙攘攘的街道人群才恢复意识,原来这里是学校的后门,正好面对着一所小学,又正赶上中午放学所以学生、家长人潮涌动,作者就跟L君一起从后门返回学校。作者回到教室看到小温,小温说自己在门口等了很久你们也不出来,后来下课自己就先回来了。作者看着小温带回教室的球拍,说潘博文那副呢?李宁也挺贵的别给人家弄丢了!小温呆呆的看着作者说:潘博文是谁?10班跟咱打球的那个呀!小温说我没见过这个人啊,然后两个人就开始争执,作者觉得小温可能把球拍弄丢了不想承认,小温觉得作者肯定是把别人的球拍弄丢了想找我碰瓷儿。但是同学嘛能怎么计较呢,稍微吵了两句也都觉得莫名其妙,就这么不了了之。午休之后,作者去10班找潘博文可能想沟通一下球盘被同学弄丢了的事…迎面就碰到L君面红耳赤的过来,噼里啪啦非常大声说了一大堆话引来周围无数目光,连教室里面的人都以为外面打架探头出来观望。作者也没太听明白,说你先别着急慢慢说到底怎么了?L君几乎用怒吼的方式说:潘博文消失啦!作者赶紧说会不会在里面摔伤了呢?L君把眼泪都急出来了说:不是!他们所有人都说不认识潘博文,说我有神经病…说话间正好有一个老师路过以为他俩在吵架,就赶紧过来安抚二人。10班也有几个学生听见吵闹出来观察L君的情况,想说他是不是中暑脑子迷糊了!过来一个女生看见作者说:一回教室就找潘博文,我们都问潘博文是谁呀?我们班就从来没有过这个人,不知道他搞什么鬼。作者听完这话,再联想到跟小温的对话…彻底蒙了,赶紧转身下楼一路狂奔跑到刚刚那栋宿舍楼的大门口一看,这汗毛可就炸开了!一把巨大的大锁,锁的严严实实根本进不去!再跑去找体育老师,体育老师也是一脸懵逼,说不知道有这么个学生呀!然后还看了上午跟老师一起拍的加油高考的视频,每一个人都洋溢着青春的笑脸,但是没有潘博文!作者又要来体育老师的授课表,表格上10班一栏也没有潘博文的名字。

大家知道人一旦遇见自己无法理解的事情,很容易就沉寂其中无法自拔,这一下午作者都是蒙圈的状态,思绪非常混乱。晚自习班主任回来说同学们马上就要面临高考,精神压力都很大。10班有一个学生已经开始说胡话了,下午打电话让家长接回去的,大家一定要放松心态…作者看着老师讲话一阵耳鸣就听不见他说话了。可想而知作者当时的心态已经彻底崩了…回家路上想用手机登陆qq,手机突然断电关机。回到家里就赶紧打开电脑登陆,滴滴滴一顿狂响,原来是L君在年级群里发了几百条关于潘博文的消息,最后被骂成神经病踢出群。手机充电之后自动开机显示时间1970年1月1日11点52分,作者突然一阵混乱赶紧回头看看日历和时钟,再回头看看手机,哦原来连上Wi-Fi之后才能正常显示时间…然后就开始查qq好友、相册、空间,查家里的同学录、通讯录、毕业照、班级名册,完全没有这个人,连全班的学号都顺着潘博文向前提了一位…这个人就好像从来没有在这个世界出现过或者被什么力量抹去了。只是他自己分明记得初中的时候跟潘博文关系特别好,几乎可以说了解他的一切。小学是新港四小,初中是塘沽二中,生日是1996年8月18号。甚至还跟潘博文一起坐107路公交车去过他家,就在北仑里附近有一块“新港路大队”路牌的地方。他家一室一厅的房间,父亲在国企母亲在中原百货卖化妆品。当天还拿出一套dior的护肤品说送给作者的姐姐…可是此时此刻作者就是证明不了他的存在,真是怎么想也想不通,晚上吃饭的时候就跟家里人说起这件事,结果!被她姐带去看心理医生了…再回到学校,10班班主任也来找到作者说,你跟L君最近不要走的太近了,他最近情绪不是很稳定。作者就想说:老师,难道你真的看不出来我的情绪也很不稳定吗?高考之后作者、L君、小温各自天南海北的上了大学,也逐渐失去了联系…一直到2019年8月18日,他都无法释怀于是将自己的经历编辑成文发文,同时还有一部分与L君的微信对话截图。此文一发引起很多关注与争论,也有很多博主把事件与虚拟世界、平行时空、记忆失真联系起来。但是更让我着迷的是很多细节,并且由此产生的很多联想。比如说地下室怎么会有那种没有扶手的水泥楼梯呢?前面也说过只有那种尚未完工或者即将拆迁的建筑里能看到,但是尚未完工和即将拆迁,你一看这情境就会给人一种开始结束的时空过渡感。另外作者在地下室看到自己有3g信号,还好没打电话…大家不觉得对方不接电话的嘟嘟的声听起来很不舒服吗?而且对不起,您所拨打的电话是空号…就是这个电话录音本来就很阴森。还有像壮哥这种想象力丰富的阴谋论晚期患者,就一定会联想。为什么地下室的地下室会上锁呢?里面锁着什么?很明显这栋楼有很多空间可以整齐的摆放课桌椅,为什么以如此杂乱的形式交叉堆叠在这里呢?为什么几年前这所高中会突然从寄宿制改成全面走读?是发生了什么事?学校为什么不将这栋老宿舍楼改为它用,而是大门紧锁任其荒凉呢?难道这里面关押着退隐江湖的“火云邪神”?这一集潘博文就讲到这里…

杜威美學之剖析與應用─以STEAM與美感教育為應用範圍

為了解決口加关怎么读的問題,作者何奕慧 這樣論述:

本論文旨在探究約翰.杜威之美學觀,以及探討其對於STEAM與美感教育推展的可能貢獻。首先經由杜威哲思的梳理釐清其美學觀的發展脈絡與核心內涵,接續再藉助歷史經緯的探尋找到杜威美學之於當下教育發展的應用與實踐可行性,再針對杜威美學進行綜合評述,期盼為杜威美學哲思的推展能有持平之論述。本研究認為立基於有機體與環境互動論述的杜威美學,仍然對於當下教育具有指引與參照的意義與功能。回應本文對於四大研究目的之探究,得到以下結論:一、杜威美學內涵乃是傳承其經驗論與思維術之哲思體系的圓滿作品;二、其在美學歷史發展脈絡中跨界現代與後現代,並與生活美學相契合,使得杜威美學對當下世代與教育具有時代意義與實務貢獻;三

、當下教育所重視的STEAM與美感教育發展脈絡雖不同,但在跨域整合的時代需求中,以生活為彼此融合的共同場域、且以動手做成為相互交織的最佳途徑;四、因而重視生活環境、強調操作互動、追求圓滿經驗的杜威美學將可以為美感教育與STEAM教育之發展提供可能的貢獻與可行的應用。

張春橋:1949及其後(簡體字)

為了解決口加关怎么读的問題,作者鄭重 這樣論述:

  「要說我有什麼野心的話,我這一生最大的野心,也就是寫一部《毛澤東傳》。 」──張春橋   張春橋(1917–2005)是文化大革命期間中國共產黨的重要領導人,在文革後與江青、姚文元、王洪文作為「四人幫」被公開審判。長期以來,官方出版物和主流媒體將其定義為「陰謀家」和「野心家」。本書作者試圖脫離歷史審判者的角色,採用平視的態度,通過整理浩繁的史料和採訪眾多相關人士,從共和國錯綜複雜的歷史中尋找真實的張春橋。   本書是迄今為止最詳備的張春橋傳記,以豐富的細節講述1949 年後的張春橋如何從一位小文人、小記者成為深受毛澤東信任的筆桿子,對長期被妖魔化的毛張關係進行了梳理和解讀。作為「四人幫

」中毛最倚重的幹將,張春橋是文革時期的關鍵人物,直面真實的張春橋,正是理性面對及深刻理解文革不可或缺的一步。 名人推薦   張春橋非但在文革中不遺餘力地推行毛的路線,更至死不渝地忠實于自己的信仰。因此,他成了一個真正的悲劇人物。任何一個文革史的研究者,不管是否贊同張春橋的理念和信仰,都應當給他以一個歷史人物的尊重和公正的評價。──宋永毅(加州州立大學洛杉磯分校圖書館教授)   江青、張春橋、姚文元三人中,毛澤東最倚重、最看好的,就是能夠 按照他的意圖、指示始終沖在最前面因而成為矛盾的聚焦點、中槍中 箭也最多的張春橋。──蕭木(原上海市委寫作組成員、王洪文讀書輔導員)   作者簡介

鄭重   畢業於復旦大學新聞系,在上海《文匯報》擔任記者、編輯工作四十餘年,著有《風雨文 匯,1938–1947》、《毛澤東與文匯報》等。 自序   vii 第一章  重返大上海   1 第二章  执掌《解放日报》   27 第三章  走近毛泽东   59 第四章  特殊历史时期的序幕   107 第五章  批判《海瑞罢官》   143 第六章  毛泽东棋盘上的一粒棋子   183 第七章  安亭事件   225 第八章  市委心脏爆炸:写作班造反   261 第九章  实践毛泽东夺权理论(上):一月革命   297 第十章  实践毛泽东夺权理论(下):短命的上海人民公

社   343 第十一章  夺权之后   383 第十二章  大批判:思想领域的夺权   419 第十三章  “四•一二炮打”和秋后算账   457 第十四章  九大前后   497 第十五章  难识庐山真面目   529 第十六章  对垒周恩来   561 第十七章  管好自家的后院   595 第十八章  最大的野心:写一部《毛泽东传》   645 第十九章  毛泽东战略调整:批评“四人帮”、支持邓小平   673 第二十章  邓小平下课及四五运动   707 第二十一章  一九七六年十月事件   741 第二十二章  现在还不是说话的时候   777 代跋  海燕与太阳──张春桥心路轨

迹试探  萧木   813 自序   2008年完成《毛泽东与文汇报》的写作,感到言犹未尽,还有一些文化大革命的资料未能用上,浪费了可惜,我就想写当年的中共上海市委写作组,写作组的一些人和《文汇报》多少还有些关系。在整理写作组资料时,无论怎样都绕不开张春桥和姚文元,他们是写作组的灵魂人物。要了解张春桥和姚文元,也无法离开写作组。张、姚和《文汇报》的关系更密切、也更深入一些,我对他们也有些感性印象。这样,我就改变了写作的初衷,写起张春桥传来了。   按照过去一边倒的历史,张春桥已经是被钉在历史耻辱架上的人物了。什么“篡党夺权”、“武装动乱”、“叛徒”、“特务”、“阴谋家”、“野心家”,他

简直就成了魔鬼的化身,似乎已经盖棺定论了。但一边倒只能带来历史偏见,历史偏见又必然会把人带入误区。张春桥案距今已有四十年,张春桥和与之利害相关的人物都已去世,随着政治风云的淡化和一些历史真情的显现,人们看待以往事件的视角也在逐渐多元化,开始用历史的眼光重新审视张春桥。凝固的看法打破了,张春桥成了有着颇多争论的历史人物。这些都为走近张春桥创造了条件。   我无法看到和张春桥有关的文献档案,只能穿行在官方已经公布的文献和已出版的书籍、文章中,从字里行间寻找张春桥。但这些文献不完整,而且多是向他问罪的,这些都无助于全面地认识张春桥,也没有打动我想去做深入的探究。直到我了解到在北京元老派的眼里,张春

桥只不过是个“小文人”、“小记者”,或者如他自己所说“我是个小人物,人家哪里把我放在眼里”,我才觉着触摸到了一些东西。   寻找张春桥,特别是寻找真实的张春桥,可以说我寻找得很苦。张春桥给人的印象,在大会上讲话出口成章,洋洋万言;在小会上,他常常是后发制人,出语尖刻;平时沉默寡言,高深莫测,给人留下“阴谋家”的印象。张春桥本来就性格内向,不善交往,知心朋友也少,使人无法进入他的内心世界。幸好我做了一些采访,其中有他的孩子、秘书、部下及一些知道真实情况的人。还有当年在工作的地方听到他的一些讲话,看到他的一些批示,都还残留在我的记忆中。尽管如此,我也不敢认为就找到了真实的张春桥。应该说本书的写作

还有很大的局限性,但在寻找张春桥的过程中,我始终坚持:我不是审判者,张春桥也不是受审判的人,他是这本传记的主人,在材料的基础上,我和他进行平等的对话。我是以诚实的态度对待历史素材,更是以诚实的态度对待张春桥。   张春桥曾是个热爱文学的青年,十七岁就带着“俺们山东人”的豪情来到上海滩。他受到左联影响,追求进步,奔向延安,进了抗大,听了毛泽东的报告,还没有参加延安整风运动,就去了晋察冀边区,开始了报人生涯。他从延安带走的是对毛泽东的敬仰之情,写了《毛泽东之歌》。可能是由于革命的火候不到,对毛泽东理解得不深,《毛泽东之歌》受到批评,说他用小资产阶级情调写伟大的革命领袖。从此,他努力锤炼革命精神,

带着这种精神去理解毛泽东。1949年之后,张春桥作为掌管意识形态的地方官员,贯彻毛泽东的指示,跟上毛泽东的步伐,一直在理解毛泽东的精神上下功夫。   张春桥所走的这条道路,是没有参加过红军长征的中国革命知识分子以及一部分从延安走出来的知识分子共同的人生经历,有着普遍意义。在毛泽东驾驭的革命列车上,每当列车急转弯时,有许多人被甩了下来,变成不革命的、甚至反革命的知识分子。而张春桥则不同,随着列车的颠簸、变速或急转弯,他调整自己的姿态,始终没有被毛泽东驾驭的革命列车甩出去。随着对毛泽东理解的加深,张春桥和毛泽东的距离越来越近,最后走到毛泽东的身边,取得了毛泽东的欢喜、信任和重用。张春桥所以能做到

这样,靠的并不是对毛泽东的高调歌颂,而是对自己的准确定位:毛泽东思想的诠释者。他目不旁视,坚定地跟着毛泽东,以写一本《毛泽东传》作为一生的最高理想。毛泽东身边的笔杆子一个个被淘汰出局,毛却和张春桥相始终。毛对张有着知遇之恩,视其为知音。   张春桥和毛泽东的关系是本书的主线,这也是我写张春桥传记的出发点。如果说毛泽东伟大,张春桥的影响还存在;如果说毛泽东渺小,张春桥也只好尘飞烟灭。离开毛泽东,张春桥也就从历史上消失了。他只不过是毛泽东棋盘上的一颗棋子,没有这颗棋子,毛泽东晚年的棋就可能是另一种下法。探讨张春桥的错误,也只能从毛泽东那里找根源,我没有能力在这方面作出合理的评论,只能记述张春桥在

毛泽东的棋盘上走了哪几步棋。   张春桥当上中共中央政治局常委后,女儿维维问他:“你的感觉怎么样?”他回答说:“没有怎么样,哪一块革命根据地是我开辟的?哪一支军队是我带出来的?哪一个战役是我打下来的?”这句话极为重要,是张春桥的内心世界。他还当着众人之面说:“要说我有什么野心的话,我这一生最大的野心就是想写一部《毛泽东传》。”张春桥的这个理想和他给自己的定位很吻合。他只能充当一个摇笔杆子的人。从林彪开始,那些功臣宿将都不把他放在眼里,他只不过是个“小文人”、“小记者”。毛泽东借古人的话“随陆无武,绛灌无文”,不只是说给许世友听,也是针对张春桥的,他就是当代的随何、陆贾,毛泽东虽然让他穿上军装

,置诸高位,但在军队里没人听他的。要是没有毛泽东的庇护,他根本不是功臣宿将的对手,所以,他以疏远、警惕、批判的态度对待元勋们,把军队系统的人都得罪光了。张春桥有这样的自知之明,还会有什么非分之想吗?当然也就成不了什么“野心家”。他把自己定位为毛泽东的秘书、毛泽东思想的阐释者,想在理论上制胜,或许认为理论比权力的寿命更长。   在调查、写作的过程中,除了那些接受我访谈的人,对我推心置腹,以诚相待,还有书稿评审专家和我的几位朋友,都对本书提出了许多宝贵的意见。编辑们更是付出了心血,特别是责任编辑叶敏磊小姐锲而不舍的敬业精神和精致的编辑风格,助成此书。画家徐唯辛教授慷慨提供封面图片,影像收藏家周铁

男先生也提供了若干幅珍贵的插图。在这里向那些为本书作出贡献的人一一表示谢忱。我是一个极为普通的人,“诗赋自惭称作者”,正是我此时的心境。也许有人读后会说我在为张春桥翻案,其实我毕竟是年藉八十的老翁,既没有为张春桥开脱翻案的精力,更没有这个胆量和能量。我不研治历史,只是一个吃新闻饭的人,多年的新闻生涯养成了遇事探真求实、捕捉细节的习惯,对同是报人出身的张春桥的经历,只不过是作了一番整理编辑的工作罢了,读者朋友们能从这里听到我真诚的心声,能对我提供的资料有着鉴证的兴味,此愿足矣。 郑重 2016年7月 第十五章  难识庐山真面目 用张春桥挑战林彪 中国共产党第九次全国代表大会,毛泽东评价

说是开了一个团结的大会。而实际上不但没有加强团结,反而加大了毛泽东和林彪之间的矛盾,在政治路线上的分歧已经公开化,其结果是周恩来支持林彪提出的发展生产力的路线,陈伯达更是从此完全倒向林彪。而林彪系统的军人想得到周恩来的支持,便企图用叛徒问题把张春桥搞倒。这一愿望没有实现,张春桥还是顺利地成为政治局委员,而且更为重要的是,张春桥等起草了政治报告,成为毛泽东继续革命路线的支持者,在毛泽东心中又赢得了一定的地位。 取消了中央文化革命小组,中央的工作班子由中央政治局集体领导,政治局常委周恩来主持日常工作,社会秩序和党内有了一段时期的平静。其实毛泽东心里很清楚,这种平静只是暂时的,斗争还在继续。平时林彪

对文革派就起着抑制作用,而九大把他作为法定接班人,他定会对文革派特别是对张春桥下手收拾。也可能是毛泽东为避开林彪的锋芒,才把张春桥放回上海,让他为整党建党工作做出一些经验来。 果不然,张春桥回上海之后,林彪就要他的几员干将向毛泽东告状,开始收拾江青了。林彪此时最大的合伙人是汪东兴。九大以后,汪东兴了解到林彪系统有反对江青的情绪,就有意和黄永胜、吴法宪、邱会作、李作鹏接近,他们先后在汪东兴家中谈过两次话,在中央军委所在地三座门也谈过话。每次谈话的时间都在五小时以上,谈话内容主要是围绕毛泽东与江青的关系问题。据汪东兴说,毛与江的夫妻生活早在1964年就结束了。汪的谈话使黄、吴、李、邱确信毛泽东早和

江青在生活上并无特殊关系,所以他们抵制江青就无所顾虑了。 由于汪东兴的误导,邱会作等的胆子就大了起来,开始搜集江青在平时讲话中对中共中央政治局的批评攻击的话,他们要向毛泽东汇报,得到林彪的支持。汪东兴立即安排黄永胜、吴法宪某晚7时到毛泽东处。他们大胆地向毛泽东汇报了江青攻击政治局其他成员的话,但毛泽东对江青仅仅有些小责备,主要还是为江青开脱,他认为江青是随便说的,政治局委员之间谈些问题是可以的,但不能专搞攻击别人的活动。告状未成,邱会作认为上了汪东兴的当。

我是不活族:一本精神地理的筆記書

為了解決口加关怎么读的問題,作者周 宜 這樣論述:

本文研究核心是「不活」,研究主旨是對「不活」概念進行深入挖掘和探索性描述,研究提問的主要軌跡是從自身、同儕和代際間群體的生命經驗出發,探索當代年輕人「不活」生命經驗是什麼?為什麼?怎麼辦? 本文從自身生命歷程出發,尋找與自己有類似經驗的同輩他者,故研究對象「不活族」是自己和身邊6位來自中國(大陸)具有典型不活經驗的年輕人,由此進一步推廣到身處新舊社會/科技變革洪流中新世代的不活生命經驗。 「不活族」是一群努力「向下-生長」的新興世代。 本文盡可能對核心概念「不活」狀態進行現象學的收集和描述,對「不活」發展歷程進行脈絡性梳理,并從中尋找「不活」經驗中細枝末節的特性、發展與價值,探索「

不活」的本質,以及「不活」經驗的未來學屬性。 本文嘗試通過體驗回觀自身以及他者的實踐行動,通過代際間對話,探索不活族在歷史褶皺中的位置,尋找當代青年人與自身、與他者、與世界「不活」困境中的可行性出路。 本文從自身和6位協同研究者「不活」生命經驗出發,探索性梳理如下:「不活」經驗的發展脈絡:異鄉人→佚名者→異名者→不活族……(循環); 失根→失氣→失真→失活……(循環)。其中「異鄉人」偏向社會歷史學範疇,「異鄉人→佚名者」偏向教育學範疇,「佚名者-異名者-不活族」偏向身體學和心理學範疇。從佚名者過渡到異名者,是不活族的精髓所在。「不活」的本質:1,五大不活現象:斷生,自損,沉溺,抽離,關係

數字化2,六大內核感受:虛真感,存在感,超時空感,去體-腦感,向死感,重生感3,兩大終極目標:死亡之美,心宇宙「不活」的未來屬性: 時間碎片化,精神地理遷移,由時空分離所引發的生命感消散與關係信息化,其中虛擬智力是不活族未來屬性的革新與價值所在。 最後,通過對「不活命-運軌跡」的抽象梳理,本文將落腳點放在探尋「不活」的人間出路上,梳理出兩條完全反向的路徑:造神VS勞動 1,造神:信息時代集體造神運動、VR遊戲「臨床」療法、VR「慧→定→戒」修行之路(初級黑洞式不活→中級無感式不活→高級無我式不活) 2,勞動:扎根連續事件、異己的勞動、社區行動(團體+空間+行動)