原住民歧視原因的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LiliaMoritzSchwarcz寫的 巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國 和法律白話文運動,編者/李柏翰的 公民不盲從:生而為人,如何有尊嚴地活著(特別簽名版)——國家能賜死人民嗎?能投票就是民主?防疫就能限制出入境?收入低就該餓肚子嗎?……30堂基本人權思辨課都 可以從中找到所需的評價。
另外網站走吧!回家吧!-原住民青年返鄉逐夢故事也說明:意識逐漸抬頭之情況下,有可能造成原住民返鄉遷徙之原因,對於鮮少在部落生 ... 的困擾,一般社會仍存有對原住民族之負面歧視,使原住民難以謀得較佳且穩定.
這兩本書分別來自聯經出版公司 和麥田所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出原住民歧視原因關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 公民教育與活動領導學系 林安邦所指導 林聖凱的 高中學生權利與校園規範法治化之研究 (2021),提出因為有 校園規範、輔導管教、學生懲處、釋字784號解釋的重點而找出了 原住民歧視原因的解答。
最後網站種族歧視致醫療照護差非裔易患失智症多4倍則補充:研究顯示,非裔較不可能獲得與阿茲海默症相關的藥物,即使被確診了,獲得的治療也比白人少35%, 部分原因是缺乏非裔醫師。全國醫師裡,非裔、原住民、 ...
巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國
為了解決原住民歧視原因 的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角! 巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世, 它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人…… 一個守望著奇蹟和救世主的國家, 從16世紀到現代,南美巨人500年傳記 巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無
與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。 本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。 獲獎紀錄 《泰晤士報》2018年度好書
《金融時報》2018年度好書 國內專家推薦 陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授) 湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授) (依姓氏筆劃排序) 在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民
主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。 有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授) 巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的
東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷
史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授) 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。 ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》 本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者 深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……
的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》 有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創
始人 不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者 扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》 詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》
原住民歧視原因進入發燒排行的影片
#大麻煩不煩 #反毒 #戡亂時期肅清煙毒條例
現今毒品危害防制條例的前身「戡亂時期肅清煙毒條例」:把大麻變成毒品,還順便歧視了一下原住民?
20分鐘輕鬆快聽I歡樂的有所獲得:
1) 台灣有這麼多毒品,都是共匪的陰謀?
2) 麻菸從自然組 (= 煙) 被分配到化學組 (= 毒)
3) 「大麻是抽葉子」的梗,到底哪來的?
4) 施用三犯者處以 … 死刑!(嚇爛
5) 以牙還牙的極致表現:栽贓、誣告者處以其所誣告之罪之刑
6) 暴怒的周委員戲份超重 #滋事型網紅
7) 蔣先生成功掃毒的關鍵原因竟是 …
8) 謝委員特別點名「山胞」會種罌粟
9) 弄一堆死刑真的好怕(雷委員:法治教育的先驅?)
Zoe 姊姊歷史故事講到這邊,感謝收聽!
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本節目由 鬼島之音 Ghost Island Media 出品
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製作團隊:
主持 - 李菁琪律師 (有麻煩 Better Call Zoe)
製作人 - 凱西 Cathy Hsu
剪接混音 - 育辰
聽眾信箱|節目合作:[email protected]
節目聲明:大麻雖有神奇療效,過度使用還是會讓你腦袋壞掉。
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決原住民歧視原因 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
公民不盲從:生而為人,如何有尊嚴地活著(特別簽名版)——國家能賜死人民嗎?能投票就是民主?防疫就能限制出入境?收入低就該餓肚子嗎?……30堂基本人權思辨課
為了解決原住民歧視原因 的問題,作者法律白話文運動,編者/李柏翰 這樣論述:
人權不是特權。人權到底是什麼? 一本適合所有人閱讀的人生教科書 納稅者權利法跟我有什麼關係?家長有權利對「同志教育」說不嗎?歌手不能唱自己的歌?紅燈何時亮,幾時可尋芳?…… 最實用的人權讀本,30條基本人權的探索與思辨,幫助我們真正理解人權的意涵,成為一個更進步的世界公民。 ●特別推薦 一起讀判決 (人氣法律粉絲專頁)/李茂生(國立台灣大學法律學系教授)/李雪莉(《報導者》總編輯)/周威同(國教署兒童權利公約教育人員培力計畫種子教師)/林辰(知識型Youtuber、《臺灣吧Taiwan Bar》共同創辦人)/邱伊翎(國際特赦組織台灣分會祕書長)/施逸翔(台灣人權促進會祕書長)/張瑜鳯
(資深法官,《章魚法官來說法》作者)/許全義(台中一中社會科教師)/黃丞儀(中研院法律所研究員)/黃惠貞(歷史教師深根聯盟發言人、板橋高中歷史科教師)/蔡中岳 (地球公民基金會顧問)/錢建榮(最高法院法官)/蘭天律師(依姓氏筆劃排序) 人權並非國家所賦予的權利,而是先於國家、任何社會與法律制度出現前就存在了,而人權的內涵就在於體現對人之尊嚴的尊重,每個人都是有自主性的主體,而不會淪為被他人或國家所支配的客體。 1948年12月10日,聯合國大會通過了《世界人權宣言》(Universal Declaration of Human Rights),那是第一份全球性的人權保障文件,這一天也被
訂為人權日。 二戰結束後,世界各地的人們看盡殘暴的國家機器如何輾壓自己或其他國家的人民,因此聯合國成立時,各國即把人權保障視為這個國際組織最重要的目的之一,並迅速通過了《世界人權宣言》。 / 人權法典化是為了賦予人民對抗國家暴力和歧視的武器——雖然締約或修改條文都太困難,但我們能透過重新詮釋、擴充文義,讓人權法持續保持其活力和韌性。反之,若任由政府恣意排除或限制人權內涵,將失其最初捍衛個人尊嚴及促進社會正義的精神。這也是一開始想編輯這本書的主要目標,希望提供讀者有關人權與基本自由的基本認識,學習相關語彙後,用以觀察自己與其他人的生活處境,進而勾勒出心目中理想社會的藍圖。——法律白話文運動
本書邀請一群年輕有想法、寫過多部暢銷法普書的「法律白話文運動」執筆,以明確好讀的文字,把嚴肅的法律知識,轉化為一般大眾容易理解的常識。內容以聯合國特別為青少年編寫的《世界人權宣言》簡易版三十條為基礎,從每一則法條的核心精神作闡釋,並援引國內外的案例,輔助說明該法條我們應該具備的正確觀念,探索人權樣貌,傳達人權基本知識,幫助我們更確認與思索人權的重要。 也許我們對這些人權條文並不陌生,但我們對它的內涵確實為何,其實仍然一知半解,甚或明知故犯;在世界仍然到處充斥忽視人權、侵犯人權的情況下,我們如何理解並維護自身的人權,已是一個當代的重要課題。 作為自許尊重人權的台灣,其實我們還有許多可以努力的
空間,這本書深入淺出的書寫,提醒我們正視人權的重要,我們才能更往前成為一個進步的世界公民。 ●內容大要 美國知名歌手小甜甜布蘭妮為何害怕父親的監管?性工作者真的不配擁有工作權?反送中運動為何衍生出抗議者被受虐酷刑?維吾爾族被中國奴役生產棉花,引起許多名牌商品抵制,中國真的吃西方人權這套?跨國同婚是否是夢一場?棒球員曹錦輝的假球案如何引用「無罪推定原則」? COVID-19 核酸檢驗報告成了遷徙自由的絆腳石?新加坡少年余澎杉(Amos Yee)在網路上批評李光耀為獨裁者,他是否「傷害他人宗教或種族情感」?土耳其海面上漂浮了一名紅衣小男孩的屍體,他足以召喚難民的無辜嗎?原住民自傳統部落領域取回
木材,是否竊盜觸法?禁止穆斯林婦女穿罩袍是錯誤的法令?…… 全書談及的領域眾多,包括身心障礙者、遊民、勞工、維吾爾族、人權工作者、難民、愛滋感染者……;議題多元,包括反送中、八仙樂園火燒案、死刑存廢爭議、打假球、隱私權、出版管制、兒少言論權利、集會遊行示威、罷工、迫遷、恐同、受教育權、著作權、國際人權…… 從個人到社會,從台灣到世界,各式各樣的基本人權議題,在在凸顯人權脆弱的面向。當大眾被侵權時是否真能知法而保護自己的權利?「法律白話文運動」有條不紊地整理出人類與生俱有的權利,不僅讓普羅大眾閱讀本書而獲得啟蒙,更可以觀照自身本該擁有的權利,避免因為對權利的懵懂與知識的薄弱,進而喪失權利而讓
生命深陷恐懼的泥淖之中。 這本書每一章談論的都是人權的缺角,唯有把破碎的缺角拼圖起來,才能更接近人權的真相。 每章末附有「思辨與討論」,延伸引導讀者對該章作進一步思考;書末並有相關人權工作者的筆記(例如台灣廢除死刑推動聯盟、台灣障礙女性平權連線、身心障礙聯盟、台灣同志諮詢熱線協會等),作為對照參考,豐富對人權的探討。 ●全書30章內容主旨(呼應《世界人權宣言》簡易版三十條) 第1章:我們天生自由而且平等 ﹝核心概念﹞:我們生來就是自由的。我們都擁有自己的觀念和想法。我們應該被同等對待。 ﹝內容要點﹞:以美國天后小甜甜布蘭妮(Britney Spears)爭取打破被監管的人生為例,談「
不能以監護為藉口,限制其他權利」,並擴及台灣的情況作闡述,儘管是刑事案件中的被告也享有基本人權保障。 第2章:不該有差別待遇 ﹝核心概念﹞:不管我們的差異是什麼,這些權利是屬於每一個人的。 ﹝內容要點﹞:從古亭「小作所」事件談身心障礙者的困境及反歧視法。 第3章:生存的權利 ﹝核心概念﹞:我們都有生存的權利,並且可以自由與安全的生活。 ﹝內容要點﹞:身為遊民有罪嗎?從台北市議員應曉薇提議向無家可歸的遊民潑水驅離案例談起。國家能賜死人民嗎?人權法中最難解的爭議之一——死刑存廢的百年論辯。 第4章:不要有奴隸制度 ﹝核心概念﹞:沒有人有任何權利把我們當奴隸。我們也不可以把任何人當成奴隸。 ﹝
內容要點﹞:國家、法律為什麼要管勞雇關係?紅燈何時亮?幾時可尋芳?探討性工作合法化之必要。 第5章:沒有折磨或不人道的待遇 ﹝核心概念﹞:沒有人有任何權利傷害我們或折磨我們。 ﹝內容要點﹞:從香港反送中運動談「酷刑」,看國家執法界線在哪裡。 第6章:不管到哪裡,你都有被視為人的權利 ﹝核心概念﹞:我和你一樣都是人,享有的尊重和權利都一樣。 ﹝內容要點﹞:新疆維吾爾族受中國壓迫,引起許多名牌商品抵制所產的棉花,中國說「不吃西方人權這一套」有理嗎?八里媽媽嘴咖啡店命案的判決,為何引發軒然大波? 第7章:法律之前,人人平等 ﹝核心概念﹞:法律之前人人平等。法律必須公平對待我們所有的人。 ﹝內容
要點﹞:外國人在台工作權益差很大,白領是人才,藍領的人權呢?跨國同性婚姻在台灣的演進情況。 第8章:你的人權應該受到國家法律的保護 ﹝核心概念﹞:當我們沒有受到公平對待時,我們可以要求法律的協助。 ﹝內容要點﹞:從八仙樂園火災事件訴請國賠,看國家對人民的保護義務。醫療人員於工作場所遭受性騷擾與暴力相對,法律能否保障他們的人權? 第9章:沒有不公平的拘留 ﹝核心概念﹞:如果沒有正當理由,沒有人有權利把我關到監獄裡裡,或把我從自己的國家驅逐出去。 ﹝內容要點﹞:從台灣人權工作者李明哲入境中國被拘禁談「強迫失蹤」所帶來的傷害。 什麼是羈押?你說羈押就羈押嗎?縱使是重大刑案的被羈押人,因尚未被定罪
,其人身自由仍應盡量受到平等保護。 第10章:公平審判的權利 ﹝核心概念﹞:如果被審判,就應該公開進行。不該有任何人,告訴審判我們的人應該要怎麼做。 ﹝內容要點﹞:即便是犯罪被告,也應享有公平審判的程序權利;情節最嚴重的罪行一定會判死?從湯景華縱火案談起。 第11章:在被證明有罪前,我都是清白的 ﹝核心概念﹞:除非有證明,否則任何人都不應該被要求為某件事負刑事責任。當有人說我們做了壞事時,我們有權利去表明那不是真實的。 ﹝內容要點﹞:從曹錦輝假球事件談「無罪推定」原則。「無辜人被判有罪,沒有人是自由人。」被誤關了14年的鄭性澤案帶給我們的司法正義省思。 第12章:隱私的權利 ﹝核心概念﹞
:沒有人可以破壞我們的名聲。如果沒有正當的理由,沒有人可以進入我家、拆開我的信件、干擾我或我的家人。 ﹝內容要點﹞:祕密被人知道了是侵害我什麼權利?不想被Google不行嗎?——被遺忘權與言論自由的權衡。 第13章:行動的自由 ﹝核心概念﹞:在自己的國家裡,我們有權利到我們要去的地方,並且到我們想去的地方旅行。 ﹝內容要點﹞:防疫不外人權——可用提供檢疫報告當作國人入台的條件嗎?被陌生人跟蹤了怎麼辦?各國法規大不同,在許多國家甚至無能為力! 第14章:尋求安全居所的權利 ﹝核心概念﹞:如果我們在自己國家裡害怕被迫害,我們有權利跑到另一個國家讓自己更安全。 ﹝內容要點﹞:新加坡少年余澎杉(A
mos Yee)因批評李光耀為獨裁者遭判刑後,他尋求美國的庇護,什麼是庇護?阿拉伯之春到今日,世界上出現了許多難民,更別說以前歷史上不同時期的難民,我們對難民的認知有多少? 第15章:取得國籍的權利 ﹝核心概念﹞:我們都擁有權利,屬於某一個國家。 ﹝內容要點﹞:從越界者與無國籍人的眼中,看見人權法的極限。從難民到無國籍兒童到台灣的新移民,關於追求國籍保障,歸化移民應享有免於恐懼的自由的思索。 第16章:婚姻與家庭 ﹝核心概念﹞:每個成年人,當他們想要的時候,都有權利結婚並擁有家庭。男人和女人結婚或分居時,都擁有相同的權利。 ﹝內容要點﹞:婚姻平權里程碑:南非Fourie案。從通姦除罪化討論
背後暗藏的性別壓迫。防疫時期不讓中配孩子來台是否違反《兒童權利公約》。 第17章:擁有屬於你東西的權利 ﹝核心概念﹞:每個人都有權利去擁有東西並分享它們。沒有人可以毫無正當理由就拿走我們的東西。 ﹝內容要點﹞:納稅者權利保護法是什麼?跟我有什麼關係?原住民自傳統領域取回木材,是否竊盜觸法? 第18章:思想的自由 ﹝核心概念﹞:我們都有權利相信我們要相信的,有權利信仰某個宗教,或是當我想要的時候,可以改變想法。 ﹝內容要點﹞:曾經台灣有部法律控制你的思想。國家該管制宗教嗎?民主國家有辦法讓宗教歸宗教嗎? 第19章:表達的自由 ﹝核心概念﹞:我們都有權利自己做決定,去想我們所喜歡的東西,去說
我們所想到的,並且與其他人分享我們的觀念。 ﹝內容要點﹞:從《出版法》看台灣的民主進程。從烏克蘭感染愛滋病毒的女孩所寫的〈讓世界聽到我們的聲音〉,談兒童也有說話且被聽見的權利。 第20章:公眾集會的權利 ﹝核心概念﹞:我們都有權利接觸我們的朋友,並且一起和平地保衛我們的權利。如果我們不願意,沒有人能命令我們加入任何團體。 ﹝內容要點﹞:遊行抗議沒錯,除非它造成危險或蓄意破壞法治。從香港反送中事件談「禁止蒙面」上街頭的合法性問題。 第21章:參與民主政治的權利 ﹝核心概念﹞:我們都有權利參與我們國家的政治。每個成年人應該被允許選擇他們自己的領袖。 ﹝內容要點﹞:從日據時期台灣人推動「臺灣議會
設置請願運動」,爭取頭一次的民主成果談起。 能投票就是民主嗎?罷免案如何進行?2019年的香港議會選舉給台灣的提醒。 第22章:社會保障的權利 ﹝核心概念﹞:我們都有權利負擔得起住宿、醫療、教育與兒童照顧,當我們生病或年老時,有足夠的錢去生活及獲得醫療協助。 ﹝內容要點﹞:生計出現困難時,人人都應受到來自國家的支持。礙知與愛滋的無間道:從不歧視原則談起。 第23章:工作者的權利 ﹝核心概念﹞:每一個成年人都擁有工作、公平的工作報酬,以及加入工會的權利。 ﹝內容要點﹞:談勞工的不合作運動——罷工權。「職業災害」哩干災? 第24章:休息和休閒的權利 ﹝核心概念﹞:我們都有放下工作,休息和放鬆
的權利。 ﹝內容要點﹞:工作誠可貴,身體價更高——談超時工作的法律問題。最陌生的熟悉人:台灣長期照顧政策中的外籍家庭看護工應該有的保障。 第25章:良好生活條件的權利 ﹝核心概念﹞:我們都有權利好好過日子。母親和孩子、老人、失業的或有障礙的人,都有權利被照顧好。 ﹝內容要點﹞:華光社區的迫遷安置難道是種恩賜,而非權利?從「恐同」現象談性/別少數群體的健康權。 第26章:接受教育的權利 ﹝核心概念﹞:受教育是一種權利。上小學應該免費。我們應該了解如何與他人相處。家長能優先選擇我們該學的是什麼。 ﹝內容要點﹞:學校與學生間的「特別權力關係」指的是什麼?家長有權對「同志教育」說不嗎?從英國「伯明
罕抗議事件」反思台灣現況。 第27章:著作權 ﹝核心概念﹞:著作權是用特別的法律,來保護個人的藝術及文學創作;其他人如果沒有得到同意,不可以複製。我們都擁有權利以自己的方式生活,並享受藝術及科學所帶來的好處。 ﹝內容要點﹞:歌手不能唱自己的歌?談林暐哲訴吳青峰案的合約問題。台灣第一起傳統智慧創作侵權事件——奇美部落提告原民會。 第28章:生活在一個在乎人權的世界的權利 ﹝核心概念﹞:好的秩序必須要存在,我們才能夠在自己的國家和全世界各地享受權利及自由。 ﹝內容要點﹞:人權保障不僅僅靠規範,更有賴健全的監督機制;良善的全球秩序,取決於良善的國內與國際環境。 第29章:責任 ﹝核心概念﹞:我
們對其他人是有責任的,而且我們應當保護他們的權利及自由。 ﹝內容要點﹞:從菲律賓的賈巴里被槍殺案,談「生命權」是一項不得減損之最高權利,即使在武裝衝突和其他威脅國家存亡的公共緊急情況下。對於女性生育與墮胎權利的探討。 第30章:沒有人可以剝奪你的人權 ﹝核心概念﹞:人權宣言是最低標準。不應該用保障某一人權當作藉口,合理化對其他人權的侵害。 ﹝內容要點﹞:從英國商人林克穎在台酒駕致死案,談台灣監獄的人權問題。人權不是特權:「反毒戰爭」的健康權爭議。 後記:人權工作者的筆記
高中學生權利與校園規範法治化之研究
為了解決原住民歧視原因 的問題,作者林聖凱 這樣論述:
摘要 台灣社會的開放與脈動連帶著改變台灣教育環境,從零體罰到解除髮禁甚至要求學生自主組織學生自治會以民主參與之方式共同決策校務與運作,此一連串的教育轉變可謂使學校一步步邁入民主法治化之新紀元,而造成學校高權之瓦解並非一蹴即就,而是隨著台灣社會貫徹法治國精神之實踐,打破長久以來學校與學生之間特別權力關係之枷鎖,學生不再是學校主宰之客體亦非國家利用教育行政機器所欲達成社會控制而試圖教化與馴化之群體,此現象可被視為行政程序法自民國88年2月3日公布以來規制保護人民權利並限制政府權力行政法原理作用下相互映之表現,除此之外,高中公民與社會科成為新興學科毋寧係對於學生權利意識覺醒與啟蒙發揮催化劑作用,
經過高中公民與社會科法治教育之賦權過程,學生開始理解自身權利之保護,透過法治教育之洗禮,學生得以檢視學習環境中法治觀念欠缺之處,透過倡議、發展學生論壇平台,學生開始向教育體制挑戰,而經由學生「做中學」漸進式之溫和抵抗,教育體制開始傾聽亦開始改革,然而校園環境中享有教育管教權限之教師社群中亦存有相歧異之看法與執著而不斷著衝突著,而目前尚未取得平衡。 從國際環境來論,台灣身為國際社會之一員,尊重民主潮流乃為台灣加入國際社會能力與誠意之表現,隨著兒童權利公約(CRC)在國際上受眾多民主國家之重視,儼然亦成為評價民主國家人權表現檢核之指標,這一股國際上對於兒童(係指18歲以下之人)人權之重視,也
影響著國內教育環境與之配合,從教師輔導與管教辦法、學生獎懲規定、學生自治組織、校務會議運作學生參與、行動載具使用規則、服裝儀容規定之制定,無不遵守正當法律程序中民主理念,學生參與與校園民主治理成為決策校務運作程序之必要精神,而在全體社會中,為求民主參與展現層面更為普及,儘量擴大公民參與群體亦符合兒童權利公約所揭示表意權利之核心價值,是故當代對於降低公民身分年齡為18歲之普及措施成為當代憲政改革朝野共識,可期待著將來高中校園將存有合法公民身分(18歲之公民)之部分群體,而教育體制如何給予未來公民資質與身分之教育培養將成為教育單位所面對之重要課題,然而教授學生民主素養與實踐並非公民與社會科之教師單
一責任,從行政單位至教學單位皆屬教育之一環,皆應以民主法治之精神從事教育工作,然而教育現場之資深教師若從自身求學經驗與其意識型態可能非全然符合當代社會之民主要求,另外,為尊重學生自主性與給予表達意見機會而令學生代表加入決策則也可能因為資訊不對稱或權利不對等而使學生淪為形式主義之橡皮圖章,此皆為當前所存在之難題。 從學生事務層面來論,高中學校與學生間之緊張階級關係亦逐漸朝向開放平等關係邁進,自大法官釋字382號解釋經釋字684號解釋至釋字784號解釋三個學生權利發展之里程碑,學校與學生之間特別權力關係從僅有改變身分關係之教育措施被視為行政處分,經大學學習階段之學生從特別權力關係中獲得解放,
至釋字784號解釋揭示不應區分學生所處之學習階段而給予行政救濟上之差別待遇,高中學校與其學生間即因此進入一種特別法律關係型態之新關係,於此同時,教育部逐項檢視學校對於學生教育措施之合法正當性,不論係涉及學生身體自主與穿著自由之服儀規定、規範教師對於學生施以德性教育措施之教師輔導與管教辦法、對於學生不良行為所為獎勵與懲罰之規定、乃至於學生申訴程序等皆進行大規模之調整已配合法治需求與國際規範。 本研究試圖以高中學校與高中學生間之權利義務關係作為研究主體,針對上述重大變革之項目逐一研析與評論,並提供相關修正意見,期待本研究得增進當代教育學界對於高中學校與其學生之間互動與所依循知之法律規範之瞭解
與修正,並能引導相關研究之投入。 本研究發現由於相關法制變革使得高中學生身分產生本質上之變動,然而校園規範卻尚未因應配合修正,導致校園規範尚未符法治要求,因此本文建構現今高中學校之法治規準以此對於尚待修正之校園規範進行修正與建議,希冀高中學校教育措施能服膺釋字784號保護學權之意旨,最後期待透由校園規範法治化研究成果能發揮導引校園管理邁入法治發展之作用。
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原住民歧視原因的網路口碑排行榜
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#1.原住民婦女之生活面貌 - 社區發展季刊
及非技術工等人數最多; 未加入勞動市場之原因主要是為料理家. 務、 高齡或殘障、 求學及準備升學 ... 些原住民女性為了掙脫種族歧視的桎梏, 扭轉個人的社經地位, 於. 於 cdj.sfaa.gov.tw -
#2.從教育機會均等的觀點省思台灣原住民學生的教育現況與展望
群所遭受到的不平等待遇,而原住民學生的教育問題也日益受到社會. 各界的關切與重視。 ... 程,而美國社會則存有種族歧視問題,因此其有關教育機會均等理念. 於 libap.nhu.edu.tw -
#3.走吧!回家吧!-原住民青年返鄉逐夢故事
意識逐漸抬頭之情況下,有可能造成原住民返鄉遷徙之原因,對於鮮少在部落生 ... 的困擾,一般社會仍存有對原住民族之負面歧視,使原住民難以謀得較佳且穩定. 於 ir.nptu.edu.tw -
#4.種族歧視致醫療照護差非裔易患失智症多4倍
研究顯示,非裔較不可能獲得與阿茲海默症相關的藥物,即使被確診了,獲得的治療也比白人少35%, 部分原因是缺乏非裔醫師。全國醫師裡,非裔、原住民、 ... 於 www.worldjournal.com -
#5.無所不在的『隱微』歧視:認識當代原住民族之處境
首先,Ciwang教授提到許多原住民族人在日常生活中會受到歧視與「隱微」歧視,其 ... 於原漢族群的互動中,也同樣存在於原住民族社會內部,如部分都市原住民青年在返鄉 ... 於 epaper.naer.edu.tw -
#6.原住民升學優待引發歧視台大聲明:不影響非原民生 - 聯合報
足以阻礙山地教育發展的一個因素」,因此教育部實施升學優待加分政策,讓原住民族進入以漢族群為主流的教育體制。 台大也指出,1994年將「山胞」正名為「 ... 於 udn.com -
#7.是的,在台灣確實存在種族歧視 - Ketagalan Media
1940 年代時,國民黨強行收走原住民祖先保留幾世紀的土地,奪走原住民族主要的收入來源。即便是現在,相較於其他族群,原住民族依然比較少機會從大學畢業 ... 於 ketagalanmedia.com -
#8.原住民族權利宣言
重申原住民族在行使其權利時,不應受到任何形式的歧視,. 關注原住民族在歷史上因殖民統治和自己土地、領土和資源被剝奪等. 原因,受到不公正的對待,致使他們尤其無法 ... 於 www.cy.gov.tw -
#9.可不可以不變老?: 喚醒長壽基因的科學革命 - Google 圖書結果
在英國囚犯首度踏上雪梨海灘,以及當地大多數原住民被槍枝和天花驅趕或殲滅過後的一 ... 只是略帶了一絲絲種族歧視、性別歧視和對美國人的鄙視:「澳洲在1988年大有可能 ... 於 books.google.com.tw -
#10.國際潮流與原住民族的權利 - 台灣獨立建國聯盟
對於國家來說,只要否認原住民在國際法的地位,就可拒絕原住民的權利要求。 ... 前者關心的是如何確保原住民個人的權利不被歧視,重視的是形式上的、負面平等(Lerner, ... 於 www.wufi.org.tw -
#11.探討原住民「微歧視」議題!喜劇演員喬瑟夫不喜被 ... - 立報傳媒
喜劇演員喬瑟夫不喜被問原住民名字有原因 ... 映後論壇上,紀錄片導演Jeff (上方左)及製片Stephanie (上方右)越洋連線,共同探討原住民歧視議題。 於 www.limedia.tw -
#12.你不懂原住民為何憤怒,因為台灣就是一個充滿歧視的國家
(2)反映覺察,指跳脫自己,用一個客觀的身分去看自己的覺察內容的原因; (3)反思覺察,像是把這些原因找出原因背後的形成過程; (4)批判性反思覺察, ... 於 www.thenewslens.com -
#13.消除對婦女一切形式歧視公約第二次國家報告審議原住民族影子 ...
25. 原住民的家暴原因不若漢人文化般的多以父權思想來解釋其背後社會因. 素,在多篇相關研究中,均指出包含了殖民下文化的裂解、資本主義下土地. 的流失與 ... 於 covenantswatch.org.tw -
#14.(一)關於原住民– Talking about the Indigenous people living ...
這些詞都帶有很深厚的歧視,是外來統治者給台灣原住民的稱呼,原住民並 ... 哪一個原因都不應該用自己的理解來套用在這個族群,雖然原住民在面對歧視 ... 於 xiaoagnesbaby.wordpress.com -
#15.北市員警歧視原住民族凱道部落要政府檢討原民轉型正義
那布認為,日殖時期的總督府大量收編原住民族土地,把部分留給族人們生活、移居的區域劃為「準要存置林野」,國民政府來台後經過數次統整再改名為「原住民 ... 於 www.civilmedia.tw -
#16.嗆原住民「乘1.35還沒我高」 神經元是誰?台大醫學生為這 ...
... 有人乘了1.35還是沒我高」涉嫌歧視原住民惹議。「神經元」就讀台大醫科讓人覺得高學歷,未來一片看好,不過他卻選擇休學1年,如今原因也曝光。 於 tw.nextapple.com -
#17.新住民歧視仍在?學者籲制度與權益平等 - 小世界周報
移民署於2012年宣布新住民族群由「外籍配偶」正名為「新住民」, ... 約有2千345萬人,主要包含閩南人、客家人、外省人、原住民、新住民等五大族群。 於 shuj.shu.edu.tw -
#18.【原民身分認定的性別難題:血緣、姓氏與平等認同之爭】紀實
原保地流失的原因為:土地私有化,以及保留地限制承買資格。意即原保地流失是因為制度設計缺失,沒有考量到原保地只能由原住民持有會造成融資困難與 ... 於 tadels.law.ntu.edu.tw -
#19.海外网评:158年后,美国“奴隶制”的污点仍然触目惊心
比如,CDC在2022年12月发布的数据显示,2021年美国非洲裔和本土原住民的 ... 的压迫和歧视的民族的独立”,美国应该像对待“独立日”一样重视这个节日。 於 www.yzwb.net -
#20.名詞定義:刻板印象?偏見?歧視? - Padlet
原因 :在傳統社會下,經常在女性結婚後要求她辭去工作,要求男性背負養家糊口的責任。 改善:傳播正確觀念,不被傳統觀念綑綁。 歧視:覺得原住民在考試的 ... 於 padlet.com -
#21.熬過受虐、異樣眼光新住民姊妹攜手力爭平權 - 遠見雜誌
台灣跟東南亞跨國婚姻已30年,截至2019年3月,光新住民配偶已逾54萬人,直逼56萬原住民的人口,但台灣社會對外配的歧視、家暴、性侵與限制自由等亂象,仍時有所聞。 於 event.gvm.com.tw -
#22.國中社會版本對照表 - LearnMode 學習吧
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說, 歷史, 2-2-1 族群與社會組織 ... 10-3-1 區域間的差異(如人口分布、產業發展、差異擴大的原因…等). 歷史科 ... 18-8-2 種族歧視政策. 於 www.learnmode.net -
#23.國家道歉與原住民族歷史正義 - 法律扶助基金會
文/Awi Mona 蔡志偉賽德克族德克達雅群財團法人小米穗原住民文化基金會董事長 ... 加拿大政府「寄宿學校」(residential schools)的族群歧視、文化污名。 於 www.laf.org.tw -
#24.受夠!原住民想翻白眼的10個刻板印象| | 鍵盤大檸檬 - ETtoday
真是太對不起原住民同胞了啊><(原住民,歧視,張惠妹,山地人,刻板印象, ... 喪女因為某些原因,體驗過幾次原住民生活,包括入山打獵、設陷阱、祭典、 ... 於 www.ettoday.net -
#25.「我們所不知道的都市原住民」系列講座之二 - Accupass
第二場「我們所不知道的都市原住民」系列講座邀請四位原住民與談人,他們將從個人的生命故事出發, ... 看見與經歷的歧視經驗,進一步探討與反思這些歧視背後可能的原因。 於 www.accupass.com -
#26.台大辦活動爆歧視!「火冒4.05丈」布條影射原民加分學生會致歉
台大學生會日前舉辦「言論自由月」活動,卻引發原住民歧視風波, ... 向原住民族道歉的原因,憲法對於當代社會中的原住民族,仍認為有保障原住民族的 ... 於 www.nownews.com -
#27.為何抵抗?從原住民族歷史創傷看歧視議題 - 教會公報
「原住民為何要抵抗?」Ciwang Teyra開場以原住民族為爭取土地權、狩獵權、照顧自主權而走上街頭抗爭的例子,帶領與會者們公司在人權意識高漲的現代, ... 於 tcnn.org.tw -
#28.加拿大ICERD締約國報告研究及彙整
歧視 作法的措施」、「原住民」、「加強原住民社會、經濟. 和文化權利的措施」、「原住民土地使用 ... 有效及實用工具,其原因係為加拿大政府認為有效管理移民權. 於 www.immigration.gov.tw -
#29.聯合國中的原住民族國際人權
關鍵字:原住民(族)、聯合國、原住民族權利宣言、國際法、原住. 民族議題常設論壇 ... 義和無差別待遇的反歧視原則所形塑之傳統人權架構,已經不足以保護以. 於 www.tisanet.org -
#30.我很喜歡原住民:為什麼好的刻板印象也有問題?從法農的殖民 ...
這集podcast內容主要聚焦在(以愛莉莎莎的影片素材為例)討論正面的刻板印象也會造成的歧視與壓迫,這些提醒,適用於所有以原住民族素材輸出的媒體文字與 ... 於 vocus.cc -
#31.臺灣原住民居住地透過教育、職業、 收入與社會支持對心理 ...
一)探討臺灣各居住地原住民教育、職業、收入、社會支持與心理健康之異同。 ... 一步的社經地位取得;也可能因受到族群歧視,不易找到高地位的工作(黃毅志,2011), ... 於 epbulletin.epc.ntnu.edu.tw -
#32.科學探究競賽決賽高市明華國中包辦國中組前3與1優選1佳作
此外,為鼓勵女性、原住民及新二代參與科學探究,這項競賽也設置了額外加分機制,致使2023年女性參與比例已超越男性比例(51%:49%),鼓勵更多女性參與 ... 於 newtalk.tw -
#33.高中社會科- L4: 原住民考試加分25% 是一種種族岐視呢?還是 ...
教育內容顯然不公和偏頗(例如吳鳳),也造成原住民因不被瞭解、不被尊重導致的社會歧視與刻板印象。試問這種現象到了今日,又有何改善? 課本裡放幾篇原 ... 於 hs.nnkieh.tn.edu.tw -
#34.從民族平等觀點探究臺灣原住民的地位問題 - 博碩士論文網
研究架構概況在於先界定台灣原住民地位不平等問題,再詮釋其形成原因,然後運用法律平等、機會平等、反歧視、差異原則、文化多元主義等平等觀點加以評析,最後擬定方法與 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#35.加拿大原住民歧視歷史積怨前所未有 - 臺灣原住民族資訊資源網
52%草原省萬民認為,原住民經濟貧困問題,是自身原因造成,超出全國36%的比例。 加拿大研究協會(ACS)與加拿大種族關係基金會(CRRF)民調顯示,曼省和薩 ... 於 www.tipp.org.tw -
#36.原住民族條約-知識百科-三民輔考
(一)有關原住民族因殖民統治及土地、領域與資源被剝奪等原因,承受歷史重大不公之 ... (五)承認並重申原住民個人有權不受歧視地享有國際法肯認之所有人權;原住民族並 ... 於 www.3people.com.tw -
#37.原住民科學教育研究週訊
樣的刻板印象會成為別人解釋自己成就表現的原因,這些「焦慮、擔心」可能會分散了 ... 能夠面對他人對自己的刻板印象、偏見及歧視:科學與族群. 情緒療癒模組. 於 ismoster.org -
#38.都市就業的生存之道 - 今周刊
臺灣社會在看待外籍移工的眼光,是否如同30年前看待原住民勞工一般,帶著歧視的有色眼鏡,而造成眾多的壓迫以及悲劇? 在我們急欲梳理原因,以及改善 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#39.族群歧視與人權政策
對外籍配偶的歧視與偏見無法消除,那豈不與人權立國的精神背道而馳。基 ... 群」,包括原住民、閩南人(福佬人)、客家人與外省人。 ... 造成的原因為何? 於 ir.lib.cyut.edu.tw -
#40.檢視校園中對原住民的刻板印象及偏見 - 臺灣教育評論學會
能是帶著走的偏見或歧視。本文焦點. 放在校園中對原住民的 ... 抗的原住民,另一方面對歸順的原住. 民,教導他們生產技術與漢語 ... 原因是近藤教練看到並信仰著他們異. 於 www.ater.org.tw -
#41.原住民的歧視有原因的- 考試板 - Dcard
原住民 的歧視有原因的. 考試. 2021年2月26日00:53. 吵得很兇的原住民加分問題一分耕耘一點三五分收穫之類的這個制度出發點是好的讓較少資源的原住民(例如可能沒辦法 ... 於 www.dcard.tw -
#42.【至善特輯】真的只是原漢歧視這麼簡單嗎?/企宣部劉文賢
原住民族青年陣線的總召賴韋利回憶求學過程,因為外顯的原住民輪廓,時常在升學主義強烈的校園內,成為眾人的標靶,「加分制度就像一種鴉片,並沒有解決真正的問題。」韋利 ... 於 www.zhi-shan.org -
#43.歧視- 維基百科,自由的百科全書
歧視 (英語:Discrimination)是基於不正當的理由,區別對待不同族群的人們,或 ... 在臺灣,戒嚴時期在學校不給予使用臺語、客家話、原住民各族群語言,只可使用非 ... 於 zh.wikipedia.org -
#44.加拿大的族群政治和政策
土地所有權和使用的控制將原住民限制在保留區或特別社區居住是最嚴厲的歧視,省政府及人民對哈特人土地的使用和徵購也是一種歧視。 3.剝奪教育機會隔離和不平等的教育 ... 於 taup.yam.org.tw -
#45.鮮姑照夭鏡》原住民騎山豬、靠加分你今天微歧視了嗎? - 生活
生活中的「微歧視」無所不在,針對原住民的微歧視尤其嚴重,原住民等於愛喝酒?會唱歌跳舞?騎山豬?這一集的「鮮姑照夭鏡」節目特別從原住民觀點, ... 於 news.ltn.com.tw -
#46.【影響身心】研究發現原住民受歧視引發健康問題| SBS Chinese
澳洲國立大學訪問了8,000 多名成年原住民和托勒斯海峽島民,研究人員詢問了受訪者在日常生活中遭受歧視的經歷,而大部份受訪者認為他們被歧視的原因, ... 於 www.sbs.com.au -
#47.總統代表政府向原住民族道歉 - 中華民國總統府
二十二年前的今天,我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名,不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼,更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。 於 www.president.gov.tw -
#48.認識原住民族歷史創傷與微歧視- 原視界Indigenous Sight
言下之意,不會講母語的、不知道自己部落在哪裡的、酒量不好的或不會唱歌跳舞的,這些不符合主流社會對原住民族印象的這群人,不應被視為原住民。 於 insight.ipcf.org.tw -
#49.你是否也「微歧視」了?】... - 報導者The Reporter
「你不是原住民嗎,那你酒量很好?原住民怎麼這麼白?」你曾經對原住民 ... 歷史創傷 #歧視 #刻板印象 #原住民 ... 紅包給頭目等原因被起訴的例子,而最後,有人被判有 於 zh-tw.facebook.com -
#50.BBC 中文網| 中國報導| 台灣的"種族歧視" - BBC News
原因 是,台灣的適婚男女中,男性明顯多過女性,再加上隨著經濟發展,台灣 ... 從"新移民"到"原住民",台灣這兩場"種族歧視"風波引來了社會上普遍的 ... 於 news.bbc.co.uk -
#51.志祺七七思考學:為何原住民加分制度讓人覺得不公平?
原住民 加分,可說是一個讓學生聞之色變的話題,真的因為加分制度考上好 ... 沒辦法達到原本的效果,還會加深對原住民群體的歧視,造成更不好的結果。 於 flipedu.parenting.com.tw -
#52.「火冒4.05丈」布條影射原住民!杜絕校園歧視台大宣布成立 ...
台灣大學近期發生多起學生歧視言論事件,包括「火冒4.05丈」布條影射原住民升學優待制度。今天校務會議上,正式通過設置專案小組,對建立族群友善、 ... 於 www.setn.com -
#53.MayawKomod與陳家豪都有相同的面試機會嗎? - 人社東華
究竟我國原住民就業種族歧視的實際狀況為何?到底是嚴重還是不嚴重呢?研究者認為國內目前的研究皆難以回答這個問題,其原因主要出在研究方法上。 於 journal.ndhu.edu.tw -
#54.疫情是種族歧視的一面照妖鏡: 新住民與新二代面臨的困境與 ...
新二代隱藏、不揭露身分的原因,多半來自擔心刻板. 印象帶來的社會距離,會影響他們社會網絡的建立及社會資本的取得。由於充. 斥在社會上的臺灣優越感,以及族群政治下的 ... 於 www.nstc.gov.tw -
#55.臺灣漢人對原住民社經困境的個人歸
臺灣原住民在大社會中一向位居劣勢:其社會經濟地位低微,在一. 般民眾眼中也長久居於「番仔」形象 ... 反之,黑人對自己族群的困境則傾向以「受到歧視」這些外在因素來解. 於 www.rchss.sinica.edu.tw -
#56.醫:觀察「這五點」 即時察覺孩子可能遭校園霸凌 - 新頭條
... 開始拒學,小方的父母很擔心,到處看醫師都找不到肚子痛的原因,最後輾轉 ... 及醫療系統三方共同努力之下,幫助小方穩定地往復原的目標中前進。 於 www.thehubnews.net -
#57.政府施政措施落實多元族群主流化之研究 - 國家發展委員會
近年來社會上多起不當言論,. 或挑起族群間歷史的矛盾情結、或涉及原住民汙名化爭議、或凸顯族. 群文化的無知與偏見、或引發族群歧視議題等,顯示我國在族群平等. 於 ws.ndc.gov.tw -
#58.2021都要過完了,為何原住民一直遇到被歧視的問題?
歧視 原住民族事件至今仍持續發生,從校園、職場、媒體到日常生活,族人都會遭遇被 歧視 的情況,而這些問題也往往在被認為理所當然的狀態下所發生, ... 於 www.youtube.com -
#59.同婚滿4週年,行政院公布亞洲地區首度由官方辦理之「多元 ...
... 出櫃程度、社會支持、敵意與歧視、身心健康等面向,以及高齡、障礙、原住民、跨 ... 造成歧視的增減原因中,歧視減少的主要因素是法律政策的改變(42%),歧視增加 ... 於 gec.ey.gov.tw -
#60.蔡總統列8大原因代表政府向原住民道歉| 世界民報
蔡總統表示,22年前的今天,中華民國憲法增修條文中的「山胞」正式正名為「原住民」,不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼,更突顯原住民族是台灣原來的主人 ... 於 www.worldpeoplenews.com -
#61.論台灣族群與二二八、白色恐怖、眷村訴訟戰: 台灣228,白色恐怖,原住民,外省人與眷村研究
台灣228,白色恐怖,原住民,外省人與眷村研究 楊書育, 廖青揚 ... 二二八事件爆發原因之一,就是陳儀的國府統治者在官員上省籍比例分配、任命不公而引起民怨。 於 books.google.com.tw -
#62.歧視 - 國際特赦組織台灣分會
歧視 生成的原因所有型式的歧視核心,基本上源於對身分概念和特定群體認同的偏見。 ... 而特定族群也可能僅因個人身分,例如窮人、原住民、或黑人,就被當局視為更容易 ... 於 www.amnesty.tw -
#63.文化位階歧視 - 臺北市首座
2017 年,臺灣的外籍勞工人數已突破60 萬人,超越原住民與新住民兩大族群,其中被稱為「非法外勞」. 的無證(合法工作證)移工,更是無人知曉的黑色族群,截至2016 ... 於 www-ws.gov.taipei -
#64.RE:【問題】我是原住民,但種族錯了嗎?
要人們沒有歧視、刻板印象,很困難消弭歧視算是很長很長,沒有盡頭的路 ... 當然錯了,原住民的存在就是干擾中國福建外省人合理自稱是台灣人的原因。 於 forum.gamer.com.tw -
#65.台中一中「烯環鈉」事件還有後續!原住民學生疑遭霸凌盧秀燕 ...
台中一中園遊會海報「烯環鈉」引發歧視原住民爭議,校方發現後告知學生下架,主題未在園遊會上出現。台中一中校長林隆諺日前道歉,該班級也發布致歉聲明。 於 www.storm.mg -
#66.消除對婦女一切形式歧視公約第三次國家報告審議原住民族影子 ...
然而25~29 歲原住民女性勞動參與率卻遠低於全國平均2,不過該份資料並未. 說明原因。原住民族社會內部異質性高,可能因族群別、居住地區(原鄉/. 於 www.iwomenweb.org.tw -
#67.中国驻加拿大使馆驳斥! - 新浪军事
今天,加原住民仍面临系统性种族主义、歧视和不公正待遇。加方自身在人权领域劣迹斑斑,却以“人权教师爷”自居,频频对他国人权状况说三道四,其作 ... 於 mil.news.sina.com.cn -
#68.就業服務法 - 全國法規資料庫
中央主管機關應會同原住民族委員會辦理相關原住民就業服務事項。 中央主管機關掌理事項如下: ... 一、就業歧視之認定。 二、外國人在中華民國境內工作之管理及檢查。 於 law.moj.gov.tw -
#69.「火冒4.05丈」歧視原住民台大聲明:已從升學優待轉為升學保障
在日前台大「言論自由月」中,有學生貼出「火冒4.05丈」橫幅,批評原住民升學加分35%的制度,引爆歧視原住民風波。台大今天發表聲明說,此制度並不會 ... 於 www.chinatimes.com -
#70.全台最無聊縣市! 外國人點名「這城市」 當地人稱:一點也不 ...
第2名是台中,原因是食物好吃、當地人都很友善、風景也很壯觀、生活機能非常好。 ... 原住民升學優待引歧視台大發聲明釐清歷史脈絡. 於 news.cts.com.tw -
#71.國際法與原住民族的權利 - Amazon AWS
族小組委員會」於一九八二年設置原住民工作小組以推動原住民族權利 ... 就前述的研究計畫,向人權小委員會提出歐「關於對原住民之歧視研究」. 於 ntupsr.s3.amazonaws.com -
#72.探討原住民「微歧視」議題!喜劇演員喬瑟夫不喜 ... - Yahoo奇摩
喜劇演員喬瑟夫不喜被問原住民名字有原因 ... 位公民進行討論;並與紀錄片導演Jeff Newman及製片Stephanie Scott越洋連線,共同探討原住民歧視議題。 於 tw.yahoo.com -
#73.原住民 - 菜市場政治學
台灣公務員會種族歧視原住民嗎?田野實驗法的驗證 ... 原住民為何是國民黨的鐵票倉? ... 本文試探討國民黨在各原鄉間政治勢力穩固之原因。 於 whogovernstw.org -
#74.愛之適足以害之?原住民升學優待制度之政策回應性評估
積極賦權行動(affirmative action)是一種採取計畫或是政策的方式,來修. 補、甚至於消除來自於人種、族群、性別的歧視,藉此達成社會上的所有人,能. 在無論是就業與教育 ... 於 www.taspaa.org -
#75.原住民族反歧視法應儘速通過法案!- 提點子
從原住民的案例來看,受到戒嚴影響,原住民族群的母語及政治參與皆受到壓迫。此外,由於大部分的原住民都已經被同化或是被剝奪其原本該有的權力,文化也被只用來當 ... 於 join.gov.tw -
#76.刻板「原」罪從哪來?研究「微歧視」的台大學者盼修復族人創傷
她以「歷史創傷」的概念,挑戰了傳統學術界以個人因素看待當代原住民負面健康行為(如飲酒)的觀點,將過去殖民壓迫視為這些負面行為的重要成因之一。 於 www.twreporter.org -
#77.原來社會沒我們想像的包容!最新數據:原住民受職場歧視近5 ...
當產業結構變遷朝向高科技與知識經濟體制發展,教育程度偏低的原住民也因學歷不夠,以及缺乏工商社會所期望的技能、溝通能力等原因,使得職業選擇受 ... 於 www.matataiwan.com -
#78.校園名人/台中一中黃偉博-大學個人申請錄取5校醫學系盼 ...
為何想申請醫學系,黃偉博說,主要原因是他的父母膝蓋不好,年紀也大,希望未來 ... 台中一中園遊會文宣歧視原住民校長鞠躬道歉:承擔所有教育責任. 於 www.ftvnews.com.tw -
#79.從政治冷門走向國際政治舞台:全球原運與國際社會的轉變
原住民族因現代化,「在原本屬於自己的土地上被一再驅趕、歧視」,國家亦透過強制遷移、安置分配、 ... 聯合國對保障少數民族或原住民人權不積極的原因大概是基於:1. 於 ihc.cip.gov.tw -
#80.【投書】當原住民與「加分」畫上等號:那些我們生活中隱而不 ...
為了生計,從60年代開始,原住民族離開熟悉的家鄉遷移到都市打工,作困難的低階工作,面臨許多歧視。到現在雖然不友善的行為已經少了很多,但仍然可以看到 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#81.中国驻加拿大使馆驳加众议院外委会涉藏报告 - 搜狐
近年来加寄宿学校旧址发现大量原住民儿童遗骸,让加自身人权黑历史不断暴露在世人面前 ... 今天,加原住民仍面临系统性种族主义、歧视和不公正待遇。 於 www.sohu.com -
#82.社會正義的失衡:解套原住民的加分束縛。 - PeoPo 公民新聞
然而,此專題針對教育制度上「原住民學生升學保障及原住民公費留學辦法」這項條款,討論以下項目:一、成立辦法之目的及成因;二、辦法之現狀與影響;三、 ... 於 www.peopo.org -
#83.教育部一張圖談「微歧視」 原住民文化粉專:察覺而促進理解
對此,關注於原住民文化議題的臉書粉專「Buan 月亮說話月亮曆」表示,這些刻板印象常在不自覺中,成為族群交流與理解彼此的障礙,而破除「微歧視」之道即 ... 於 today.line.me -
#84.台湾民族问题:从“番”到“原住民” - 第 320 頁 - Google 圖書結果
在这个问题上,各民族是完全平等的,不能有任何歧视。 ... 究其原因,主要还是与高山族分布于海峡两岸且两岸关系紧张的政治形势有更多的相关性,与当时的民族政策相关性较 ... 於 books.google.com.tw -
#85.翁志遠原住民日常生活歧視感受量表之編製
本研究旨在發展一個原住民日常生活歧視感受量表,探討原住民日常生活歧. 視感受與憂鬱情緒之關係,以及上述關係是否受族群認同中介與性別調節。研究. 於 www.soci.fju.edu.tw -
#86.台中一中園遊會「烯環鈉」海報歧視原住民惹議| 生活| 中央社CNA
台中一中今天舉辦園遊會,有學生以「烯環鈉」作為擺攤主題,並在班級社群網站宣傳,遭質疑歧視原住民,對此,台中一中致歉,學生也表達歉意。 於 www.cna.com.tw -
#87.影響原漢雙族裔族群認同的因素探討:從生態系統理論觀點
因為漢人在政策當中制度化地歧視原住民族群,不僅造成原住民人口生存處境困 ... 認同改變的原因,包括因為個人生命事件改變、世界原住民風潮、台灣社會風氣. 於 resource.iyp.tw -
#88.蕃仔、外勞與阿兜仔:種族主義的社會學
隨著原住民被納入「新台灣人」的內涵之中,「外勞」與「外籍配偶」成為「新的種族他者」,淪為社會歧視與經濟剝削的主要對象。 ◎低劣的種族他者. 隨著 ... 於 twstreetcorner.org -
#89.看見印尼 - Google 圖書結果
當時這個稱呼並未受到荷蘭政府及其所屬殖民政府採納,原因是Indonesia一詞在二十世紀初葉頗受 ... 加里曼丹島上很像台灣原住民泰雅族的達雅克族(Dayak)佔百分之一點四, ... 於 books.google.com.tw -
#90.原住民歷史文化教育 - iFormosa 認識台灣
「小時後本來我是在平地國小唸書的,後來,因為上過吳鳳的故事之後,平地學生開始歧視我,罵我是「番人」、野蠻民族,我受不了這種壓力,不得已轉學到山地國小。 於 www.taiwannation.org.tw -
#91.原住民考試加分,是特權還是歧視? - 女人迷
原住民 的加分政策,從一開始的「漢化」到後來的「多元文化」,皆是在不同時空背景下所產出的制度,各自有不同的含意。我們不能僅看見原住民考試加分的 ... 於 womany.net -
#92.解讀媒體中的新移民女性圖像系列座談會
地排除原住民,這就已經是歧視了。若到了最嚴重的程度,就形成「我族中心主義」,認為. 自己的種族是優於其他種族的,因此會採取種種措施或策略,排斥其他的族群,甚至 ... 於 info.tcu.edu.tw