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巨震創生：九二一震災的風險分析與制度韌性

為了解決南投市里別的問題，作者龔怡文,劉季宇,簡文郁,鍾立來,葉錦勳,張宜君,陳慈忻,陳淑惠,陳亮全,周偉賢,曾裕淇,林冠慧,林宗弘,林沛暘,邱聰智,李俊穎, 這樣論述：

　　九二一震災是臺灣災害科學發展與政策改革的里程碑，為什麼有些地方的災損較嚴重？為什麼有些受災社區能夠成功復興？本書為國家地震工程研究中心、中央研究院、國立臺灣大學與師範大學等學者合作的成果，回顧臺灣地震科學，特別是九二一地震之後的研究發展。 　　全書分為四個部分：第一部分為震災風險研究導論，介紹資料來源與研究方法；第二部分解構震前風險，介紹危害度、暴露度與脆弱度等概念與其對九二一震災的分析結果，提出「樞紐城鎮」（nexus township）的概念，認為介於都會區與麓山帶之間的中小型交通樞紐城鎮，是社會脆弱之所在。第三部分介紹韌性的概念、探討九二一震災後的房屋重建、社區

重建、校園重建以及心理重建；第四部分「面對下一場巨震」探討臺灣防救災制度變遷，並提供未來改革建議。巨災不僅留下傷痛，也帶來公民參與改革的機會之窗，這是臺灣民主對抗災害風險的「制度韌性」優勢。

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彼岸的彩虹—解析恐同症在同性戀/異性戀的視域及其對同志教育的啟示

為了解決南投市里別的問題，作者吳天馨 這樣論述：

本研究旨從性別平等教育之觀點剖析性認同發展歷程對恐同生成的影響，藉由質性半結構式訪談四位不同性傾向者，瞭解經由家庭成長、求學階段和職場生涯所形塑的性認同對恐同生成的影響情形之探究，以敘事分析法由不同的視域觀點解析性認同發展對恐同成因的影響，以作為性別平等教育上探討同志教育之啟示和恐同相關議題的參考。本研究主要以Cass的性認同發展模式、McDonald的同性戀認同發展階段和Kristine和Falco女同性戀發展四階段論，檢視同性戀的性認同建構，佐以Herek對於恐同的定義及Lourde探討恐同的影響層面，作為理論基礎，收集、分析訪談資料後，歸結出以下的研究結論：1. 同志看待自身的性認同形

構歷程，認為性別認同與性傾向為並存的，兩者間不具有因果關係或相互影響的關聯性；異性戀視自身的性認同形構發展為先出現性別認同，才發展出性傾向且認為兩者具有因果關聯性。2. 異性戀者視性認同發展為統一由性別認同過渡到性傾向之過程，故較難察覺到許多觀念和迷思與父權有關，因此將恐同類歸為社會常態之一；而同志的恐同隨著不同階段的發展歷程，呈現轉化性的消長且各階段面對的難題不一。3. 校園恐同為影響同志青年內化恐同的關鍵，成年後確立同志性認同者，因未直接地受到校園恐同的從眾效應影響，故內化恐同的作用並不明顯，然內化恐同仍是每位同志所需面對的挑戰。4. 同志視恐同為源於異性戀霸權的壓迫；異性戀者以「異常性認

同」論同志因而不覺恐同的存在，然兩者皆忽略父權實為真正的操弄者。5. 父權社會中異性戀家庭觀為恐同的啟蒙，而校園恐同則經由從眾效應得以強化，社會恐同為潛藏的意識型態，使得恐同成為打擊多元社會的延續性迫害。6. 同志教育需注意教師的潛在課程並納入以批判性思維檢視社會常態及爭議，從而化解恐同以破除父權的挾持並養成尊重差異的態度。關

發光的人

為了解決南投市里別的問題，作者鍾玲 這樣論述：

　　鍾玲，一支巧筆遊刃有餘於劇本、小說、新詩、散文、論文等多樣文類。近年來深研佛法並撰為精彩文作，儼然修行作家。   　　本書結集鍾玲近二十年的三十七篇散文。「光」是主要意象，出發自兩大主題：具有慈悲智慧而光輝的人、心鏡的鑒照外物與自我。敘事、抒情、寫景、論理、講史地，展現豐富的生命閱歷；不流俗的別緻角度，覺觀細微的人情世故。書如其名，光采熠熠。

金門縣國小高年級學童休閒參與及休閒滿意度之調查研究

為了解決南投市里別的問題，作者鄒筱玉 這樣論述：

　　本論文旨在瞭解金門縣國小高年級學童休閒參與及休閒滿意度之現況。本研究使用問卷調查法，以109學年度就讀於金門縣公立國民小學高年級學童為研究對象，共發出500份問卷，得有效問卷459份，有效回收率達92%。經由描述性統計分析、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、薛費爾事後比較、積差相關及多元迴歸分析等方式進行統計分析，根據研究結果發現歸納整理如下：一、金門縣國小高年級學童休閒參與以「娛樂型」和「社交型」為主，「戶外遊憩型」參與率較低。二、金門縣國小高年級學童不同性別、居住地區在休閒參與上有顯著差異。三、金門縣國小高年級學童休閒參與「放鬆」構面滿意度最高，其次為「社會」構面，對「心理」構面的滿

意度最低。四、金門縣國小高年級學童不同背景變項（性別、年級、居住地區、家境狀況）在休閒滿意度上沒有顯著差異。五、金門縣國小高年級學童的休閒參與及休閒滿意度兩者之間具有顯著中度及低度正相關。