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這兩本書分別來自新學林 和新學林所出版 。
輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 鄭志明所指導 丁曙萍的 臺西回裔丁姓與丁府八千歲的信仰 （2021），提出南亞科職等關鍵因素是什麼，來自於王爺信仰、陳江丁姓、丁府八千歲、海上絲路。
而第二篇論文南臺科技大學 企業管理系 黃經智所指導 陳榮添的 職業訓練的動機與滿意度對訓練成效之影響－以雲嘉南區產業人才投資方案為例 （2020），提出因為有 職業訓練、參訓動機、參訓滿意度、訓練成效、產業人才投資方案的重點而找出了 南亞科職等的解答。
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法治國家的原理與實踐：陳新民教授六秩晉五壽辰文集(上冊)
為了解決南亞科職等 的問題，作者陳新民教授六秩晉五壽辰文集編輯委員會 這樣論述：
《法治國家的原理與實踐：陳新民教授六秩晉五壽辰文集》一書，係由多位中外法學名家，包括Peter Badura、Franz Jürgen Säcker、Peter-Michael Huber、藤田宙靖教授，以及兩岸四地公法學之中、青世代學者，共同為陳新民教授六秩晉五壽辰撰文慶賀，法學底蘊豐厚；陳新民教授多年的藝術家摯友，也提供許多藝術創作，共襄盛舉、收錄於本書彩頁，藝術氣息濃烈。謹以本書饗饋讀者。
臺西回裔丁姓與丁府八千歲的信仰
為了解決南亞科職等 的問題，作者丁曙萍 這樣論述：
摘要本研究企圖探索中華丁姓各源流中，堂號陳江的伊斯蘭回教徒，從改姓融入漢化及其開枝散葉到臺灣的過程。並探究該族在於何種因素下融入遷徙與信仰演變的歷程。經過文獻探索與訪談專家之後，進行歸納分析之後推斷出：福建晉江陳埭與臺灣雲林臺西的丁姓伊斯蘭教後裔系出同宗，並整理出其進入中華始祖有二派說法，根據家族族譜與西元1960年代以前的學術文章認為：一、成吉思汗西征時降入的，中亞布哈拉國王（今烏茲別克）賽典赤-贍思丁，也就是陸路政治上的色目人。但是學界於西元1970年代以後的探索則較傾向是宋末元初海上絲路的商人「藩客」，也是海上絲路經商者。進入明朝以後該族因為：一、通婚、二、政治迫害、三、族人登上官職等
因素而逐漸漢化。所以其伊斯蘭教風俗與信仰逐漸廢弛，甚至後來遷徙到東南亞和臺灣的族人，幾乎完全自以為是漢族丁姓的後裔。該族在閩南與臺灣特殊信仰的神祇為丁府八千歲，其祖先與儒家崇拜及其科儀，隨著漢化與閩南崇祀鬼神的風俗，也徹底變成典型的閩南人王爺信仰。本研究經由文獻整理發展和歸納，通過專家訪談與田野調查，整理出兩岸伊斯蘭教後裔丁姓源流，並將其信仰的丁府八千歲崇拜脈絡整理出來。從該族與其信仰可以印證到歷史演進的軌跡，結論可以作為相關宗教信仰形成和祖譜宗親提供強力的驗證，這也是本研究信度和效度的價值所在。關鍵字：王爺信仰、陳江丁姓、丁府八千歲、海上絲路
法治國家的原理與實踐：陳新民教授六秩晉五壽辰文集(下冊)
為了解決南亞科職等 的問題，作者陳新民教授六秩晉五壽辰文集編輯委員會 這樣論述：
《法治國家的原理與實踐：陳新民教授六秩晉五壽辰文集》一書，係由多位中外法學名家，包括Peter Badura、Franz Jürgen Säcker、Peter-Michael Huber、藤田宙靖教授，以及兩岸四地公法學之中、青世代學者，共同為陳新民教授六秩晉五壽辰撰文慶賀，法學底蘊豐厚；陳新民教授多年的藝術家摯友，也提供許多藝術創作，共襄盛舉、收錄於本書彩頁，藝術氣息濃烈。謹以本書饗饋讀者。
職業訓練的動機與滿意度對訓練成效之影響－以雲嘉南區產業人才投資方案為例
為了解決南亞科職等 的問題，作者陳榮添 這樣論述：
為提升在職勞工知識、技能、態度，結合優質訓練單位辦理多元化實務導向的訓練課程，激發勞工自主學習，勞動部勞動力發展署訂定產業人才投資方案供民眾在工作之餘參加多元化訓練課程，增加個人能力。本研究旨在探討參加產業人才投資方案學員之參訓動機與參訓滿意度對訓練成效的影響。本研究以雲嘉南地區參訓學員為研究對象，採問卷調查法，將蒐集資料分別以描述性統計分析、信度分析、Pearson積差相關分析以及迴歸分析等統計方式來驗證本研究推論。研究結果發現：一、全部的參訓動機變數對訓練成效有正向顯著影響。二、參訓動機之「學習動機」、「內在目標」對參訓滿意度有正向顯著影響。三、參訓滿意度之「師資滿意度」、「自我滿意度」
對訓練成效有正向顯著影響。本研究最後並提供後續研究及實務應用上的建議。