北 科 電資 PTT的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

那些曠世天才的呢喃

為了解決北 科 電資 PTT的問題，作者一奈米的宇宙 這樣論述：

#以為讀的是科學 #其實是人生 知名科學家臉書同步上線，塗鴉牆上的人生與科學！ 　　新的時代需要另一種新的知識傳遞與分享形式：透過臉書社群互動的型態，「一奈米的宇宙」為歷來知名科學家重塑了更具人性、更貼近生活的形象。試著想像： 　　牛頓被蘋果砸到之後，會在臉書上寫下什麼感想──「可惡頭好痛」，而且狀態還改成「討厭蘋果」。 　　提出大陸漂移學說的韋格納，會如何在臉書頁面分享他的板塊模擬圖，甚至發出感慨──「肚子就像板塊，只不過板塊是漂移得越來越分散，肚子則是漂移得越來越團結。」 　　愛迪生在個人頁面上用點亮燈炮來暗喻戀情，卻被亨利‧戈培爾等多位發明家留言酸說──「發明燈泡我們都有功勞，為

啥就你一個人紅？」 　　…… 　　【雖是想像卻更加真實！】 　　這些天才科學家們在塗鴉牆上感嘆人生、討論科學，從留言中、在對話裡，他們走下了神壇，脫去了被歷史包裝的外衣，彷彿穿越時空來到我們的身旁，款款呢喃，告訴後來的人們，這才是他們的真實樣貌！ 　　全書各篇皆有「關於人生」、「一奈米的教室」、「牢騷發文」、「動態時報」及科學家小傳，兼具感性、知性與趣味性。其中臉書動態的虛構想像，充滿巧思，絕對讓你嘖嘖讚嘆！ 名人推薦 　　年輕人的創意屢屢令我大開眼界。──柯文哲（臺北市市長） 　　這本書很難被定義與歸類，它是如此別出心裁。──張基義（國立交通大學總務長、前臺東縣副縣長） 　　

科學歷史大亂鬥就這麼超展開，真是太有哏了！──陳俊太（國立交通大學副學務長、應用化學系教授） 　　能將趣味與知識以嶄新的面貌結合在一起，我樂於推薦。──劉炯朗（中央研究院院士、國立清華大學前校長） 作者簡介 一奈米的宇宙 　　誕生於2016年夏天。 　　說來有趣，他（們）從沒想過會走到這裡。起初是因為在實驗室看見許多美好的圖像，執意認為這不應該只有自己看見，於是開始了選圖、寫詩和設計，放在臉書粉絲專頁上與人分享，期望在兵荒馬亂的世界裡，能有一處和世人對話的宇宙。 　　隨著眾人湊在一起的時間越長，鬼點子也冒出越來越多。於是更多科學元素誕生了，本書一系列內容就是點子之一。從來不預設會

有什麼結果，但這些有趣的科學家呢喃果然擦出了火花！ 　　一奈米的宇宙，截至本書上市已有2.8萬人追蹤與按讚。 　　（www.facebook.com/nanochemystery/） 　　//////////////////////////////////////////////////////////// 　　「一奈米的宇宙」裡的點子王 　　學誠／1993年底生。打從出生就不想當工程師，卻誤打誤撞進入了全校都是工程師的交通大學。從來沒正經上過國文課，卻出了一本書。在某次慢跑的時候發現自己唸了化學這麼多年，卻沒有做過什麼與化學相關的狂事情，於是創立了「一奈米的宇宙」，原本打算好好展現自

己文青的理工魂，但莫名其妙竟歪掉了。在本書中主要負責撰寫科學原理與人生際遇相似結合的部分。 　　大禎／1994年生。高雄人，就讀交大應用化學系，這本書出版時正好畢業。大一時立志拿書卷獎（但失敗了），大二開始每週閱讀一本課外書籍（代價是放下教科書），大三認識了一票怪人（超怪），舉辦了超過30場的公開讀書會（禁教科書），在升大四的暑假，和一群奇怪的人開始了「一奈米的宇宙」的瘋狂旅程。 　　祖吟／1994年生。在理工大學裡唸外文系，最愛的卻是日籍作家村上春樹，求學一路上與科學絕緣，人生也跟科學絲毫沾不上邊，原本打算一生就這樣風花雪月下去，沒想到遇見一群人，一頭栽進「一奈米的宇宙」，用詩意在科學裡

打滾。對科學一竅不通，對生活卻有百分之百的鍾情。 　　勉中／1995年生。高雄人，就讀交大爆肝電資系。大一為了設計班服開始自學電腦繪圖，從此愛上設計，踏上不務正業之路。大三時加入科技新創公司，身為電資系學生進科技公司卻不打code，反而是做UI/UX 設計。大四著迷於「一奈米的宇宙」，恣意在詩文與人生間繪出一幅幅充滿想像的風景。 　　可軒／1995年生。就讀交大應化系，唸的是理工科，卻特別容易多愁善感。國中時讀到辛棄疾〈青玉案‧元夕〉中的「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，從此展開了對中國古典文學的熱愛，尤其喜歡把自己埋在古文裡揣摩作者寫作時的心境，常沉浸於文字想像出來的場景中久久無法自拔─

─一直到掉進黑洞裡，抵達「一奈米的宇宙」，才終於穿越時空，唱起了融合科學與文學的詠嘆調。 推薦序──陳俊太（國立交通大學副學務長） 前言 【癲狂】──人不青春枉少年，回顧喜戀的甘與苦 #001催化劑 #002測不準原理 #003罕德定律 #004包立不相容 #005冷次定律 #006燈泡 #007平行線、交集線 #008 ATP 【堅毅】──人生不如意十之八九，卻求一個拼命追求的目標 #009原子說 #010薛丁格的貓 #011氧化還原 #012專一性 #013傅立葉轉換 #014石油 #015凡得瓦力 #016避雷針 【倦怠】──人生如此漫長，有時候真的想好好休息

#017熱力學第二定律 #018相對論 #019惰性氣體 #020元素週期表 #021用進廢退說 #022最大靜摩擦力 #023勞侖茲力 #024地動儀 【眷世】──我不完美，我很平凡，有時很厭世，但我仍依戀這個世界 #025質量守恆 #026地心引力 #027慣性定律 #028原子模型 #029離心力 #030大陸漂移學說 #031蒸汽機 【迷眩】──在這個真真假假的世界裡，我慢慢迷失了自己 #032 X-ray #033槓桿原理 #034同素異形體 #035勒沙特列原理 #036同分異構物 #037自然發生說 #038布朗運動 #039疫苗 #040小孔成像 〈只能按讚〉──陳俊太

（國立交通大學副學務長） 從科學探討人生，由人生體會科學。 你是否也曾想過如果以前的科學家們也跟我們一樣有臉書、有PTT、有Google，該會是怎樣的情景呢？《那些曠世天才的呢喃》是由「一奈米的宇宙」團隊所發想的創意作品，想像著知名科學家們在臉書同步上線，從他們塗鴉牆上的內容來領略他們的科學成就與人生感想。 「一奈米的宇宙」團隊是由很有意思的成員所組成，有部分的成員上過我在交大所開的課，發現到他們常有很多天馬行空的想法，也能夠想辦法付諸實現。這個團隊利用科學顯微鏡影像進行二次創作，讓科學研究中得到的顯微鏡影像不單只是影像，也賦予了影像意義，再加上結合不同議題，讓觀賞的人彷彿能在顯微鏡下感受到生

活。在2017年的暑假，他們也在交通大學的浩然圖書館舉辦了「一奈米的宇宙X顯像環生展覽」，展出研究實驗室所拍攝到的顯微鏡影像，獲得了很不錯的迴響。 接續科學與人生的跨領域概念，他們寫下了這本《那些曠世天才的呢喃》。在書中，我們可以看到愛因斯坦、牛頓、阿基米德等不同時期的科學家同時在臉書上線。在他們的臉書牆中，一則則有趣的日常生活貼文讓人聯想到他們的科學成就：牛頓會因為被蘋果打到頭，在臉書上抱怨「可惡頭好痛」，而且狀態改成「討厭蘋果」。愛因斯坦則用「相對論」形容學生上課時因熬夜打磕睡，一眨眼突然就下課了，把上課時間與光速的概念連結起來。我自己最喜歡的是克勞修斯臉書上寫的：「我的房間符合熱力學第二

定律，時間久了就亂七八糟。」因為這也常常發生在我的辦公室（果然是科學定律無誤）！另外，科學家們也會在彼此的臉書上留言，不可能發生的科學歷史大亂鬥就這麼發生了，《那些曠世天才的呢喃》真是一本很有哏的書。 除了科學家與哲學家的臉書狂想外，書中也加入了「關於人生」的小單元，表達作者們對該主題的感想。另外還有「一奈米教室」與科學家的生平簡介，讓讀者能了解這些科學家真實所在的時空背景與其理論的科學意義。在樂趣中可以學到許多有用的科學與生活知識，書中很多地方都可以看到作者們的巧思，也常會讓人會心一笑。

北 科 電資 PTT進入發燒排行的影片

那一年，我們一起追的韓劇： 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析

為了解決北 科 電資 PTT的問題，作者詹郁怡 這樣論述：

有鑑於「韓流」在全球的成功，使得全世界陸續出現許多關於韓流的研究，然而，相關研究卻鮮少探索韓國本地閱聽人與跨文化閱聽人對韓劇的解讀差異。此外，以近期的趨勢來說，寬頻網路的成熟以及社群網路的蓬勃發展，接連帶動網路影音需求上升，不但促成OTT（Over The Top）服務盛行，也實現了閱聽人跨國同步收視的普及。本研究以2020年在亞洲享有高人氣的韓劇《愛的迫降》為研究文本，分析在不同文化背景下台灣與韓國閱聽人的解讀差異與原因，並且探討閱聽人同步追劇所衍生的心靈感受與行為模式，藉以了解跨文化閱聽人在同步收視行為上的異同觀點。為瞭解上述現象，本研究採取質化取向的網路文本分析與深度訪談法，分別觀察P

TT中的「韓劇板」以及韓國論壇DC Inside的「愛的迫降板」，並且訪談台灣與韓國兩地各6位閱聽人的收視經驗。透過資料蒐集與分析後發現，可以從六個面向來切入探討台韓兩地閱聽人對於《愛的迫降》之解讀異同，分別為「吸引閱聽人的元素差異」、「文化與象徵意涵之關聯差異」、「『美化北韓與否』的觀點爭辯」、「國外閱聽眾的文化想像」、「『溫柔好男人』的浪漫渴望」與「互文性類型的結構意涵」。其次，針對文化層面的分析，本研究主要以「閱聽人之國族意識」、「英雄救美式的男性魅力性別觀」及「長幼尊卑之文化差異」等層面來作進一步的討論。最後，本研究同時藉由「閱聽人對網路串流平台的依賴」、「同步追劇的情緒變化」、「線上

心得文的愉悅」及「追劇所衍生的消費欲望」的分析，挖掘出閱聽人於跨國同步收視所產生的媒體消費與生活型態轉變。此外，本研究與過往跨文化研究學者Liebes與Katz所提出的解讀型態比較後發現，儘管台韓兩地閱聽人大多依循「參考型」與「批判型解讀」模式，然而當閱聽人在面對愛情戲的詮釋時，經常會將男主角形容得如幻想般的美好，彷彿有種浪漫濾鏡，並從此種幻想中得到愉悅，研究者將此種詮釋型態稱為「幻想型解讀」。本研究也發現，影音串流平台挾帶跨國流通的影視文本，不但將閱聽人帶入跨文化的想像與文化融合的體系，產製出獨特的解讀方式，從而迸發出「混雜化」的文化想像。