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我輩孤雛

為了解決北海道五日遊跟團的問題，作者石黑一雄 這樣論述：

　　諾貝爾文學獎得主、暢銷小說《長日將盡》作者 　　最緊湊、最富戲劇張力的作品 　　•知名Caryn Mandabach公司搶購電視版權，由實力堅強的《浴血黑幫》製作團隊打造，石黑一雄親自擔綱執行製片 　　•朱嘉漢、鄭至皓、朱嘉雯專文推薦 　　•王志弘裝幀設計 　　•全新修訂版 　　我們往往耗盡力氣追尋 　　生命必然挾帶的謎團 　　試圖回到事情開始動搖之處 　　劫波歷盡，或許能夠找到解答，但是 　　有些真相，寧可永遠讓它留在黑暗之中…… 　　石黑一雄帶領我們捕捉生命孤注一擲的時刻，堅毅而令人心碎 　　遊走於虛實之間的敘事 　　心靈與記憶的層層挖掘 　　重構幻滅碎裂的生命圖景──童年

、友誼、愛戀與親情 　　上海一棟碩大的白色洋樓、花園，標誌著克里斯多夫．班克斯童年的幸福美好。突然，雙親離奇失蹤，班克斯無奈被迫送回倫敦。 　　自此之後，班克斯的內心一直停留在上海，即便長大之後成為舉國聞名的偵探，所有的言行皆依舊指回那個突然斷裂的童年和隨之產生的謎團。意識和現實朦朧交錯，片段的記憶回溯與反芻，事發二十年後，班克斯在中日戰爭如火如荼之時回到上海，從上流社會到戰地前線，經歷名聲、密謀、危難，生死契闊，斷然放下約定與愛情，決意尋找雙親的下落。 　　所有自述與觀察，看似冷靜明晰，實際上卻不斷受到記憶與欲念的影響，驅動著班克斯的種種選擇，逐步引領他抵達至故事的高潮──而等待被揭露

的是錯綜複雜、難以面對也永遠無法承受的事實。 好評推薦 　 　　石黑一雄是他的世代中最傑出最原創的小說家。其他作家無法寫出《我輩孤雛》。它縈繞心頭，感人落淚、哽咽不已。――蘇珊．希爾（Susan Hill）《星期日郵報》（Mail On Sunday） 　　每位讀者難免會有私心偏好的作品。對我而言，石黑一雄作品中，我最喜愛的是《我輩孤雛》，至少，這是理解石黑一雄重要向度的一本書。――作家、文學評論者　朱嘉漢 　　小說中充滿著一種冷淡而單調的語氣，有時候甚至像是在旁觀自己的人生，刻意的雲淡風輕，其實是重重的防衛，小心翼翼地遮掩著洶湧的真情。但這堅硬冰冷的面具，卻偶爾還是會露出裂隙，或許是在

他所強調的否認與遺忘中、或許是在旁人不經意的言語裡、或許是在某個看似失控的情境描述時，我們會發現一抹笑意，或是一道淚痕，進而發現假面後的真實靈魂，正強作鎮定地在激動顫抖著。――電影部落格牛頭犬的資料庫作者　鄭至皓 　　石黑一雄在他所建構的文學國度裡，將一切實質的存在都解構了，只留下愛。――國立東華大學華語文中心主任　朱嘉雯 　　這是石黑情節最緊湊、戲劇性最強的小說，其主題仍能帶給讀者非比尋常的共鳴與深度。──《君子》雜誌（Esquire） 　　以描寫戰爭及其對日常生活影響的作家來說，石黑是目前最吸引人的……他的作品飽滿深奧，思考重大歷史事件對平凡生命的影響。――《獨立報》（The Ind

ependent） 　　石黑一雄以無盡的溫柔對待他筆下的角色，不論他們多荒唐或迷惑……這部小說層次豐富，結合作家畢生之作的諸多主題。《我輩孤雛》用了各種技巧闡明心理和政治的真相，證實石黑是英國最嚴肅大膽、勇於挑戰的小說家。――《衛報》（The Guardian） 　　《我輩孤雛》描寫一個帶著孩提時代心靈創傷的成人，如何獲得心靈再生的過程。可說是一部現代童話。最可貴的是，結局並未落入絕境。很久沒有看過如此優質的文學。――日本作家、書評人森詠《北海道新聞》 　　《我輩孤雛》展現了作者的高度，也展現出一個專屬他的風格領域。――波依．唐金（Boyd Tonkin）《獨立報》（The Indepe

ndent） 　　你很少讀到一本小說，使你確信其拓展了虛構故事的可能性。――約翰．凱瑞（John Carey）《星期日泰晤士報》（The Sunday Times） 　　作品充滿驚人的原創性和近乎神秘的力量。――《週日獨立報》（Independent on Sunday） 　　石黑一雄構畫了一個完全屬於他的美學國度。――《紐約客雜誌》（The New Yorker）  

和日本文豪一起尋貓去：山貓先生、流浪貓、彩虹貓、賊痞子貓……一起進入貓咪的奇想世界

為了解決北海道五日遊跟團的問題，作者柳田國男,島木健作,寺田寅彦,萩原朔太郎,豐島與志雄,宮澤賢治,宮原晃一郎,夢野久作 這樣論述：

我在貓咪身上感受到那份純粹而溫暖的愛， 在人類身上無法感受到，這令我感到遺憾。──寺田寅彥 　　跟著柳田國男觀察流浪貓、 　　與宣稱不愛貓的寺田寅彥臣服於家貓的成長、 　　隨宮澤賢治認識煩惱的山貓老大； 　　穿越魅惑的貓町、遇見身懷讀心術的彩虹貓、 　　森林裡的雞飛貓跳、從不捉老鼠的小偷貓大鬥看家犬， 　　宛如掉進不思議的貓迷宮，神遊奇境。 　　本書收錄的作品，時代貫穿明治、大正與昭和，延續戰前與戰後。各篇是由不同文學作家接力搬演的喵星人劇場。 　　日本一流的物理學家寺田寅彥曾感性的說：「我在貓咪身上感受到那份純粹而溫暖的愛，在人類身上無法感受到，這令我感到遺憾。」因病長期卧床的小說

家島木健作也曾為一隻即便處在生命的極限邊緣，仍不失孤高尊嚴的大黑貓抱不平：「人們給牠卑微的馬屁精同伴溫暖的睡床和食物，像牠這樣的貓卻遭到人類捨棄，說是人類的恥辱也不為過。」 　　一部尋貓記遇見十面貓咪，更多反思人們自身的荒謬、恐懼、自私、勇敢、尊敬與慈悲，一本文豪特調認證的貓傳奇、（或許）未曾見過的個性貓咪大集合。不只寫給愛貓一族，也是作家們寫給對動物好奇的讀者，一則非典型的與貓同行奇想曲。 強力推薦 　　●專文導讀　〈誰的召喚？掉進貓咪的異世界〉 　　廖秀娟｜元智大學應用外語學系副教授、日本大阪大學博士 　　●溫暖推薦　(按姓氏筆畫排列) 　　水瓶子｜青田七六文化長 　　心岱｜貓作家

　　茂呂美耶｜作家 　　凌明玉｜作家 　　貓。果然如是｜圖文作家 　　騷夏｜詩人

日本佛教在基隆的創建與發展

為了解決北海道五日遊跟團的問題，作者葉玉雯 這樣論述：

1895年日本據臺之後，繼軍事掃蕩、政治建置、基礎建設和教育推廣之外，宗教信仰的傳播亦是其施政的主要項目。跟隨軍隊來臺的布教師，在臺灣觀察回國提出報告後，日本的各宗教派別紛紛派遣布教師來臺傳教，基隆作為新建的現代港市，日本的宗教文化在此時期自有創建的社會動力。日本佛教於日據時期在基隆興建六座佛寺（曹洞宗興國山久寶寺、淨土真宗本願寺派蓬萊山光尊寺、淨土宗基隆山明照寺、天台宗大日山法王寺、臨濟宗靈仙洞最勝寺、日蓮宗蓮光寺），其創建歷史、布教師及建寺信徒總代之間，不論是在政治、信仰和職業上，均有不同程度上彼此合作和相互連結，對當時基隆市的社會階級及政商勢力分佈，產生了相當程度的影響。宗教文化也在庶

民生活中建立，日本自奈良時期始即廣設佛教寺院，平安時期鼓勵一般庶民以巡禮寺院的方式禮敬佛法，第一條巡禮路線即是已有1300年歷史的「西國三十三番觀音靈場」，在昭和3年（1928）由基隆久寶寺住職小林大壽所主導，由中產階級日本人所捐贈，在基隆市複製了小型巡禮靈場。光復初期，由於禁止日本文化導致相關資料湮滅和傳承錯誤，各類型資料零散於不同領域的研究之中，但對日本佛教寺院及巡禮靈場興起斷絕的過程，始終沒有完整的論述。本論文的目的即在以總督府文獻及日據時期所出版的名人傳記為基礎，藉由原始的史料，還原日據時期基隆日本佛教的歷史現場，建構出日籍信徒總代當時的職業勢力與對社會影響力，重劃出現存巡禮文化的路線

，架構出一個正確而完整的面貌。最後以田野調查的方式，討論安置在基隆市的「西國三十三番觀音靈場」巡禮文化及遺跡現況。