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國立雲林科技大學 創意生活設計系 商毓芳、何肇喜所指導 蔡青的 中國日本妖怪文化之比較研究 （2014），提出動畫瘋 家庭 方案關鍵因素是什麼，來自於妖怪文化、符號學、動畫。
而第二篇論文銘傳大學 教育研究所碩士在職專班 鈕則誠所指導 徐子旋的 宮崎駿動畫電影中的生命教育試探 （2012），提出因為有 宮崎駿、動畫電影、生命教育的重點而找出了 動畫瘋 家庭 方案的解答。
中國日本妖怪文化之比較研究
為了解決動畫瘋 家庭 方案 的問題，作者蔡青 這樣論述：
在經濟快速發展的背景下，很多國家和地區的傳統文化淪為經濟發展的犧牲品。然而，日本的傳統文化卻得到了相當完整的保存，並在全球範圍內獲得了普遍的認知。妖怪文化是日本傳統文化的標誌之一。近年來，日本出現了一股「妖怪文化熱」。以妖怪為題材的小說、美術作品、影視動畫、文創商品等廣泛出現，受到了人們的推崇和喜愛。其中以《神隱少女》為代表的妖怪動畫更是在全世界刮起了一股妖怪風，將日本的傳統妖怪文化推向了世界。 日本著名妖怪博士水木茂曾估算，日本70%的妖怪原型來源於中國。然而妖怪文化在中國除早期的一些文學典籍涉及之外，在現代卻沒有得到重視，很多年輕人除了《西遊記》、《封神演義》之外，對中國的
本土妖怪瞭解甚少，可以說中國的妖怪文化反而沒有日本妖怪文化出名。隨著中國近年來對文化產業的大力扶持，亦出臺了相應促進動漫產業發展的相關政策，然而中國的動漫產業在發展過程中也存在著諸多問題。 以此為背景，本研究通過對中國和日本的妖怪文化進行比較研究，分析其發展過程中，兩國妖怪文化的異同。同時探討中國、日本的動畫作品中在如何應用妖怪文化，通過符號學觀點研究動畫中妖怪的隱含義以及妖怪在動畫中所起到的作用。試圖從中總結妖怪動畫的特色以及日本妖怪文化流行的原因。最後探討從妖怪動畫的角度推廣中國妖怪文化的可能性，提出未來發展的方向與概念。同時通過對傳統文化的認知，提出文化傳承與文化建設的相應措施。
宮崎駿動畫電影中的生命教育試探
為了解決動畫瘋 家庭 方案 的問題，作者徐子旋 這樣論述：
本論文以〈普通高級中學課程綱要〉生命教育中的三大課題「終極關懷與實踐」、「倫理思考與反省」與「人格統整與靈性發展」為骨架，分析三部宮崎駿動畫電影「魔法公主」、「霍爾的移動城堡」「神隱少女」的意義，並探討其中生命意義與價值的意涵，最後給予生命教育的建議。本研究以〈普通高級中學課程綱要〉之生命教育為「概念文本」，三部電影為「分析文本」，以「文本分析法」的「詮釋性分析」為研究方法，藉由逐字稿、畫面詮釋、角色描述、影評、幕後解說等方式分析並闡釋其中的生命意義與價值。