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Nippon所藏精選套組-日式懸疑到經典日劇，發掘日本人情味：經典日劇100話×日本懸疑物語100談

為了解決凜日文名字的問題，作者虞安壽美,游翔皓,藤本紀子,EZJapan編輯部 這樣論述：

　　《經典日劇100話：Nippon所藏日語嚴選講座（1書1MP3）》 　　《Nippon所藏日語嚴選講座》讀日語，找回最初的感動 　　還記得，那些陪我們長大的日劇嗎？ 　　你之所以開始學日語，是不是就是因為對日劇的著迷？ 　　雋永的台詞、刻骨銘心的場景，總是令人再三回味…… 　　從「無家可歸的小孩」、「戀愛世代」、「交響情人夢」到「月薪嬌妻」 　　從「東京愛情故事」、「大和拜金女」、「小海女」到「篤姬」 　　劇情簡介Ｘ經典台詞教學Ｘ背景剖析 　　【回顧那份最美好的感動，認識時代潮流：經典日劇100話】 　　「Nippon所藏」系列介紹： 　　專為中高級（N3~N1）日語學習者打造

，EZ Japan日語嚴選講座。 　　閱讀日本，或語言，或文化，或古典，或時尚。 　　用一雙眼，追逐日本的瞬息萬變；領略日本的傳承與創新；探索日本的100種美。 　　「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。 本書特色 　　特色一  劇情回顧Ｘ經典台詞，貼近生活的日語閱讀及口語學習 　　透過劇情簡介短文，讓你除了重溫當時的感動外，也能訓練你的日文閱讀力， 　　而那些雋永的台詞，想必已深深烙印在心中，趁此機會用日語記起來， 　　不管是練習口語表達、或是手抄句子貼上IG，都是很好的學習方式喔！ 　　「神様がくれた長いお休みだと思ってさ（就當成是神賜給的長假）」──長假 　　「やれるだけやっ

てもうまくいかないときは、好機の到来を待つほかない（盡力而為卻不如人意時，就代表只要等待好時機降臨）」──鬼太郎之妻 　　「同情するなら金をくれ（同情我就給我錢）」──無家可歸的小孩 　　「あるよ（有喔）」──HERO 　　「やられたらやり返す。倍返しだ！（人若犯我我必犯人。加倍奉還！）」──半澤直樹 　　特色二　編劇家特集Ｘ卡司介紹Ｘ背景剖析，你所不知道的演員經歷與日劇背後故事 　　編劇家可說是打造出戲劇骨架的重要角色， 　　從戀愛劇之神北川悅吏子，到近年火紅的宮藤官九郎， 　　讓你一次認識十位人氣編劇家！ 　　「無家可歸的小孩」主題曲「天空和你之間」，想必很多人都耳熟能詳， 　　但你知

道嗎？這首歌可是以狗狗的視角寫出的呢！ 　　飾演「庶務二課」大姐頭坪井千夏的江角真紀子，以前可是排球選手！ 　　飾演精打細算德永梓的戶田惠子，同時也是麵包超人的配音員呢！ 　　許多人都看過經典戲劇「長假」，但「長假現象」是什麼？ 　　正火熱的媽寶議題，原來在1990年代的日劇「一直都愛妳」中就探討過！ 　　特色三　人氣日劇Ｘ晨間劇Ｘ大河劇，最佳日劇特訓班，跟上戲劇話題好流行 　　「我好久沒看日劇了，結果朋友聊什麼我都聽不懂……」 　　「最近晨間劇好紅，都在講些什麼啊？」 　　「今年大河劇好像滿有趣的，但好長喔看不完……」 　　不只是黃金檔人氣日劇， 　　連洋溢日常幸福的溫暖晨間劇、敘述

歷史風雲的大河劇， 　　將日劇的各種面貌通通呈現給你，讓你快速上手、跟上話題的日劇特訓班！ 名人推薦 　　各界名人學者推薦 　　Kaoru｜FB粉絲團版主 　　Miho｜旅日作家、粉絲團 　　吳岳樺｜國立高雄餐旅大學應用日語系副教授 　　雪奈｜雪奈日劇部屋版主 　　熱血威爾＆熱血P｜日劇拍攝地旅遊達人 　　董莊敬｜文藻外語大學日本語文系副教授 　　「經典日劇100話：Nippon所藏日語嚴選講座」這本書以「劇情簡介」、「經典台詞」、「背景剖析」等不同的角度切入，言簡意賅的細數歷年來的人氣日劇，透過書中精闢的解說，讓看過的人能再次重溫這些經典的美好，沒看過的人也會被吸引想馬上一追究竟。──

FB粉絲團版主｜Kaoru 　　從個人在大學開設日劇選讀課程的經驗得知，日劇絕對是學習日語和瞭解日本社會、文化的最佳方法之一。和多數國家的電視劇相比，日劇內容的多元性是其最大特色。本書精選90年代以後至今的流行日劇，透過卡司介紹、時代背景、經典台詞等內容，可以讓讀者一起回憶當年的日劇精華並帶來一趟溫馨的時光行旅。──國立高雄餐旅大學應用日語系副教授｜吳岳樺 　　因為喜歡上日劇，自然而然對日語產生濃厚的興趣。我認為，日劇當中的經典台詞和語錄，正是學習日語的最佳例句。因此，這本著作的出版，完全滿足日劇迷的需求，大家在回顧這些熱門作品的同時，也可以大大增進自己的日語能力！──雪奈日劇部屋版主｜雪

奈 　　日本一年會有春夏秋冬四檔日劇：常規劇、大河劇、晨間劇、深夜劇，一年有上百部日劇，日劇更是流行語和流行文化現象的發源處，檢測你是否是日劇迷的時候到了，這本書從編劇水準、從演員演技、從導演功力，幫你全面了解日劇還同時學習日語，讓你從剛入坑的日劇迷變成資深老司機。 ──日劇拍攝地旅遊達人｜熱血威爾＆熱血P 　　（按姓氏筆畫排序） 　　《日本懸疑物語100談：Nippon所藏日語嚴選講座（1書1MP3）》 　　《Nippon所藏日語嚴選講座》 　　「10位推理作家大師」「9推理流派20作品介紹」「19位名偵探履歷檔案」日中對照 　　日本推理入門最佳攻略X懸疑日語讀本 　　透過閱讀作家故

事、作品介紹，從中學到懸疑單語、提升閱讀力， 　　成為推理和日語雙修達人！ 　　【進入日系推理的世界，提升日語能力：日本懸疑物語100談】 　　「Nippon所藏」系列介紹： 　　專為中高級（N3~N1）日語學習者打造，EZ Japan日語嚴選講座。 　　閱讀日本，或語言，或文化，或古典，或時尚。 　　用一雙眼，追逐日本的瞬息萬變；領略日本的傳承與創新；探索日本的100種美。 　　「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。 本書特色 　　特色一  推理獎項專欄+推理單語集，想入門日本推理就看這裡 　　不知道如何選擇推理作品嗎？ 　　★喜愛古典、正統推理的你：請參考「本格推理大獎」 　　

★想讀廣受好評、不容錯過的權威性作品的你：請參考「日本推理作家協會獎」 　　★我想看娛樂性高、大眾口味的書：請參考「這本推理小說了不起！獎」 　　介紹各種日本推理獎項，讓你了解如何入門、挑選自己喜愛的作品喔！ 　　推理的世界中有許多有趣的單字用語， 　　下面這些字，你知道是什麼意思嗎？ 　　(1)アリバイ   　　(2)ワトソン役   　　(3)ダイイングメッセージ 　　答案： 　　(1)原意為拉丁語的「在其他地方」，使用在推理上時則是「不在場證明」的意思喔！ 　　(2)家喻戶曉的偵探福爾摩斯，華生是他的助手，因此就以ワトソン（華生）的名字來代表推理小說中擔任「助手」的角色喔！ 　　(3)指

被害者留下的訊息，裡面可能藏有暗示兇手、破案關鍵等情報！ 　　特色二　介紹推理大師+推理流派，讓你成為日系推理&日語雙修達人！ 　　你所不知道的推理作家，其實超有特色！猜猜這是誰： 　　(1)讓專業的來！真的當過偵探的推理作家 　　(2)作品看了會令人不蘇湖的「致鬱系女王」 　　(3)誰說大叔不能喜歡編織，甚至還把編織圖當成推理詭計用 　　答案： 　　(1)江戶川亂步 　　(2)湊佳苗   　　(3)橫溝正史 　　從松本清張、赤川次郎到宮部美幸、東野圭吾等共介紹十位推理作家及代表作， 　　更將進一步介紹本格、新本格、冷硬派等推理流派，還有新興的日常之謎、青春派， 　　各派名作也都

將介紹給你！ 　　文章採中日對照，除了提升日語閱讀能力外， 　　也讓你快速掌握日系推理的面貌！ 　　特色三　名偵探履歷檔案，認識除了柯南之外更多的名偵探！ 　　除了柯南、金田一外，你還認識哪些名偵探？ 　　以下搶先看： 　　(1)和明智小五郎、金田一耕助同為日本三大「名」偵探，但卻少有人知 　　(2)宅在家裡，聽別人的敘述就能破案 　　(3)只要睡著就會忘記一切，所以一天內要破案，效率超高的「忘卻偵探」 　　答案： 　　(1)神津恭介 　　(2)影山 　　(3)掟上今日子 　　快來認識更多名偵探！ 　　★每章特別附上「給讀者的挑戰書」 　　讀完該章後，你也來挑戰看看、考考自己讀進了多

少內容吧！ 名人推薦 　　各界名人學者推薦 　　王世和｜東吳大學日本語文學系教授 　　方献洲｜中國文化大學日本語文學系副教授兼系主任 　　吳岳樺｜國立高雄餐旅大學應用日語系副教授 　　探長｜偵探書屋老闆 　　寵物先生｜第一屆島田莊司推理小說獎得主、推理作家 　　20年前，曾經買了許多字典、工具書，我才耗時、緩慢地拼湊出日本原文推理的輪廓；20年後，我們有了這本《日本懸疑物語100談》，兼具了日文進修、推理閱讀的雙重功能。在審訂過程中每翻一頁，「終於懂原作了！」的那些美好的剎那，也不斷湧現心頭。那是歷史的感嘆、是青春的印痕，也將是未來的無限視野。──既晴｜本書審訂者、推理作家 　　偵探小

說家夢野久作曾說過「近代的文學皆為偵探小説」。因此，透過偵探推理小說之閱讀，可引領我們進一步窺探近代文學的迷人之處。本書系統性地介紹偵探推理小說，內容涵蓋詭辯、怪奇、幻想、獵奇的創作元素，著實生動有趣。除了可增進日文能力以外，並可訓練邏輯思辯能力。就讓我們一同進入充滿想像力的偵探推理的奇幻世界吧！──黃如萍｜國立高雄餐旅大學應用日語系副教授 　　推理懸疑小說與影劇向來是日本揚威國際的重要文創實力，在膾炙人口的東野圭吾、名偵探柯南以外，還有許多博大精深的作家與故事等著我們來認識與挖掘。本作既能讓日系推理迷閱讀時日文功力大進，也能幫助正在學日文的朋友們迅速成為推理圈專家！題材一向多元且有趣，在語

言書系中享負盛名的EZ叢書館這次還真是推出了一本資訊豐富、足以稱為入門、骨灰級推理迷們書櫃內必定要蒐藏的「夢幻逸品」啊！──喬齊安｜百萬部落客、推理評論家 　　喜歡日本推理小說的讀者，一定很想要親身體驗原文小說的醍醐味吧，這本《日本懸疑物語100談》是很好的入門教材，不僅講解了推理的流派、各大推理文學賞、名作家及其作品的導讀，更精挑細選了著名的篇章。讓讀者在中文內容與日文相互參照之下，快速進入推理世界的語境當中，生活化的舉例，你不可不知的推理術語，讀完彷彿也走進了那些迷人的密室，尋覓不為人知的線索，跟著名偵探們一起痛快破案，不管再難以解決的懸案，你一定能掌握關鍵，找到隱藏在人群中的嫌疑犯，這

本書就是你最好的地圖以及操作指南！──銀色快手｜知名作家 　　偵探小說，亦即是作品中呈現一定的謎團與圈套設計，讓讀者能夠盡情地享受推理之樂趣。本書系統性地介紹各種不同偵探推理流派，以及從近代至現代耳熟能詳的偵探推理作家與作品。對喜愛偵探推理小說的讀者而言，是值得收藏的一本書；對偵探推理小說的入門者而言，更是不容錯過的一本書。  ──董莊敬｜文藻外語大學日本語文系副教授 　　（按姓氏筆畫排序）

凜日文名字進入發燒排行的影片

溥心畬宮廷書風與渡臺後發展之研究

為了解決凜日文名字的問題，作者林香琴 這樣論述：

本論文旨在研究「溥心畬（1896-1963）宮廷書風與渡臺後之發展」。溥心畬是清道光皇帝的曾孫，恭親王奕訢之孫，因為時代的變局，於一九四九年農曆八月渡海來台。通過宮廷書風－舊王孫的政治認同與價值共識，從而理解到溥心畬書法傳統價值的所在。在結構的安排鋪陳方面，本文並非全部按照年代的先後順序，多是以書作的類型作為議題的安排。除了緒論和結論外，共分七章，每章皆分兩節。首先，以一章論述溥心畬渡台前清末民初之文化與日治時期台灣書風；其次，以一章探討清代宮廷之書法風尚與溥心畬早年的生活、書作；再其次，以五章論析溥心畬渡台後晚年的生活，以及書法的發展。試圖以每章兩節均稱的鋪陳方式，獲致研究的最大成效。第二

章檢視溥心畬所處的時代文化背景與日治時期台灣書風。首先探討清末民初之文化與書風流派。其次探析日治時期台灣之書風，以一九二0年代艋舺龍山寺書法藝術的建構來作探究。第三章探究清代宮廷書法與溥心畬早年生活，分析溥心畬書作與宮廷書風之關係。首先論析清代宮廷書法之風尚，以及康熙、雍正、乾隆盛世宮廷書風之塑造與皇子王孫的教育。其次探討溥心畬家世與南渡前書學經歷，來自家世背景與王孫的文治武功教育，厚植其宮廷書風的書法根柢。第四章探究宮廷傳統精神之延續，首先分析渡台後溥心畬如何繼承清代宮廷書風典範，其容納吸收前賢之書法，作為政治身分的認同。其次，探討堅守傳統之時代意義，基於宮廷書法是道德與權力的象徵，同時也是

政治身分的認同，溥心畬渡臺前後之書法風格，變異不大。第五章論述溥心畬經詩書畫合一的觀念與儒士的提拔、贊助。先分析溥心畬書法具有經詩書畫合一的美學觀，往上溯源自清代宮廷經詩書畫的學術文藝活動；又溥氏書法文本繼承《詩經》「詩言志」的精神，將書法文學化。再探究寫經與儒士之提拔、贊助。第六章探析溥心畬渡臺後書學術著與正統國畫之爭，首先探究溥心畬授課之餘，往往利用下午時間從事書寫學術著作，希冀在儒學方面有所建樹。其次探析溥心畬與正統國畫之爭，渡臺後溥心畬曾經多次擔任「省展國畫部」評審，期間發生渡海來臺水墨畫家與臺灣本土東洋畫家的一場繪畫版圖之爭－「正統國畫之爭」，透露出渡臺初期的時代背景。第七章探討書論

之提出、傳授與清遺民之交往，首先討論其書論之提出與傳授，溥心畬「論畫」和「論書」同刊於《寒玉堂論書畫真書獲麟解》中，其中〈論書〉部份共十五則，溥氏謂臨習古人書法的目的乃先「求其用筆」。其次，探討渡臺後溥氏喜與清遺民交往，以詩詞書畫倡和。第八章研究溥心畬晚年生活與行楷書，先討論旅居日本、香港與泰國之書作。溥氏與朱家驊、董作賓於一九五五年赴韓國講學，獲贈漢城大學法學榮譽博士；之後，在返臺途中，獨自一人在日本停留下來，遊歷一年餘，期間所見所感以書作表述。再探討溥心畬書臺灣生活與風情之行楷書，其利用行楷書抒懷詠物與書寫日常生活瑣事、山水遊記與各地風物，雖然滯留台灣卻走出遺民「新亭對泣」的格局，為生命找

到重生的出口。研究結果發現，溥心畬在辛亥國變（1911）後，以宮廷書風作為心靈的寄託，自我有意識地建構延續傳統的一套歷史道統觀，以確立自己身分的尊嚴。在風格研究之外，也觸及書法的政治與文化議題，從政治文化「轉型的時代」（transitional era）角度，重新詮釋溥心畬書法的傳統價值所在。

雖然店長少根筋 (獨家書衣+作者簽名版)

為了解決凜日文名字的問題，作者早見和真 這樣論述：

　　無論今天對主管翻了幾個白眼，明天還是要上班！（淚） 　　不論經歷，無關職業，這是迷茫在工作中，你我的故事……   　　★ 2020年本屋大賞入圍作品！日本再版二十刷！ 　　★ 作者曾奪第68回日本推理作家協會賞、第33回山本周五郎賞！ 　　★ 日本全國書店店員投票「最想要賣的書！」 　　★ 讀者齊聲呼喊，「拜託店長別再雷了！」 　　★ 愛書人要看，職場浮沉的人更要看的職場推理小說！ 　　★ 下班想來點輕鬆小品推理？歡迎來到武藏野吉祥寺書店！   　　職場+日常+推理+雷包店長=好想當書店店員（！？）   　　在書店工作的谷原京子，每天都過著被雷包店長洗禮的日子。   　　沒有一天不想離職的

她，幸虧認識了從學生時代就憧憬的前輩小柳真理，她是許多出版社心目中的暢銷店員，不僅成熟、能幹，為書籍寫的文案也總能打動讀者的內心。   　　對京子而言，小柳不僅是憧憬的對象，更是工作時唯一的救贖，但如此完美的女神同事，卻在某一天辭職離開了書店，獨留京子一人和少根筋店長、玻璃心作家還有可怕的客人們奮戰。   　　下定決心不再委屈的京子，終於將丟掉無數次的辭呈再次放進包包裡，但在忙碌的工作中，她卻發現身邊的雷包們其實沒有想像中那麼難搞，甚至可能還有隱藏身分……？   　　希望愛書的你，在職場迷茫的你，討厭主管同事，對未來不知所措的你， 　　在未來的某一天，也能有這樣的相遇──   　　「我是為了變

得幸福才工作的！」 　　「我還是，好喜歡書！」   好評推薦   　　★「這是一段愛與淚水交織的故事！」台灣店員感動推薦！！！！！   　　「翻開這本書，身為書店店員的自己便成了武藏野書店吉祥寺總店的一份子。隨著故事進行，不著痕跡地露出了書店店員的種種日常，雖然生活如此現實，還是有許多有趣的收穫，遇見這本書就是。書店店員才懂的，在謎底即將揭開之時，就像是在夢境裡做夢一樣好玩。」──紀伊國屋書店微風店 中文部張倫瑋   　　「剛開始閱讀的第一個章節，就讓人不禁莞爾一笑。小說裡描述的書店日常工作情景，「幾乎」就像我們每天在經歷的那樣，忙碌地將書籍上架下架，接待來店的客人（那些少根筋的神明們），和業

務、出版社的接洽，舉辦作家的簽書活動等，的確不是閃閃發亮的書店員生活（笑）。不過藉由店員谷原京子遇到各種奇妙的突發狀況，不知怎麼的書店員的工作卻變得神聖了起來（咦？），大概是因為有少根筋的店長山本猛的關係吧（大笑）。」──紀伊國屋書店巨蛋店　中文部孫意斐   　　「這次接受試讀《雖然店長少根筋》，發現有時候在面對工作上以及外在環境變遷的內外壓力無限循環夾雜的情況，與主角谷原京子在面對工作和生活裡的無力與矛盾無聲吶喊的情境相當類似，甚至完完整整崁入我的心裡。尤其讀到谷原與木梨對工作的抱負與憧憬，宛如引燃一只火苗，讓我重新面對自己的初心。這本以書店做為故事舞台，和自己從事的工作是如此貼近，尤其在描

述特殊顧客的部分不禁令人會心一笑。彷彿作者就潛伏在附近的某個角落，偷偷觀察店內成員的作息般描述地是如此生動與溫馨。我想，這不只在書店員之間會引起共鳴，甚至看了這本書的讀者心裡也會激起漣漪吧！」──紀伊國屋書店巨蛋店　中文部卓曉玟   　　「這本以書店為背景的作品，對於主角的抱怨太有共鳴了，不禁懷疑自己上班時是否說了一樣的話？！主角谷原在工作上如同老媽子般的碎念就如同老媽對兒女滿心的期待，也算是愛的一種。雖然是讓人發笑的抱怨，不過卻真實顯現了書店店員的日常。而另一個像亂源般的少根筋店長，也讓整篇作品不時散發搞笑的氣息，搞不懂山本猛店長到底是少根筋還是裝瘋賣傻心思細膩的神人店長。讀到最到才想起這是

推理小說啊，而且謎底解開後也令人感到好好笑！」──紀伊國屋書店巨蛋店　中文部蔡嘉芬   　　「正以為是單純的書店員工日常，抱怨不靠譜的同事，仰望崇敬的前輩，下注哪一本書會大賣，普通又熟悉的感覺……卻急轉入各種參與到書店的人們，互相牽動交織的愛恨情仇。每看完一回，都想大喊：『果然書店的人生，才不是大家想像的這麼簡單啊！」──墊腳石中壢店　專員正儀   　　★「這是一段愛與淚水交織的故事！」日本店員熱情推薦！！！！！   　　「早見和真，你是不是偷偷躲起來觀察？你以前是書店店員嗎？自從看完《Innocent Days》後每天都失眠，《雖然店長少根筋》則將鬱悶的心情一掃而空，讓人一夜好眠。」──淳久

堂書店 滋賀草津店　山中真理   　　「希望這本書不只在書店界造成迴響，也能讓各行各業的人閱讀。或許，你會想晚一天再遞出那封藏在包包裡的辭呈。為早見和真百無禁忌面對小說的背影加油。」──紀伊國屋書店 豐洲店　平野千惠子   　　「早見和真就是不一樣。不僅超越了極限，結局戲劇性的發展更是精彩萬分！感動人心，就算是娛樂小說，也是最高級的。」──三省堂書店有樂町店　內田剛   　　「這是本能讓人認真面對自己人生的書。為什麼在我認真考慮辭職的時候出了這本書呢……又錯過辭職時機了！早見和真太驚人了。」──丸善岡山Symphony大樓店　山本千紘 作者簡介   早見和真    　　一九七七年生，日本神奈

川縣人。二○○八年以《108》一書踏入文壇，該書也獲改編為電影和漫畫，成為暢銷作品。二○一四年《我們的家人》改編電影上映，二○一五年《Innocent Days》於第六十八屆日本推理作家協會長篇及連作短篇集部門中獲獎，改編電視劇，締造熱門暢銷紀錄。其他還有《小說王》、《悲傷胖胖貓》（繪者：加納果林）等著作。    譯者簡介   洪于琇   　　政治大學日文系畢。曾任出版社編輯，現為專職日文筆譯，平日以書、戲劇、電影餵養心靈。很喜歡自己的文字能夠幫助到別人的感覺。近期譯有 《瀕窮女子》、 《玻璃的殺意》、《東京復古建築散步》等等。   　　個人網頁：wishduo.wixsite.com/sho

wscollections  第一話 雖然店長少根筋 第二話 雖然小說家少根筋 第三話 雖然敝公司董事長少根筋 第四話 雖然業務少根筋 第五話 雖然神明少根筋 最終話 結果是，我少根筋 當我發現店長一如往常的長篇大論使我比平常更加不耐煩時，想起我的生理期就快到了。 今天從起床開始就很焦躁，頭痛欲裂，完全無法爬出被窩。我呻吟著起身，洗臉臺鏡子裡，映著一張腫得像豬頭的女人臉孔。 昨天晚上我應該喝得很開心。我和大學時期為數不多的幾個朋友，一起在老家位於神樂坂的小餐廳「美晴」喝到三更半夜，也不管隔天會因為嚴重的水腫和頭痛所苦，昨天的我還真是悠哉。我壓著眉心對頭痛很有效的穴

道，卻從來沒有因為按壓這裡而舒緩過疼痛。 「怎麼了，谷原京子？妳有認真在聽嗎？」 店長向我問道。不知道是不是覺得這樣很有趣，這個人習慣連名帶姓喊員工。 武藏野書店吉祥寺總店引以為傲的「不」能幹店長——山本猛，全身上下只有名字很威武，在讓人不耐的意義上露出了滿分一百分的笑容。 獲工讀生評為「很溫柔」的山本店長在他們之間也頗受歡迎，同時則讓正職和約聘員工覺得「很輕浮」，徹底被瞧不起。傳聞，店長今年要四十歲了。會說傳聞是因為我對店長完全沒興趣，講極端一點，無論他三十歲還是五十歲都與我無關。 瘦巴巴的店長凜然挺起他那隔著襯衫也能看見肋骨的胸膛，再次將目光轉到員工身上。 「那個——我昨天也說過了，明天或

後天應該會有寶永社的訪客來找我，他們可能會去櫃檯，請應對的人再跟我聯繫。」 店長一臉滿足地重複昨天朝會上說過的事，實際上昨天的說詞是「後天或大後天」。不只今天這件事，店長的話從來都沒有意義。如果寶永社的人明天或後天會來的話，明天或後天再講就好。 不，本來在營業時間有誰來問：「店長在嗎？」的話，任何人都一定會正常地聯絡他。 上午九點四十分——在書店平常就已經忙死人的早上，每天、每天都要把時間花在這種沒用的事上，已經超越傻眼無言的境界，讓人感到到佩服了。 山本店長從以前就是對朝會特別起勁的人，說到這，聽說他最近極度沉迷自我啟發書籍。如果他因此導入那種偶爾會在深夜電視紀錄片裡看到的傳統，在朝會上大吼

「謝謝你！」「謝謝你！」；「謹遵吩咐！」「謹遵吩咐！」；「爸爸、媽媽，謝謝你們生下我！」「謝謝你們生下我！」的話，我就真的不要在這種店工作了。

鄭成功的政治觀

為了解決凜日文名字的問題，作者蔡桂美 這樣論述：

鄭成功的政治觀 論文摘要 近年來雖然考古學家不斷的發現許多先住民的遺址，但仍然有許多政治人物一直強調臺灣只有四百年的歷史，而與臺灣這四百年歷史淵源最深的應當是開臺聖王鄭成功。鄭成功雖然來到臺灣只有一年多的時間就去世了，卻在臺灣留下很多歷史的遺跡，至今主祀鄭成功的廟宇仍然為數不少，與鄭成功有關的傳說故事也依然傳頌著，例如北部的「鶯歌石」、「劍潭」，中部鐵砧山山腳下的「國姓井」等，可見在臺灣一般百姓的心中，鄭成功是臺灣史上的重要人物，仍然受到大家的崇拜與尊敬。 鄭成功及其子孫與清廷抗戰數十年，清朝損失無數的名將，對鄭成功可說恨之入

骨，恨不得早日除之為快，但最後清朝對鄭成功只有讚頌沒有惡言，因為清廷對鄭成功的人格極為推崇，一再稱頌鄭成功的忠君表現。康熙三十九年，清聖祖康熙皇帝下詔說：「鄭成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子」。並且敕令遣官護送鄭成功及其子鄭經的靈柩歸葬鄭成功的故鄉福建南安，設置守塚、建立祠廟來祭祀。同治十三年，福建船政大臣沈葆楨上疏清廷請求在臺灣為鄭成功建立祠廟，清廷答應了沈葆楨及地方士紳等的請求，在臺南府城建立了延平郡王祠，並且追諡鄭成功為「忠節」，這豈是當初鄭成功起義抗清所預期得到的呢？ 鄭成功一生的功業志在反清復明，但是驅逐荷蘭人、收復臺灣，卻是使他名揚海內外的重要事蹟，也是後世史家對

他最大的功績評價。鄭成功何以從一位儒生，轉變為統帥數十萬大軍與清兵抗衡，並驅逐當時的海上強權---荷蘭人，收復臺灣的大將軍，成為世界級的海戰軍事家呢？在與荷軍議和的條約中，更展現出其泱泱大國的政治家風範，給予荷軍最妥善的撤軍協助，這是如何做到的呢？從樹起反清復明的義旗至薨於臺灣這一段期間，支持其各種政治作為的思想理念如何呢？ 明末在政治、社會上是十分黑暗的時期，君不問政事，閹宦當權，正直之士遭排擠迫害，國事日益敗壞。此時有東林等有志之士奮起，由政治而學識，藉講學以干朝政。他們雖然沒有階級抗爭和根本改變社會制度、組織結構的意識，但是反對舊的觀念而提出了一些新的看法，試圖提出一

個新的構想。對於同一時期躬逢其盛的鄭成功，多多少少都會受到一些影響。 觀之鄭成功一生，除在日本時乳名為「福松」外，回到中國後先後有三個名字。第一個名字「森」，是父親鄭芝龍所取的；第二個名字是「大木」，是在南京國子監當太學生時他的老師錢謙益所贈的；第三個名字是「成功」，是隆武帝賜其姓「朱」時，又賜其「成功」之名。為他取名字的三個人「父親、恩師、君主」對他一生的影響可說至深且遠，但父親鄭芝龍、恩師錢謙益皆降於清，叫鄭成功情何以堪。而其後半生為報隆武帝的知遇之恩，孤軍奮戰於東南沿海一帶，延長明朝正朔近二十年，更是難能可貴。 成功滿懷愛國的熱誠，對時局非常的關心

，曾向老師錢謙益提出當時為政之道的理想與做法。錢謙益對鄭成功的意見心懷敬畏卻不敢採納，但對鄭森這個學生非常的賞識與器重，「鄭森」之別名為「大木」就是錢謙益所贈的。意思是一棵巨大的樹木，希望他將來做國家的棟樑，此名也顯現了錢謙益對他的殷切期望。當時錢謙益身為朝中大臣，不能聽從成功的話來圖謀改革，喪失了明朝中興的大好機會，最後自己卻投降異族而讓自己身敗名裂，真是何苦來哉。如果當時錢謙益能夠接受鄭成功的建議，大刀闊斧的清理門戶，整肅朝中大臣，充實兵備，文武官員同心協力，必有可為。尤其如果任用成功為武將，負責軍隊的調配指揮，錢謙益在朝中作為後勤支援，也許能為明室開創一番新局面。 鄭

成功青年時期在南京國子監學習，與東林黨人士結為師友，受到很深的影響。他的忠君愛國、矢志抗清，和當時東林黨所標榜的忠君愛國、殺身成仁的社會清議不謀而合。所以東林黨的最後領導人錢謙益對鄭成功一生的影響可說是非常深遠的。鄭成功受錢謙益的教育和培養，啟發了報國之志向，後來也不辱恩師的期望，成為南明抗清運動中的一支堅強力量。 鄭成功雖然不贊同父親的行為，但父親曾是威鎮八閩的明朝將領，這種英雄氣概與所享的權勢在鄭成功年幼時一定留下深刻的印象，也影響了鄭成功的志向。後來鄭芝龍卻因一念之差，又不聽鄭成功的勸諫，執意向清朝投誠，最後成為清廷的階下囚，並被棄市於北京，讓重父子之情的鄭成功留下永

遠的遺憾。 隆武帝對鄭森的賜姓、賜名，與鄭成功建立了君臣關係，這種恩典讓鄭成功銘感腑內，從此以國家興亡為己任，不僅為隆武帝效命疆場，更為明朝江山鞠躬盡瘁，與其後代子孫延長明朝正朔近四十年。 鄭成功與永曆帝素未謀面，但仍然遵奉永曆帝為明朝正朔，並且多次南下勤王，有事呈報或封賞部下時，都面向行在遙拜，敬凜之心絕不因距離的遙遠而有所懈怠，一生奉行君臣之義實屬難得。 鄭成功帶領著一群不願臣服於異族政權的明末志士從事著反清復明的戰爭。戰爭就必須依賴軍隊，軍隊要達到克敵制勝的目標就必須靠指揮作戰者的智慧、謀略與運籌帷幄的才能。鄭成功的軍隊打過許多

勝仗，例如永曆六年三月敗泉州總督陳錦於長泰縣的江東橋北，永曆十四年五月敗清將領達素於廈門的圭嶼，都具有存亡關頭的決定性。而永曆十五年四月進軍臺灣戰勝荷蘭人的劃時代紀錄，更讓鄭成功名揚海外，成為世界級的軍事將領；但鄭軍也吃了不少敗仗，例如永曆十三年七月南京觀音門之役的慘敗，更讓鄭軍士氣大傷。 鄭成功的軍隊組織，至少有職稱繁雜、編制機動靈活、水陸兩棲皆宜、監督嚴密、武功至上等五個特點。 永曆九年二月鄭成功認為和議不成，必然要東征西討，事務繁多，就改中左所為思明洲，並決議設六官理事，分所部為七十二鎮，遙奉桂王，承制封拜。 自永曆二年起鄭成功

在浙閩粵一帶，每佔領一城一邑即派軍隊駐守外，少數重要地區亦設官治理，以配合軍事行動。其地方官的稱謂有「知府」、「知州」、「知縣」及「地方官」等之區別。所佔領之區域往往未經數月又落入清軍之手，縱然有旋即又收復之現象，但戰亂頻繁，地方官治理之政績難見成效。永曆十五年鄭成功驅逐荷蘭人，佔據臺灣之後，明鄭的地方政府組織才粗具規模。而當時的地方政府組織，實在就是今日臺灣地方政府組織的基礎。首先先確定行政區域，改赤嵌地方為東都明京，設承天府（臺南）及天興（嘉義）、萬年（鳳山）兩縣，改臺灣城（一鯤身）為安平鎮，以紀念他的故鄉。派楊朝棟為府尹，莊文烈知天興縣事，祝敬知萬年縣事。並於澎湖設安撫司，令周全斌總督南

北兩路的軍務，以屯田興農為施政方針。這就是臺灣設置郡縣治理政事的開始。又命府尹查報所屬田園冊籍，這一措施有兩種作用，其一就是對當時的土地利用做動態調查，一方面可以作為徵租納稅的根據，一方面亦可作為開發設計的參考；其二就是承認先來漢人和已開化土人對於土地的既得權益，這在安撫居民上，自然可以發生極大的效用。鄭成功諭告官兵，獎勵開墾時，亦嚴令不許混圈土民及百姓現耕之土地，都具有相同之用意。 鄭成功的戶政著重安頓入臺軍隊和其眷屬，使之有安土重遷之感，而不至產生離異脫逃之現象。除了搬金、廈兩島諸眷口到臺灣外，並設法鼓勵閩粵地區的人移民到臺灣來開墾。清廷採用明鄭降將黃梧的「平海五策」之

一的遷徙策，下令將沿海五省人民遷徙至內地，並設立邊界，佈置防守，而且將沿海船隻悉數焚毀，寸板不得入水。一六六一年底，清廷命蘇納海至閩將沿海人民牽至內地，離海三十里村莊，悉皆焚毀。遷界造成無數百姓流離失所，哀鴻遍野，鄭成功因此下令招徠不願遷徙至內地的沿海居民到臺灣開墾。 鄭成功初起兵時，實力有限，糧餉困難，常常藉軍事行動來徵餉、措餉。主要是沒有一個廣大的根據地，可以做長遠的計劃。後來經過屢次用兵，力量漸大，但在全盛時期所控制的區域也僅有從廣東潮州至浙江台州一帶的沿海區域，這裡的地理環境山多田少，糧食一向是依賴外方的接濟。鄭成功雖然擁有制海權，財源不至斷絕，但糧食的問題依然無法

解決。尤其自金陵戰敗以後，元氣大損，根據地祇留下金、廈二地，更見窄小，籌糧更見困難。為了打出一條活路，鄭成功力排眾議，毅然渡海來臺。大軍一到澎湖，就已缺糧。所以一登陸鹿耳門，鄭成功就急於解決缺糧問題。一再派人下鄉搜糧，也僅夠供應半個月的需要；而來自大陸的糧船又未到，官兵已到吃木子充飢的地步。因此鄭成功為了求糧食問題的徹底解決，只有加強墾政，以求增產糧食。所以攻佔赤嵌城後，除了留一部份軍隊包圍臺灣城外，一方面先安撫百姓，回家樂業，並親自巡視各社撫慰原住民；另一方面就是將各鎮分派汛地，實施屯墾。 永曆八年（1654）十月，鄭成功為了培植人才以為國用，乃令錄陣亡忠臣後入育冑館，又

考諸生優行者入儲賢館。鄭成功也送生員到粵東參加永曆帝舉辦的科舉考試，初據臺灣時，即察舉有孝弟行為者、努力從事耕作者及有特殊才華能力者試用，試圖使之成為政府之重要幹部，協助政策之推行。 鄭成功時代刑事政策大概可以用「嚴刑峻罰」來形容，鄭成功的禁令就是法律，舉凡戰陣無勇、臨陣退縮、作為不當或假借徵餉之名義而行劫掠之行為者，都在誅殺之列，雖親信亦不例外。對貪官污吏之懲戒尤其嚴厲，其執法之嚴，不論平時或戰時都是相同的。 鄭成功在大陸時期以金、廈兩島為根據地，並沒有充足的糧餉，當時都以就地徵餉之財稅政策來解決。據有臺灣後，實行兵農合一政策，進行屯墾，以求軍民皆足食

的地步。 鄭成功打敗荷蘭人，進入赤嵌城以後，赤嵌附近的新港、加留灣、麻豆諸番社頭目都來迎接，鄭成功命令以厚宴款待他們，並且賜給這些原住民頭目中國內地的袍帽、鞋帶，彼此關係極為融洽，因此南北路「番社」聞風歸附者，接踵而至。永曆十六年四月，掌理戶部事務的楊英發現當時的原住民耕種不得法，收割時不知道使用鉤鐮的便利，耕地也不用犁耙，不僅費力又費時，收穫也少。所以向鄭成功上書建議教導原住民改革農耕方法，不僅將從大陸帶來的農具及稻穀種子分發給原住民外，並且派遣熟悉農耕技術的漢人到各社去指導他們耕作，而使山地農業進步發展，是鄭成功到達臺灣後對原住民最大的貢獻。 鄭成功

的根據地並不穩固，永曆政府又遠在遙遠的滇緬地區，對鄭成功的軍隊並無法照顧到，鄭成功向內求援無門，所以只能向外求助。一方面以外交手腕派使者到日本求救兵，或向日本請求資助軍餉。並以自己國姓爺的名號和在臺灣的荷蘭人、在菲律賓（呂宋島）的西班牙人談判、交涉貿易問題。另一方面利用商船載運貨物和亞洲各地來往貿易，以賺取豐富的利潤來養活一、二十萬的大軍，北達日本，南至暹邏、巴達維亞（印尼爪哇）等地，都有鄭成功的商船來往穿梭。 我們從鄭成功在政治上、軍事上的表現，分析他的政治理念，可以知道鄭成功的政治觀如下：一、他對南明的隆武帝、永曆帝有強烈的君臣倫理觀念；二、對自己的部屬表現出賞罰分明的

行事態度；三、對其子民有仁民愛物的寬大胸懷；四、選用人才注重道德與才能；五、政策的推行講求賢人政治；六、在民族意識上強烈的分別華夷；這些就是他從政表現的政治理念。 從鄭成功的這些政治理念，可以看出受儒家的影響最深。儒家政治，以君子為主體。重君、臣之義，尤重道德，主張以德在位，君子者以德位兼備之身，收修齊治平之效。儒家於政治上有頗多主張，但以「尚德」為主，用人皆「唯德是用」、「唯才是用」。孔子注重一統觀念及華夷之別，孔子主張行仁政，認為為政之道必須「因民之所利而利之」，就是要順民之心，而民心所希望的，不過是「富厚」而已。所以行仁政須先「富民」，使民足食。鄭成功強烈的君臣倫理觀

，就是重君、臣之義的表現。嚴禁軍隊擾民，軍隊所到之處，市肆不易，百姓生活如常，並且禁止宰殺農民耕種所需的牛隻，這都是仁民愛物的表現，就是儒家所謂的「仁政」。在用人方面注重品德，考核諸生中行為優良者進入儲賢館，加以訓練培育；初據臺灣時，察舉有孝弟行為者、努力從事耕作者及有特殊才華能力者試用，作為輔佐推行政策的人才；都是以「德」及「才」為用人的標準，這就是儒家主張的賢人政治，注重道德教化，期望建構一個有助於道德實現的人文環境。鄭成功反抗滿清的重要原因乃是視滿清是有別於漢族的「異族」，當然也是受儒家華夷之別的觀念所影響。更與明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之三位明末學者強烈的華夷有別的民族觀不謀而合。

至於受到法家的影響方面，則是表現在「厚賞重刑」方面，這是在戰時所必要的非常手段。法家不但主張信賞必罰，而且又主張厚賞重刑。鄭成功管理、統帥約二十餘萬的大軍，為了鼓舞士氣，不吝於賞賜；為了維持軍紀，也不濫於刑殺。所以鄭成功的軍隊才能在戰場上屢建戰功。 墨家的兼愛與非攻思想當然不能適用於鄭成功所處的時代，為了維護明朝的江山，為了華夏民族的尊嚴，鄭成功不能不戰，而且非戰不可。道家主張君主的無為而治，以及反對戰爭，對於強敵環伺的明鄭軍隊無異於宣佈投降。所以墨家與道家的政治思想對鄭成功的影響最少。 鄭成功的政治思想與同時期的明末學者的思想有許

多不謀而合之處。例如鄭成功非常重視百姓的福祉，這就是黃宗羲所主張的「身為君主之臣，就要盡到輔佐君主治國的職責，來為百姓謀福利」。顧炎武反對專制集權而治，認為靠教化來匡正人心，敦厚風俗，國家才能長治久安。這與鄭成功注重德治、注重以德服人，也有異曲同工之妙。王夫之認定種族自存自固乃是天經地義的自然界規律，而政治組織的基本作用，就在於保類而衛群，並且明白指出中國不容夷狄侵犯，不僅中國疆土不容夷狄侵犯，中國文化也不容夷狄侵犯，這種重華夏的強烈民族觀，更是促使鄭成功抗清、反清的原動力。可見明末學者的思想對鄭成功也有很大的影響。 鄭成功的政治理念受儒家的影響較深，因為鄭成功所學的就是儒

學。日本的儒教歷史極為悠久 ，當然日本文化也受儒教的影響，鄭成功幼年在日本這一段時間多多少少受到日本文化的薰陶，所以儒家思想對鄭成功的影響最大；明末學者的思想也有許多與鄭成功的思想不謀而合，可見鄭成功許多思想觀念是因時勢所趨，所謂「時勢造英雄」，的確不無道理。 鄭成功的人格與行事作風雖然有許多可議之處，並不能說是一個完人，但他在政治領域上的作為與主張頗有獨到之處，深入研究後，對鄭成功的政治理念更感佩服。