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冰肌玉骨自清涼無汗的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦宋默寫的 在最美宋詞裡邂逅最美的愛情 和李會詩的 品宋詞，驀然回首都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自高寶 和野人所出版 。
國立臺灣師範大學 國文研究所 莊耀郎所指導 鄭慧敏的 東坡樂府之美學觀研究 （2003），提出冰肌玉骨自清涼無汗關鍵因素是什麼，來自於蘇軾、東坡樂府、美學、豪放、婉約、沉鬱、清切。
在最美宋詞裡邂逅最美的愛情
為了解決冰肌玉骨自清涼無汗 的問題，作者宋默 這樣論述：
一部宋詞，便是一部情史；愛上宋詞，怎能不愛上那千古絕唱的愛情故事。 解讀五十八首史上最美的愛情古詞，帶你走進最美的的愛情世界。 陸游一生放不下被迫分離的唐婉， 李清照無盡等待與趙明誠再也回不去的時光， 蘇軾坎坷一生唯有朝雲了解他的不合時宜， 辛棄疾在燈火闌珊處看到的究竟是誰？ 宋朝詞人用搖曳多姿的筆調寫盡人世間的溫柔與纏綿、情思與哀愁、憂鬱與明亮、繁華與孤寂。仔細聆聽他們內心千迴百轉的衷曲，或許也能看到你我自身的影子，回想起曾經邂逅的最美愛情。 宋詞與唐詩是中國古代文學皇冠上光輝奪目的兩顆巨鑽，與唐詩並稱雙絕。在文學的閬苑裡，它以姹紫嫣
紅、字字珠璣、千姿百態的風韻俘虜了一代又一代愛詞之人。 年少輕狂時節，我們都曾中過宋詞的情毒，都曾被情花的刺扎到。我們在愛情里迷惑，難道愛情真的只能是情花上的刺，那美麗的花朵不過是一個蓄意的陰謀？如果你不幸中了情花毒，也只需以歲月為酒，服下它，待親自挨過那斷腸的痛楚之後，必會獲得屬於你的那一份成熟與淡定的幸福。 古典才女宋默守宋詞的清韻，引經據典，解讀史上最好的愛情古詞，以現代視角解讀愛情與婚姻的各個層面，以唯美清麗的文字詮釋宋詞的溫柔與纏綿，文風堪比白落梅！ 邂逅最美的宋詞，邂逅最美的愛情；聆聽緩緩而吟的詩意與柔情，品味字里行間的美麗與哀愁。
東坡樂府之美學觀研究
為了解決冰肌玉骨自清涼無汗 的問題，作者鄭慧敏 這樣論述：
陳廷焯曰：「人知東坡古詩古文，卓絕百代，不知東坡之詞，尤出詩文之右。」姑不論陳廷焯對東坡詞是否過譽，就文學體裁的開創性而言，東坡樂府在詞史上確有其一席之地。再者，詞原屬於封閉型的文類，本身就有其面貌表情，在這個以「情」為主的園地中，東坡之才如何駕馭馳騁，應頗值得探討。 若說性格決定命運，那麼東坡的性情置於北宋的政治風暴中，無疑注定了悲劇的一生；然而其以生命寫詞，卻又將詞的生命提昇到另一層境界。 論東坡的豪放詞，思考方向大約可以分兩層，第一，是豪放詞不單是豪，也應包括曠；第二，東坡詞確是豪放詞─有豪亦有曠，然而真正反映東坡內在思想的，無疑是「曠」詞。東坡
在人生的出處、榮辱之際，以儒道相互調節，同時又努力實踐著佛老思想追求的精神自由，加上本身充盈的天份才氣，自然地造就了他超曠的心性氣質。論文第二章，談東坡詞「清曠雄健的豪放美」，主要內容分兩節：論豪─江山與英雄、論曠─心靈空間的安頓。第一節中，從東坡構詞的布景來看，他偏好用大山大水構成詞境空間的氣勢，當我們仰望這些粗獷雄偉的自然構景時，心理上多半會隨之產生一種自然衝動，因此呈現在詞作上時，當然也就表現了雄渾大氣的陽剛之美。此外，關於歷史的書寫，一方面是借用他人之酒澆自己胸中塊壘，另一方面更由於道家的修養，通觀古今。「時間」的命題對蘇東坡來說，其實是一種悲慨，然而東坡的智慧在於「自其不變者而觀之，
則物與我皆無盡也」，不但體會而且承擔了人在歷史洪流中的有限性，也將這種種執著復歸於天地之間。可以說，即使在「豪」詞之中，東坡仍然有他自己一路的「曠」達。 至於「主體形象」方面的英雄與狂夫，一方面代表了主體的肯定與自覺，另一方面這種「英雄原型」的建構，則可視為一種自我補償。他對現實是欲振乏力的，這種想望被封藏在無意識的本我之中，由此，東坡的情感洩口也不得不轉向佛老，尋求另一種層次的超越。所以在論曠一節，則是探討他在這些困境之中如何獲得心靈的安頓。如果說東坡詞的「豪」是以高山大川的外在景觀為襯，意欲在物我之中以移情的方式得到喜悅，英雄、狂夫是東坡內心困境的外顯，那麼曠達詞的寫作
似乎才是東坡生命的答案。如果英雄、狂夫代表著人生中的困頓時刻，一種短暫的補償，那麼曠達的境界更是內省式的自我超越。 東坡算得上是肉體、精神上的雙重受難者，但是在儒釋道的思想沉澱中，他還是自己開出了一條「苦難─省思─超越」的思路，「悟」到極處，才有也無風雨也無晴的境界。若說「悟」是一種內心的直覺體驗，那麼「人生如夢」則是更具體的消解之道。他以螺旋式的思考，以更高的視角去解釋有限時空帶來的失落，並企圖在其中尋找精神的自由。 就東坡的秀美之詞言，將其分為濃筆與淡筆。濃筆是指東坡詞中的沉鬱頓挫，這是前人點出而又未及深論的地方。傳統婉約詞或多或少都帶有女性的特點，
但是東坡的婉約還是不同於一般人，他的婉約有很重的「沉鬱」；即使寫女子，也異於一般婉約詞中的脂粉之氣、卑順之態、綢繆之情。冰肌玉骨，自清涼無汗，手弄生綃白團扇，這些美人個個冰清玉潔，超凡脫俗，這一方面當然表現的東坡的審美觀，另一方面也寄託了他個人的理想形象。 淡筆一則指東坡詞意趣上的雅、詞筆上的雅。大量用典，使得詞意更典雅深致。另外，東坡這一類詞多半設色素淡，素淡即是前所提及的「清」。東坡詞很喜歡寫楊花，也喜歡以雪喻楊花，加上他喜歡用的好風如水，明月如水，還有月亮的形象，這些都共同構逐一個「清」的感覺。清是清涼，清透、清淡，我們可以看到這些元素都是白色，色調清冷，這點也反映了
東坡自身在曠達的修鍊之中，意欲使自己保持一種冷靜與清醒。另外東坡也有一些農村詞，我將他歸諸野性美一類。而「自然」其實應該是東坡晚年藝術反璞歸真的最高境界。 綜觀東坡詞，以宏觀言，則在詞史上奠定其「別是一家」的地位，就微觀言，則豪婉兼有、剛柔並濟，藝術價值更不待言。
品宋詞，驀然回首
為了解決冰肌玉骨自清涼無汗 的問題，作者李會詩 這樣論述：
四大主題，二十一位詞人引領讀者體驗宋詞的美好與生命的錯落 眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 中國文學園苑裡，一朵最芬芳潔白的奇葩──宋詞 品味詞人生命與作品交會的心靈片刻 ※特別附錄※ 典藏宋詞：嚴選四十名家代表詞作 【古典和現代的交會】 以簡單淺顯的文字，引領現代讀者進入美妙的宋詞世界。 【詞作與生平的融合】 精選詞家結合生平與作品，勾勒出具有生命感的詩詞賞析。 【感傷卻圓滿的體悟】 描繪時代榮衰底下，作家生命關鍵轉折，為讀者開展一趟心靈旅程。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 －蘇軾〈定風波〉 佛家的淡然境界是蘇軾的為人之道，他深諳月圓月缺是自然之理，無可避免，所以人生的盈虧自然也是隨緣而至的好，回首前塵，恍如隔夢，強求又能如何？ 春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。畫舫夷猶灣百轉。橫塘塔近依前遠。 江國多寒農事晚。村北村南，穀雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。看看嘗麵收新繭。 －范成大〈蝶戀花〉 在清麗的水鄉春景中怡然自得，歷史的畫卷慢慢舒展，人生一蹉跎，便是垂垂老矣。遠方的落日有著餘暉暖暖的溫度，播撒人間。 驀然回首，尋訪帝王美人、隱士名臣詞人生命中的轉折時刻 李煜 一個缺乏政治細胞的帝王，卻是
個備受推崇的詞人：他以深情訴說「□襪步香階，手提金縷鞋」的幽會場景。感性如他，想起遭受宋朝軟禁的弟弟從善，不禁寫下「離恨恰如春草」的溫情。當鐵騎兵馬襲來，「教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥」吐露了身在帝王家的無奈，日日重覆「多少恨，昨夜夢魂中」的悔恨。經歷過繁華與破滅，他真正想要的，其實只是「萬頃波中得自由」的平凡。驀然回首經典詞人名作，讓宋詞的芬芳重新綻放。 作者簡介 李會詩 喜歡看書，寫毛筆。因仰慕魏晉風骨，沾染了北方粗獷氣息。樂天知命，開朗達觀，遨遊書海，始終堅持並執著相信「人為財死，我為情生」，代表作為《宋詞是一朵情花》、《最風流醉唐詩》。 作者序花至荼糜情事了李會詩推薦序 驀然回首—
古典韻文情感淬鍊出的宋詞之美 東吳大學中國文學系副教授、本書審訂教授林宜陵 如花美眷，似水流年 才貌雙全的她們，渴求一段至死不渝的愛情。然而，海誓山盟總擋不了歲月的流逝。隨著家國破滅，那暴風驟雨下散落一地的，不是落花，是女子白頭偕老的簡單願望。花蕊夫人 只恐流年暗中換 人生若只如初見 愛與不愛都是個難題 蜀道心碎，離恨綿綿 李清照 青州的寂寞時光 一樣梅花別樣情 朝來寒雨，晚來涼風 她便是那美麗的七夕 張玉娘 解香囊，贈情郎 一場愛情的大考 相思如月月如鉤 竊取長生藥，人月兩嬋娟 戴復古妻 低低哀語悼亡妻 把杯清酒，澆奴墳土 徐君寶妻 一位弱女子的殘生 繡在上河圖裡的血梅花 多情公子空掛念
情感的種籽扎在心頭，開出了勾人心魄的花朵。公子不是萬人景仰的英雄，卻是愛情國度裡的國王。就算人生不過南柯一夢，相遇總會遭逢相離，那字裡行間透露的相思，依舊千古生香。李煜 千古詞帝一斛珠 風流才子，誤作人主 關於繼位和亡國 憶江南富庶，悔錯殺良臣 那些瘋狂的愛情往事 柳永 淺酌低唱，誤失浮名 詞香是最好的陪葬 宋祁 偶然一嬌嗔，便為宋夫人 且向花間留晚照 蘇軾 凡塵不過雲煙一場 錢塘燈火，照見人如畫 呂本中 至今猶恨輕離別 姜夔 這一生，為誰辛苦為誰忙 史達祖 誰念我，今無裳 吳文英 十年心事夜船燈 天涯落寞，心事斑駁 少年懷抱的凌雲壯志，在時間的摧折下擠壓變形。歲月彷如盤旋離去的飛鳥，了無痕
跡。如今擁有的，只有夕陽下的無語心境，以及老長老長的身影。黃庭堅 西江彎月破盡一腔心事劉辰翁 青燈獨臥思故國 王沂孫 西窗過雨，餘音更苦 張炎 物是人非，事事只能休 歲月淡美，人生簡靜 向晚杜鵑哀啼裡，南宋遺民以孱弱的雙腳佇立大地。穿上草鞋，當個高山流水的隱士。剩餘歲月投注在丹爐裡，前朝往事化作升騰的白煙。猛然回首，發現心自由了，歲月仍然可以靜好。張伯端 八仙嫡傳張真人 浪跡雲水老神仙 朱敦儒 洗盡凡心，滿身清露 范成大 山鄉清麗，人生簡靜 夏元鼎 踏破鐵鞋不如隨遇而安 典藏宋詞：嚴選四十名家代表詞作 推薦序 驀然回首—古典韻文情感粹鍊出的宋詞之美 中國文學韻文之美，從《詩經》到〈
古詩十九首〉到唐詩、宋詞，可謂到達唯美的情境，宋詞直接大膽的承繼了《詩經》民謠之中〈關雎〉「求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。」對心儀者的真摯情感；〈綢繆〉中「綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕﹖見此邂逅。子兮子兮！如此邂逅何﹖」在苛稅與苦役之下的聚首感動；古詩十九首〈迢迢牽牛星〉中：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，默默不得語。」戰亂之中苛稅與不得相見之苦的情感。唐詩李商隱〈錦瑟〉：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
」中因多情而欲無情卻不可無情的濃烈情感，粹鍊出的宋詞之美。 本書作者將宋詞的情感用散文筆法道出「如花美眷，似水流年 」一心為愛情而生的女子，願意死生契闊，執子之手，與子偕老卻不得如願的 「花蕊夫人」一生先後為成後蜀國君孟昶與宋太祖王妃，作者描寫出蘇軾詞作下「冰肌玉骨，自清涼無汗」美貌絕倫卻又「流年暗中偷換」無助的女子情感。花蕊夫人痛別國土，走至劍門道時，留詞一首：「初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。」與春心託杜鵑，欲去不得的望帝去國心境，千古呼應。 寫李清照，以七夕「星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。」形容李清照獨特
的性格與艱難的感情遭遇。留意到李清照學自〈古詩十九首〉中「盈盈一水間，默默不得語。」之情。 張玉娘中作者留意到張玉娘〈山之高〉一詩：「山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在遠道。一日不見兮，我心悄悄。」學自《詩經》的〈子衿〉：「遺風青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音﹖青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來﹖挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮」，最深邃的情感。更訴說張玉娘與表哥沈佺至死不渝可以為其生，可以為其死，不因貧賤富貴的變化，有所更易的女子情義。「玉關愁，金穀怨，不成眠。粉郎一去，幾見明月缺還圓。安得雲鬟香臂，飛入瑤台銀闕，兔鶴共清全。竊取長生藥，人月兩嬋娟。」《詩經．擊
鼓》死生契闊，至死不移的堅定。 及至相思無處寄的風流人物，「李煜 」、「柳永」、「宋祁 」、「蘇軾 」、「呂本中 」、「姜夔」、「史達祖 」、「吳文英 」。天涯落寞的「黃庭堅 」、「劉辰翁」、「王沂孫 」、「張炎」。洗盡凡心、人生簡靜 的 「張伯端」、「朱敦儒」、「 范成大 」、「夏元鼎 」都能以現代的語言，會通古今情感的共通點，引起讀者共鳴。 閱讀此書可以增進用字遣詞的能力，瞭解古今情感之美，進一步幫助讀者對自我情感的表達與描繪能力。 林宜陵 東吳大學中國文學系副教授、本書審訂教授 作者序 花事荼蘼情事了 遙想宋代生活，簡直繁華到令人羨慕的地步。雖無魏晉的風骨、大唐的豐腴，卻也
不失自身的綽約與瀟灑。詩書畫、文史哲，都頂著中國文化最炫目而耀眼的光環，備受仰慕。令人仰慕的不僅是絕無僅有的繁華與富庶，還有其舒暢與自由。但她卻沒有盛世王朝的剽悍雄武，反而嬌羞羸弱，不斷躲避塵世紛爭，終於不幸淹沒在外族兇猛的鐵蹄下，因此備受苛責。 或許，迷戀某個朝代和深愛某個人是相似的，總希望她可以不斷帶給自己獨特的驚喜與體驗；卻也常因希望太盛期待太高，落入失望的深淵。那被大宋繁華滋養到美豔無敵的宋詞，也在枝繁葉茂的時候，含著物極必反、凋零落敗的淒涼。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，花有榮枯開落，詞有喜怒哀樂，此事古難全。千古愛恨總是相似的，不同的只是故事中變換的「主角」。不禁暗想，大概每個人
的心底都曾開過一朵情花吧，為著一個人或一段愛。點點滴滴心事，絲絲縷縷柔情，都鐫刻在飄搖塵世的情花上，鏤空的是花瓣，飽滿的是深情。驕傲如張愛玲那樣的人，在愛情裡也變得卑微起來，甚至願意將自己化成一粒塵埃。因為懂得，所以慈悲。哪怕他是漢奸、是敗類、是倉皇逃竄的喪家犬，但都沒關係。在她眼裡，他只是一個她深愛的男人。若能相濡以沫，便算打了完美的情花結；若無奈相忘於江湖，就只能感嘆難逃情花劫。 人生自是有情痴，流連必是多情處。今人愛宋詞，愛情花，恐怕也是因為逃不出這個「情」字。她包羅萬象，又於萬象中生出種種聚散無常。 也曾循著詞人的身影，依著他們的足跡，盤點當年的軼事，歷歷在目也歷歷如新。嘗其甘
苦，品其悲喜，不料讀的是宋詞，嚼出的卻是自己的人生。就如一場漫長的旅程，途中的風物、風景與風情，撲簌簌地落了下來，拂了一身還滿，令人欲罷不能。有時候真是分不清，到底是我們解讀了前人的心思，還是我們一直在依賴前人的文字，溫暖現世焦慮的心靈。藉由品讀宋詞，我們驀然回首，照看真實的自己。 於是，在落筆暫別這段宋詞之旅時，心裡不覺升騰起一絲惆悵，煙雲水月的沉醉與荒蕪寂寥的收割也是自古難全的吧。 在提筆這本書之前，我曾認真徵詢過周圍師友的諸多意見，仔細考慮過如何擇取詞人和軼事，才能讓讀者既不感到沉悶無趣，又不會因為太過陌生而產生疏離。可稍顯遺憾的是，也因為設計過多，寫起來反而不如原來自由舒暢，勻
稱細膩。譬如畫畫，有時透著濃郁窒息的悲涼；有時偏又清雅淡漠到無味。但不管怎樣，這份誠意終究還是有幸和大家見面了。 朝來寒雨，晚來涼風西元一一二九年，建炎三年，「靖康之難」已經過去很久，但「靖康之恥」卻還深深烙印在宋人心裡。南宋朝廷自然是極力粉飾江南和平，潛藏的苟安之心已開始微微發作。在普通人看來，那片破碎的山河實在是一塊傷疤，隨著朝來的寒雨、晚來的涼風，還不時在心底隱隱作痛。李清照為躲避戰亂，一路南下逃亡。眼見著，朝廷逃跑的速度比自己還要快，顛沛流離自是不用多說，等著再打回來重鑄山河，恐怕也是一場痴夢。這一年，李清照飽蘸筆墨，寫下了那首著名的〈臨江仙．庭院深深深幾許〉。她在詞的最後，這樣寫道
：「試燈無意思，踏雪沒心情。」橫看豎看，這日子滿是無聊。四十六歲了，在古人眼裡，算來應該也是含飴弄孫的年齡。可那樣一個多愁善感又膝下無子的女人，骨子裡仍然流淌著脈脈少女般的浪漫情愫。這情愫向來不被人察覺。在以往宏大的歷史敘述和文學概論裡，大家喜歡將她的詞左右對切，認為前後兩期判然有別，好像南渡之後，李清照似乎判若兩人。實際上，李清照不是一塊蛋糕，可以簡單平直地將人生一分為二。作為一個多愁善感的女詞人，那些潛藏在詞句裡的情感，其實都是未來生活的伏筆。還是這一年，四十九歲的趙明誠忽然得病，病得猝不及防。從患病到辭世，短短兩個月的時間，李清照便從婚姻幸福的女人墜落成幽憤愁苦的寡婦。趙明誠走了，他留下
了一生摯愛的文物古籍，留下了尚未完成的《金石錄》殘稿，也留下了共同生活了二十八年的髮妻。他帶走了李清照的思念與愛情，唯獨沒有帶走她。李清照將他的後事安排妥當後，卻得了一場大病，差一點就隨他去。那一年的梅花依然迎風傲雪，那一年的朝廷依然歌舞昇平，而那一年的李清照卻已永遠失去了趙明誠。孤獨人世，她提筆寫下這樣的句子：「白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。」（〈祭趙湖州文〉）如果我們能夠讀懂個中艱辛，就不難想像李清照日後改嫁的必然。首先，這個國家比她本人更要懦弱，無法依靠。漂泊的經歷和飄搖的國家，無法給李清照安全感。其次，「不孝有三，無後為大。」在禮教幾乎可以吃人的時代，有趙明誠在，可以
為她遮風擋雨；無趙明誠在，她只能自己承受被世俗「日曬雨淋」的痛苦。我始終覺得李清照是個簡單坦率的人。她的簡單就是對愛情的渴望，還有那骨子裡湧動的少女情愫。相傳，她遇到張汝舟後，曾慨嘆「一樣的襟懷，一樣的才學」。後來，我們知道，無論從胸懷還是才華講，張汝舟和趙明誠都是無法相比的。但李清照在最初，還是「誤會」了張汝舟，以為他竟是個「可托之人」。關於李清照的再嫁，向來有兩種說法，一說她並沒有改嫁，很多文人站出來為其辯護；又一說她的確改嫁，還曾寫過類似悔恨自責的文字。說是李清照再嫁後，發現所托非人，於是憤而同張汝舟離婚，將他告了官：張汝舟的官是「非法盜賣」而來。李清照這一告必然勝訴，離婚後還可以獲得自
由身。但依據法律，離婚之後，她也要承受兩年的牢獄之刑。幸虧親友及時搭救，她只被關了九天就放出來了。獲得自由之後，李清照不忘馬上寫信給親戚：「清照敢不省過知慚，捫心識愧。責全責智，已難逃萬事之譏；敗德敗名，何以見中朝之士。」可以想見，李清照當時的心理壓力非常大。按唐朝律法，婚姻不合的女人是可以離婚的。按宋朝的慣例，女人也是可以改嫁的。歷史上，范仲淹母親也曾改嫁，直至范仲淹後來金榜高中才回去認祖歸宗。但以李清照的名譽和地位，以四十九歲高齡再嫁肯定是一片譁然。而一年之中，春天剛嫁秋天就要離婚，也勢必會掀起更大的波瀾。我始終覺得李清照是一個簡單而勇敢的人。簡單的是她只要愛情，勇敢的是她只要和自己匹配的
愛情，如果不匹配，她就不惜一切代價去打破那牢籠。而與張汝舟的再婚，在李清照看來，就是她愛情和人生的污點。她拼命擦，反覆擦，最後終於擦掉了這個污點，卻讓自己也蛻了一層皮。如果李清照真的曾經改嫁，為什麼那許多明清學人還非要站出來替她辯護，說她並沒有改嫁呢。原來，明清時候理學盛行，對「改嫁」的責難要超過宋朝數十倍，那些文人希望通過「改寫歷史」，還後代一個清白而又完美的李清照。可現在看來，這不免有些迂腐。畢竟，李清照能夠穿越千年歲月，仍然耀眼於中華詞壇，依靠的並非是貞潔，而是才華。