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光 寶 年終 PTT的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦秋葉,趙倚南寫的 秒懂PPT|實戰技巧x特效運用x創意設計 和阿瑪迪斯的 花仔與飄都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自碁峰 和高寶所出版 。
國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象 （2019），提出光 寶 年終 PTT關鍵因素是什麼，來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。
而第二篇論文國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 楊護源所指導 鄭兆恬的 戰後台灣電影建構的日本印象 （2018），提出因為有 戰後、台灣電影、日本印象的重點而找出了 光 寶 年終 PTT的解答。
秒懂PPT|實戰技巧x特效運用x創意設計
為了解決光 寶 年終 PTT 的問題，作者秋葉,趙倚南 這樣論述：
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作效率與效果。 本書充分考慮初學者的需求，內容從易到難，能讓初學者輕鬆解各項技巧，快速掌握職場必備技能。書中的大部分案例來源於真實職場，職場新人系統地閱讀本書，可以節省在網路上搜尋答案的時間，提高工作效率。
論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象
為了解決光 寶 年終 PTT 的問題，作者陳宣方 這樣論述：
修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關
聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。
花仔與飄
為了解決光 寶 年終 PTT 的問題，作者阿瑪迪斯 這樣論述：
風靡PTT 鬼故事版！數千網友一致敲碗推薦！ 為了守護愛情與友情，一個最真實、搞笑，卻又令人動容的……鬼故事，就此展開！原來鬼故事也可以這麼有深度，而且…….這些離奇的情節，竟然都是真實發生過的！ PTT熱門看板Marvel網友一致敲碗推薦： 推 yellowpill：詼諧、驚悚之際，還可以隱含人生的哲理，這就是一篇超優的鬼故事啦！！推 Lcfl：推，看完了...唉?叫我再去哪裡找這麼生動的故事看.. ˊˋ 推 kazutaka：哇！你寫的超棒的，很緊張的感覺（敲碗要下集） 推 xiaomi：好看，喜歡這種民俗與
驚悚兼具的風格推 waterblue28：推...作者真的可以出一套書...我一定會去買XD 在平凡但白爛的大學生涯中，我最好的朋友花仔，突然與大家失去聯絡消整整一年，終於有一天，他帶著黑眼圈出現在我的面前，並告訴我一段不可置信的經歷。 「你知道嗎？我幾乎整整睡了一年！」他說：「唉，我整整一年以來，都夢到同一個女生，她每天都叫我陪她玩。」 該如何化解這段前世的業障，我與花仔將並肩作戰，展開了一段結合了儒道佛術和台灣傳統信仰的冒險之旅…… @遇鬼小筆記 遇鬼怎麼辦？ 第一步可以找神明求解決。但找神明拜拜就像你上法院，有幾個大原則要注意。第一個是「不告不理原則」，原則上，你不去祈求神
明幫忙，神明是不會主動幫你的。第二個是「先程序後實體原則」，也就是說，問的程序要對，程序不對了，就算講半天也沒用。 萬華龍山寺 所祭祀的神祇多，從出生到死亡、從天上到地下、從高山到深海，能遇到的神，龍山寺是應有盡有。如果你不知道你遇的鬼、撞的邪要請哪位神明幫你解決的話，去龍山寺從頭到尾拜一圈，應該至少會遇到業務性質有相關的神明。 趴著才不會中鎗 就玄學的角度來看，一個人體質上如果會吸引無形界的朋友朋靠近，那麼只要吸引一位，就會發生「呷好倒相報」的連鎖反應，數量一旦多起來，公媽和神明也莫可耐何。卡到陰就像是藥物過敏一樣，即便你後來處理完了，只要是再出現類似的狀況，你也容易再中獎，這也是很多時
候長輩交代不要常去陰廟的原因，也就是小心為上，凡事趴著趴著才不會中鎗。 作者簡介 阿瑪迪斯(1980-????，據信是禍害遺千年。) 數學能力極差，高一智力測驗顯示，全國只有4%的人，數理運算能力略遜於他。大學聯考，懷疑因答案卡劃錯，數學失常拿了95分，因此義無反顧的選擇法律系藉以永遠逃避數學。 大學時期，忙於社團活動及線上遊戲，但上課卻從不遲到。平時最大的樂趣是當登徒子逗身旁的女生，當然，是把女生逗到生氣的那種死變態。 對他而言，人生的意義是星期三，因為那天是寶島少年的出刊日。目前任職於某公司之法務部門，每天上班以混吃等死、嘴砲打B為己任。目前無女友，因為老婆不讓他交女朋友。
戰後台灣電影建構的日本印象
為了解決光 寶 年終 PTT 的問題，作者鄭兆恬 這樣論述：
本文以從電影的角度來探討日本印象的轉換，在文章裡先以國家的政策探討日本印象的呈現，雙方的外交關係會影響國家政策，透過教科書重新塑造日下一代心中的日本印象，另一方面國家政策也時刻掌握電影的發展，受到電檢法與電影輔導金的讓政府得以將電影做為強力宣傳工具，但是隨著解嚴後，慢慢的出現了改變，帶動電影業更多元的發展。因此從劇情片與紀錄片來看日本印象的發展，透過《梅花》看戒嚴政府時期僵化的日本印象，接著再由《多桑》和《綠的海平線》來看政權轉換下的日本印象從祖國轉換成敵人時，人民的選擇與掙扎，另外《跳舞時代》中看到不同於以往日治悲情敘述的正向觀點解。最後再從《海角七號》及《灣生回家》來探討戰後多元文化的影
響下，對日本印象的包容，和如同家人般的情感。希望透過研究這些日本印象轉變的情況，找到正確看待日本統治台灣的這段歷史的方式。